Dak hu verament ifisser li nżommu lil Alla fiċ-ċentru ta ’ħajjitna

In-nies isiru kittieba għal kull xorta ta 'raġunijiet. Retiċenza naturali fil-preżenza ta ’ħaddieħor, pereżempju. Xi wħud minna jistgħu jieqfu jitkellmu jew jaħsbu bil-mod u jkollhom bżonn iktar ħin biex joħorġu b'idea milli l-konversazzjoni medja tista 'ssostni. Xi wħud jistgħu japprezzaw l-eżattezza tal-lingwa tant li huwa intollerabbli li tirriskja għażla kelma goff. U ovvjament xi wħud jippreferu l-anonimità tal-kelma miktuba, għax l-ideat tagħhom huma perikolużi wisq biex ikunu proprjetà personali tagħhom.

Inċidentalment waħda biss minn dawn in-nies tista 'titlob rigal għal kompożizzjoni kreattiva u impenjattiva. Artisti bħal dawn huma rari. Ħafna kittieba huma mmexxija biex jiktbu minħabba xi infirmitajiet soċjali.

Jiena kittieb għal mill-inqas uħud mir-raġunijiet ta 'hawn fuq. L-uniku rwol li qatt ma immaġinajt għalija nnifsi kien dak ta ’kelliem pubbliku. Madankollu, dak li l-biċċa l-kbira tal-kittieba jsiru jafu illum jew għada huwa li jekk tagħżel li tikteb, ma tistax tinħeba wara l-paġna. Jekk int togħġob biżżejjed biex tikseb udjenza, fl-aħħar mill-aħħar inti obbligat li tiżvela lilek innifsek u tippossjedi kliemek quddiem udjenza.

Wara kwart ta 'seklu ta' apparizzjoni stampata esklussivament, issa qed ngħix fit-territorju l-iktar prekarju tal-kittieba li jitkellmu. B'differenza għal dawk li jitkellmu anke b'kumbinazzjoni, kittieba li jitkellmu għandhom jitgħallmu t-tieni lingwa: il-kelma mitkellma.

Il-mod kif ħafna nies jitkellmu huwa differenti ħafna mill-mod kif niktbu anke l-aktar nota ta 'grazzi sempliċi, karta ta' simpatija, jew dħul fil-ġurnal. X'inhu hemm biex tikteb ħsieb li f'daqqa waħda għandu tendenza għal frażijiet vjola? Messaġġi u emails jistgħu jkunu aktar konversattivi jew sempliċement informattivi, iżda iktar ma jdumu aktar eleganti. Sadanittant, sentenzi maħsuba għall-widna aktar milli għall-għajn għandhom ikunu iqsar, aktar nodfa u aktar ċari. Mingħajr il-virgola utli jew il-punt viżiv, nitkellmu bi kwalità prezzjuża li nsejħu ħin.

Meta niġu għal kittieb bħal San Pawl, ma għandna l-ebda idea kif tinstema personalment. Ħlief ir-rekord imżejjen ħafna fl-Atti ta 'l-Appostli, nafu kważi Pawlu kompletament mill-ittri tiegħu.

Jista 'jkun grandjuż u poetiku, bħal fl-Innu lil Kristu ta' dan ix-xahar fil-Kolossin, imxandar fil-ħmistax-il Ħadd tal-ħin ordinarju. Pawlu jippreżenta viżjoni viżjonarja tal-fehim tal-knisja ta 'Ġesù, li joħroġ f'ħin reali fil-ġenerazzjoni ta' Pawlu. Jekk poġġejt bilqiegħda u tkellimt ma ’Pawlu fuq garafina tal-birra tal-ewwel seklu u staqsejt dwar l-esperjenza tiegħu ta’ Ġesù, ħsibijietu setgħu kienu inqas elokwenti, aktar intimi.

Il-frażi okkażjonali biss tidher fl-ittri tiegħu biex tittradixxi kif Pawlu seta 'ħoss personalment. Dawn huma ż-żminijiet meta Paul jitlef il-kontroll u jirrabja ma ’xi ħadd: f’dawk il-mumenti jieqaf jikkomponi u jibda jħalli l-fwar. Pawlu kien kittieb min-neċessità, mhux neċessarjament bit-temperament. Kellu jikkomunika mill-bogħod u l-kliem miktub kellu jieħu post ir-raġel innifsu għall-komunitajiet warajh.

Paul huwa faċli biex tinftiehem meta jikteb bħala kelliem. Meta jgerfex lil Pietru talli kien ipokrita meta jiekol mal-Ġentili jew jibbaħ fil-Galatin għad-dipendenza teoloġika tagħhom fuq il-prattika taċ-ċirkonċiżjoni, m’għandniex illużjonijiet dwar il-frustrazzjoni ta ’Pawlu. (Dawn iż-żewġ okkażjonijiet jidhru fil-Galatin Kapitoli 2 u 5 - b'mod ċar ittra mhux mgħassa miktuba b'aktar passjoni mid-dixxiplina tas-soltu tiegħu.)

Huwa meta Pawlu jikteb bħala l-Fariżew studjuż li hu, ikejjel kull kelma u jirdoppja fuq il-gravitas, li nħossu li nitilfu l-ħajta tat-tifsira tagħha. Forsi hija l-għażż intellettwali min-naħa tagħna, imma meta Paul jitkaxkar f’rasu ħsibijietna fl-assemblea jistgħu jibdew jimxu.

Dan l-aħħar sibt ruħi f'empatija rari ma 'Paul hekk kif irtirajt. Bħala kittieb li tkellem, kont qed nitħabat biex nikkomunika f'dik it-tieni lingwa stramba, billi nitkellem b'leħen għoli. Fis-siegħa tal-għeluq tal-weekend offrejt lill-grupp il-premessa teoloġika insinifikanti li dawk li jemmnu huma msejħa biex jorganizzaw ħajjithom ma ’Alla fiċ-ċentru. Sostnejt din it-talba bid-dikjarazzjoni tal-Ġiżwita Patri Peter van Breemen li Alla huwa fundamentali fil-ħajja tagħna jew Alla mhu xejn.

Ida telgħet. "Mhux pjuttost qarsa?" Ir-raġel oġġezzjona.

Billi naħseb bil-mod, ikkunsidrajt il-mistoqsija tiegħek għal mument. Ma stennejtx li Alla fiċ-ċentru jkun premessa dubjuża għal dawk li jemmnu. Il-proposta ta ’Van Breemen li Alla mhu xejn ħlief primarju deher intrinsikament marbut ma’ din il-premessa - f’moħħi. Madankollu moħħ ieħor sab proposta esklussiva u estrema bħal din.

Pawlu ma insistax fuq din iċ-ċentralità bid-dikjarazzjoni: "Huwa qabel kollox u fih kollox iżomm flimkien"? Għal Pawlu, Kristu huwa l-kolla kożmika tar-realtà. L-integrità hija skoperta billi l-valuri tagħna jiġu msejsa fuq il-perspettiva radjanti tagħha. Pawlu jiddikjara li Kristu huwa l-ewwel, Kristu huwa r-ras, Kristu huwa fiċ-ċentru, Kristu huwa l-bidu, Kristu huwa l-milja. Kristu jirrikonċilja lill-bniedem u l-divin, il-passat u l-futur, is-sema u l-art, u jorbot lil kulħadd flimkien.

"Iva," fl-aħħar qbilt mar-raġel. "Huwa diffiċli ħafna." Il-verità tista 'tkun iebsa - bħal telf, tbatija, limitazzjoni, mewt. Il-verità teħtieġna, u huwa għalhekk li aħna nippreferu naħarbu minnha jew għallinqas irattabha bi sfumaturi u lakuni. Allura naċċettaw lil Alla bħala ċentrali: ħlief forsi għall-familja u x-xogħol, responsabbiltajiet u pjaċiri, konvinzjoni politika u nazzjonali. Huwa diffiċli li tgħid, mingħajr asteriski, li Kristu jinsab fiċ-ċentru, li t-triq tagħna hija permezz tiegħu u ħajjitna tduru madwar ir-rieda tiegħu. "Jiena t-triq, il-verità u l-ħajja." Iebsa, qargħi u impenjattiva. Mingħajr kompromess, kif imorru l-viżjonijiet tad-dinja.

Kittieba teoloġiċi oħra bil-ħerqa fittxew ftit spazju. Il-każ tan-nisrani tajjeb biżżejjed tqajjem bosta drabi. Joseph Champlin kiteb ktieb umoristiku għexieren ta ’snin ilu bl-isem The Marginal Catholic: Challenge, Don't Crush. Naturalment fuq livell pastorali, ilkoll kemm aħna nistgħu nużaw ftit spazju biex nimmanuvraw, jew ħafna. Madankollu, l-inkoraġġiment pastorali ma jneħħix il-poter tat-talba ta 'van Breemen.

Jekk Alla hu Alla - l-Alfa u Omega omnipotenti, omnipotenti u omnipotenti - jekk Alla huwa sovran, billi juża l-kelma vjola, allura niċħdu ċ-ċentralità ta ’Alla f’ħajjitna qed niċħdu d-definizzjoni ta’ divinità. Alla ma jistax isuq xkubetta spiritwali jew ikun ħabib fil-but tiegħek għal żminijiet ta 'bżonn. Jekk Alla mhuwiex l-iktar importanti, innaqqsu d-divinità għal dimensjoni iktar konvenjenti, billi nkaxkru lil Alla għal rwol diskret. Ladarba jiddegrada, Alla ma jibqax Alla għalina.

Ħareġ? Iva. Deal? Kull wieħed minna jiddeterminah għalina nfusna.

Iffaċċjat bir-repulsjoni onesta ta 'parteċipant fiċ-ċentralità radikali ta' Alla, xtaqt nibda mill-ġdid. Kittieb jista ’jeditja bla waqfien; kelliem wieħed, limitat għall-ħin u l-post, mhux daqstant.

Nixtieq nenfasizza li li tagħraf lil Alla fiċ-ċentru mhux dejjem ifisser li titlob, tqatta 'kull siegħa tqum fil-knisja jew taħseb dwar ħsibijiet reliġjużi. Għal min jemmen vera, Alla huwa naturalment fiċ-ċentru tal-familja u tax-xogħol, deċiżjonijiet finanzjarji u perċezzjonijiet politiċi. Ir-rieda divina ssir it-taħbita tal-qalb tant integrali fil-ġurnata tagħna li forsi ma nkunux konxji ta 'kif jagħmel kull ħaġa oħra possibbli. L-affarijiet kollha jżommu flimkien din il-benevolenza kostanti fiċ-ċentru. Inkella, kemm il-pjanijiet tagħna huma malajr żvelati u t-tamiet tagħna jintemmu!