Huwa dnub mortali meta ma ngħinx in-nies bla saqaf li nara fit-triq?

L-indifferenza lejn il-foqra mortali midneb?

MISTOQSIJIET MORALI DIFFIKTI: Huwa dnub mortali meta ma ngħinx in-nies bla dar li nara fit-triq?



Q. Huwa dnub mortali meta ma ngħinx lill-persuni bla dar li nara fit-triq? Naħdem f'belt fejn nara ħafna nies mingħajr dar. Dan l-aħħar rajt persuna bla dar li rajt ftit drabi u ħassejt il-ħeġġa li nixtri l-ikel tagħha. Ħsibt dwar kif tagħmel dan, imma fl-aħħar ma kontx iddeċidejt li mmur id-dar minflok. Kien dnub mortali? —Griel, Sydney, l-Awstralja

A. Il-Knisja Kattolika tgħallem li tliet affarijiet huma meħtieġa biex dnub ikun mortali.

L-ewwelnett, azzjoni li qed nikkontemplaw għandha tkun tassew negattiva (imsejħa kwistjoni serja). It-tieni, irridu nkunu nafu biċ-ċar li huwa tassew negattiv (imsejjaħ għarfien sħiħ). U t-tielet, irridu nkunu ħielsa meta nagħżluha, jiġifieri, liberi li ma nagħmlux u allura xorta nagħmluha (imsejħa kunsens sħiħ). (Ara l-Katekiżmu tal-Knisja Kattolika 1857).

F'belt bħal Sydney (jew kwalunkwe belt kbira oħra fl-Istati Uniti jew fl-Ewropa), in-nies bla dar għandhom varjetà ta 'servizzi soċjali disponibbli għalihom għall-għajnuna. L-irġiel u n-nisa li naraw fil-kantunieri tat-toroq tagħna ma jiddependux fuq il-benefiċċji ta ’darba tagħna għall-għajxien tagħhom. Kieku għamlu hekk, ir-responsabbiltà għall-benesseri tagħhom tkun ferm, ħafna akbar. Kif inhi, l-għażla li ma titmax raġel fqir aktarx ma tissodisfax il-kundizzjonijiet għad-dnub mortali.

Ngħid għażla, għax jidher li huwa dak li ġie deskritt hawn fuq, u mhux sempliċement sorveljanza. (Gabriel jgħid li "ddeċieda" li jmur id-dar.)

Issa l-għażliet jistgħu jkunu motivati ​​minn ħafna affarijiet. Jista 'jkun li tibża' għas-sigurtà tiegħek jew jekk ma jkollokx flus fil-but jew tkun tard għal appuntament ta 'tabib. Jew meta tara lil dawk bla dar, tista 'tiftakar ix-xibka tas-sigurtà soċjali tal-komunità tiegħek u tiddeċiedi li l-għajnuna tiegħek mhix neċessarja. F'dawn il-każijiet, m'għandux ikun hemm dnub.

Imma kultant ma nagħmlu xejn, mhux mill-biża ’, min-nuqqas ta’ flus, mill-frenzy, eċċ, imma mill-indifferenza.

Qed nuża "indifferenza" hawnhekk b'konnotazzjoni deċiżivament negattiva. Allura ma jfissirx, kif wieħed jista 'jgħid, għal dawk li, meta mistoqsi jekk jħobbux il-kulur ta' blouse, "Jien indifferenti", fis-sens li m'għandhomx opinjonijiet.

Hawnhekk nuża l-indifferenza biex ngħid "ma jinteressaxix" jew "tinkwetax" jew "ma juri l-ebda tħassib għal" xi ħaġa li tkun importanti.

Jiena nassumi li dan it-tip ta 'indifferenza huwa dejjem żbaljat sa ċertu punt - ħażin f'parti żgħira jekk inkun indifferenti għal kwistjonijiet minuri, ħażin serjament jekk inkun indifferenti għall-affarijiet serji.

Il-benesseri tal-foqra huwa dejjem kwistjoni serja. Din hija r-raġuni għaliex l-Iskrittura Mqaddsa tinsisti li l-indifferenza għall-foqra hija ħażina serjament. Aħseb, pereżempju, fil-parabbola ta ’Lazzru u l-bniedem għani (Luqa 16: 19-31). Aħna nafu li r-raġel għani jara l-bniedem fil-bżonn fil-bieb tiegħu, għax jaf ismu; minn Hades huwa speċifikament jitlob lil Abraham biex "jibgħat lil Lazzru" biex jgħaddas subgħajh f'ilma frisk biex itaffi l-ilsien.

Il-problema hi li hu indifferenti għal Lazzru, ma jħoss xejn għall-tallab u ma jagħmel xejn biex jgħinha. Minħabba l-kastig tar-raġel għani, rridu nassumu li huwa ma għamel l-ebda sforz biex iqajjem empatija, biex ibiddel lilu nnifsu - kif jagħmlu nies tajbin - biex jegħleb id-dgħufija morali tiegħu.

L-indifferenza tar-raġel għani hi mortalment midneb? L-Iskrittura taħseb hekk. L-Evanġelju jgħid li meta jmut, imur għand "Hades" fejn ikun "itturmentat".

Wieħed jista 'joġġezzjona li s-sitwazzjoni fil-Palestina antika hija differenti ħafna mil-lum; li ma kienx hemm stati ta 'benesseri, kċejjen tas-soppa, kenn ta' persuni mingħajr saqaf u l-ewwel għajnuna fejn il-foqra setgħu jirċievu kura medika bażika; u żgur li ħadd bħal Lazzru ma jinsab quddiem l-għatba tagħna!

Naqbel ħafna: x'aktarx ma hemm l-ebda Lazzru li jinsab fil-bieb ta 'quddiem tagħna.

Iżda l-globu llum huwa kopert f'postijiet bħall-Palestina tal-qedem - postijiet fejn il-foqra għandhom jiġbru l-ħobż ta 'kuljum tagħhom, u xi jiem m'għandhomx ħobż xejn, u l-eqreb kenn pubbliku jew ringiela ta' sandwiches huma għal kontinent tad-distanza. Bħall-bniedem għani, nafu li qegħdin hemm, għax aħna narawhom kuljum, fuq l-aħbarijiet. Aħna nħossuna skomdi. Aħna nafu li nistgħu ngħinu, almenu b'mod żgħir.

U għalhekk in-nies kollha qed iħabbtu wiċċhom ma 'alternattivi moralment konsegwenzjali: dawwar widna torox għall-inkwiet li nħossu u kompli bil-ħajja tagħna, jew nagħmlu xi ħaġa.

X’għandna nagħmlu? L-Iskrittura, it-Tradizzjoni u t-Tagħlim Soċjali Kattoliku jikkonverġu fuq dan il-punt ġenerali: għandna nagħmlu dak kollu li nistgħu raġonevolment nagħmlu biex ngħinu lil dawk fil-bżonn, speċjalment dawk li għandhom bżonn serju.

Għal uħud minna, $ 10 fil-basket tal-ġbir ta 'kull ġimgħa huwa dak li nistgħu nagħmlu. Għal oħrajn, $ 10 fil-basket jgħatti l-indifferenza ħatja.

Għandna nistaqsu lilna nfusna: qed nagħmel dak kollu li nista 'nagħmel b'mod raġonevoli?

U għandna nitolbu: Ġesù, agħtini qalb ta ’kompassjoni għall-fqar u tiggwidni fit-teħid ta’ deċiżjonijiet tajbin rigward il-kura tal-bżonnijiet tagħhom.