Ġesù għallem li l-Purgatorju huwa reali?

Il-Magna Carta għall-evanġelisti Nsara kollha hija l-kummissjoni l-kbira ta ’Kristu:“ Mur għalhekk u għamel dixxipli mill-ġnus kollha. . . tgħallimhom josservaw dak kollu li ordnakom "(Mattew 28: 19-20). Innota li l-kmand ta ’Kristu jillimita lill-evanġelista Nisrani biex jgħallem biss dak li wera Kristu u mhux il-fehmiet tiegħu.

Ħafna Protestanti jaħsbu li l-Knisja Kattolika tfalli f'dan ir-rigward. Il-Purgatorju huwa dogma Kattolika li ma jaħsbux li ġejja minn Sidna. Ġie argumentat li dan huwa wieħed minn bosta dogmi vvintati li l-Knisja Kattolika ġġiegħel lill-membri tagħha jemmnu.

Huwa veru li l-membri kollha tal-Knisja Kattolika huma obbligati li jemmnu fid-dogma tal-purgatorju. Imma mhux veru li huwa vvintat.

Meta jwieġeb din it-talba, l-apoloġista Kattoliku jista ’jirrikorri għat-test klassiku ta’ San Pawl fl-1 Korintin 3: 11-15 li fih jispjega kif ir-ruħ tbati telf permezz ta ’purġazzjoni tan-nar fil-jum tal-ġudizzju, iżda tiġi salvata.

Madankollu, il-mistoqsija li rrid nikkunsidra hija, "Hemm xi evidenza li Ġesù għallem post bħal dan?" Jekk iva, allura l-użu mill-Knisja tal-1 Korintin 3: 11-15 għall-purgatorju jkun iktar konvinċenti.

Hemm żewġ siltiet fil-Bibbja fejn Ġesù għallem ir-realtà tal-purgatorju: Mattew 5: 25-26 u Mattew 12:32.

Maħfra fl-età li ġejja

Ejja l-ewwel nikkunsidraw Mattew 12:32:

U kull min jitkellem kelma kontra Bin il-bniedem jiġi maħfur; imma kull min jitkellem kontra l-Ispirtu s-Santu ma jinħafirx, la f’din iż-żmien u lanqas fl-età li ġejja.

Waqt li titwarrab il-mistoqsija ta ’x’inhu d-dnub li ma jistax jinħafir, innota l-implikazzjoni ta’ Ġesù: hemm xi dnubiet li jistgħu jinħafru fiż-żmien li ġej, tkun xi tkun l-età. Il-Papa San Girgor il-Kbir jgħid: "Minn din is-sentenza nifhmu li ċerti delitti jistgħu jinħafru f'din l-epoka, imma ċerti oħrajn fl-epoka li ġejja" (Ċempel 4, 39).

Jien ngħid li l- "età" (jew "dinja", kif tittraduċiha Douay Reims) li għaliha jirreferi Ġesù f'din is-silta hija l-ħajja ta 'wara. L-ewwel, il-kelma Griega għal "età", aion, hija użata b'referenza għall-ħajja wara l-mewt f'Mark 10:30, meta Ġesù jitkellem dwar il-ħajja eterna bħala premju fl- "età li ġejja" għal dawk li jċedu l-affarijiet temporali għal il-ġid tiegħu Dan ma jfissirx li Ġesù qed jgħallem li l-purgatorju huwa etern, peress li jgħallem li l-erwieħ li hemm jistgħu joħorġu jaħfru dnubiethom, imma qed jiddikjara li dan l-istat ta ’eżistenza jeżisti fil-ħajja ta’ wara.

Aion jista 'jintuża biex jirreferi għal perjodu ta' żmien distint f'din il-ħajja, bħal f'Mattew 28:20 meta Ġesù jgħid li se jkun mal-appostli tiegħu sat-tmiem tal- "età". Imma naħseb li l-kuntest jissuġġerixxi li jintuża għall-ħajja ta ’wara. Ftit versi biss wara (v. 36) Ġesù jitkellem dwar il- "jum tal-ġudizzju" li, skond l-Ebrej 9:27, jiġi wara l-mewt.

Allura x'għandna? Għandna stat ta ’eżistenza wara l-mewt li fih ir-ruħ inħafret mid-dnubiet, li fid-dawl tat-tradizzjoni tat-Testment il-Qadim (Salmi 66: 10-12; Isaija 6: 6-7; 4: 4) u l-kitbiet ta’ Pawlu (1 Korintin 3: 11-15) ifisser li r-ruħ hija ppurifikata jew purifikata.

Dan l-istat ma jistax ikun il-ġenna, għax m'hemmx dnubiet fil-ġenna. Ma tistax tkun l-infern, billi l-ebda ruħ fl-infern ma jista 'jkollha d-dnubiet tagħha maħfurin u salvati. Dak x'inhu? Huwa purgatorju.

Billi tħallas id-drittijiet tiegħek

It-tieni silta tal-Bibbja li fiha Ġesù jgħallem ir-realtà tal-purgatorju huwa Mattew 5: 25-26:

Issieħeb malajr mal-akkużatur tiegħek, hekk kif tmur il-qorti miegħu, biex l-akkużatur tiegħek ma jagħtikx lill-imħallef u lill-imħallef biex iħarsu, u titpoġġa l-ħabs; tassew, ngħidlek, int qatt ma toħroġ qabel ma tħallas l-aħħar ċenteżmu.

Ġesù jagħmilha ċara li l-ħati għandu jħallas għal dnubietu. Imma l-mistoqsija hi, "Ġesù qed jirreferi għal post ta 'ħlas lura f'din il-ħajja jew f'dik li jmiss?" Niddiskuti dak li jmiss.

L-ewwel ħjiel huwa l-kelma Griega għal "ħabs", li hija phulake. San Pietru juża din il-kelma Griega fl-1 Pietru 3:19 meta jiddeskrivi l-ħabs fejn kienu miżmuma erwieħ ġusti tat-Testment il-Qadim qabel it-tlugħ ta ’Ġesù u dik li żar Ġesù waqt is-separazzjoni ta’ ruħu u ġismu fil-mewt. Peress li l-phulake intuża biex iżomm post fil-ħajja ta ’wara fit-tradizzjoni Nisranija, mhuwiex raġonevoli li wieħed jikkonkludi li huwa kif Matthew qed jużah f’Mattew 5:25, speċjalment meta jiġi kkunsidrat il-kuntest, li jikkostitwixxi t-tieni ħjiel tagħna.

Il-versi qabel u wara s-silta li qed tiġi kkunsidrata jinkludu t-tagħlim ta ’Ġesù dwar affarijiet li għandhom x’jaqsmu mal-ħajja ta’ wara u s-salvazzjoni eterna tagħna. Pereżempju:

Ġesù jitkellem dwar is-saltna tas-smewwiet bħala l-għan aħħari tagħna fil-Beatitudnijiet (Mattew 5: 3-12).
Ġesù jgħallem li t-tjieba tagħna trid taqbeż it-tjieba tal-Fariżej jekk irridu mmorru s-sema (Mattew 5:20).
Ġesù jitkellem dwar li tmur l-infern biex tkun irrabjat ma 'ħuk (Mattew 5:22).
Ġesù jgħallem li l-ħeġġa ta ’mara tidħol fil-ħtija tal-adulterju (Mattew 5: 27-28), li ovvjament hi ħaqqha l-infern kieku ma nidmitx.
Ġesù jgħallem premji tas-sema għal atti ta ’ħniena (Mattew 6: 1).
Ikun stramb li Ġesù jagħti tagħlim dwar il-ħajja ta ’wara immedjatament qabel u wara Mattew 5:25 imma Mattew 5:25 jirreferi biss għal din il-ħajja. Għalhekk, naħseb li huwa raġonevoli li nikkonkludu li Ġesù mhux qed jirreferi għal post ta 'ħlas lura għad-dnub f'din il-ħajja, iżda għal wieħed fil-ħajja ta' wara.

Ħabs temporanju

“Imma,” tgħid, “sempliċement għax huwa post ta 'ħlas lura wara l-mewt ma jfissirx li huwa purgatorju. Jista 'jkun infern, hux? "Hemm żewġ ħjiel li jissuġġerixxu li din il-'ħabs 'mhix infern.

L-ewwel, il- "ħabs" tal-1 Pietru 3:19 kien post ta 'detenzjoni temporanja. Jekk Mattew qed juża phulake fl-istess sens f ’Mattew 5:25, allura jsegwi li l-ħabs li jitkellem dwaru Ġesù huwa wkoll post ta’ detenzjoni temporanja.

It-tieni, Ġesù jgħid li l-individwu għandu jħallas l-aħħar "penny". It-terminu Grieg għal "penny" huwa kondrantes, li kien jiswa inqas minn tnejn fil-mija tal-paga ta 'kuljum għal ħaddiem tar-razzett tal-ewwel seklu. Dan jissuġġerixxi li d-dejn għar-reat huwa pagabbli, u għalhekk kastig temporanju.

San Girolamo jagħmel l-istess konnessjoni: “Penny hija munita li fiha żewġ dud. Dak li jgħid allura huwa: "Ma tibqax għaddej sakemm tħallas għall-iżgħar dnubiet" (Thomas Aquinas, Catena Aurea: Kummentarju fuq l-erba 'Vanġeli: Miġbura mix-xogħlijiet tal-Missirijiet: San Mattew, enfasi miżjuda).

Ikkuntrasta d-dejn li għandu l-qaddej ħażin f’Mattew 18: 23-35. Il-qaddej fil-parabbola kellu lis-sultan "għaxart elef talent" (v. 24). Talent huwa l-akbar unità monetarja, li tiswa 6.000 denar. Denarju ġeneralment jiswa paga ta 'ġurnata.

Allura talent wieħed jiswa madwar 16,4 snin ta 'pagi kuljum. Jekk il-qaddej fil-parabbola kellu 10.000 talent, allura kellu jagħti madwar 60 miljun denar, li huwa ekwivalenti għal kważi 165.000 sena ta 'paga kuljum. Fi kliem ieħor, huwa kellu dejn li qatt ma seta 'jħallas.

Skond in-narrattiva, ir-re ħafer id-dejn tal-qaddej. Iżda minħabba li ma werax l-istess ħniena ma ’dawk li kellhom id-dejn tiegħu, is-sultan ta l-qaddej ħażin lill-ħabsin“ sakemm kien ħallas id-dejn kollu tiegħu ”(Mattew 18:34). Minħabba l-ammont kbir ta ’dejn tal-qaddejja, huwa raġonevoli li nikkonkludu li Ġesù kien qed jirreferi għall-kastig etern tal-infern.

Il- "penny" ta 'Mattew 5:26 huwa f'kuntrast qawwi ma' għaxart elef talent. Għalhekk, huwa raġonevoli li tissuġġerixxi li Ġesù jirreferi għal ħabs temporanju f’Mattew 5.

Ejja nieħdu rendikont ta 'dak li għandna s'issa. L-ewwel, Ġesù qed jitkellem dwar kwistjonijiet ta 'importanza eterna fil-kuntest. It-tieni, tuża l-kelma "ħabs" li fit-tradizzjoni Nisranija tintuża biex tirreferi għal stat ta 'eżistenza fil-ħajja ta' wara li la hija s-sema u lanqas l-infern. U t-tielet, dan il-ħabs huwa stat temporanju ta 'eżistenza li fih issir sodisfazzjon għar-reati tiegħu.

Allura x'inhi din il- "ħabs"? Ma tistax tkun is-sema, peress li s-sema timplika li d-dnubiet kollha tal-passat ġew maħfura u kkumpensati għalihom. Ma jistax ikun infern, minħabba li l-ħabs tal-infern huwa etern, m'hemm l-ebda mod kif toħroġ. Jidher li l-unika għażla interpretattiva hija l-purgatorju.

Il-kittieb Nisrani bikri Tertullian emmen l-istess ħaġa:

[I] Peress li nifhmu li "l-ħabs" indika fil-Vanġelu li hu Hades, u kif aħna ninterpretaw ukoll "l-ogħla prezz" biex tfisser l-iżgħar offiża li trid tiġi ppremjata hemm qabel il-qawmien, ħadd ma joqgħod lura milli temmen li r-ruħ tgħaddi minn ċerta dixxiplina kompensatorja f'Hades, mingħajr preġudizzju għall-proċess kollu tal-qawmien, meta l-premju jingħata permezz tal-ġisem (A Treatise on the Soul, Ch. 58).

Ambjent Makkabean

Id-dawra purgatorja fuq dawn it-testi ssir iktar persważiva meta nikkunsidraw l-ambjent teoloġiku Lhudi li fih Ġesù ta dan it-tagħlim. Huwa evidenti minn 2 Makkabin 12: 38-45 li l-Lhud emmnu fi stat ta 'eżistenza wara l-mewt li la kien is-sema u lanqas l-infern, post fejn ir-ruħ tista' tinħafrilha d-dnubiet.

Jekk taċċettax jew le 2 Makkabej ispirati jew le, agħti mandat storiku lil dan it-twemmin Lhudi. U kienet dik it-twemmin Lhudi li l-pubbliku ta ’Ġesù kien se jwassal għat-tagħlim tiegħu dwar il-maħfra tad-dnubiet fil-ġejjieni u ħabs ta’ wara l-ħajja fejn delinkwent iħallas id-dejn tiegħu.

Kieku Ġesù ma rreferiex għall-purgatorju f'dawn it-testi, kien ikollu bżonn jagħti xi kjarifika għall-udjenza Lhudija tiegħu. Hekk kif Kattoliku jaħseb immedjatament fil-purgatorju wara li l-ewwel jisma ’dan it-tagħlim, hekk l-udjenza Lhudija ta’ Ġesù kienet taħseb immedjatament f’dak l-istat ta ’eżistenza wara l-mewt li esperjenzaw is-suldati ta’ Ġuda Makkabea.

Imma Ġesù ma ta l-ebda tip ta ’kjarifika. Għalhekk, huwa raġonevoli li wieħed jikkonkludi li l-età li ġejja f’Mattew 12:32 u l-ħabs f’Mattew 5: 25-26 jirreferu għall-purgatorju.

konklużjoni

Kuntrarju għal dak li jaħsbu ħafna Protestanti, il-Knisja Kattolika ma kinitx tikkostitwixxi d-dogma tal-purgatorju. Huwa twemmin li ġej mill-Mulej tagħna stess kif jinstab fl-Iskrittura Mqaddsa. Għalhekk, il-Knisja Kattolika tista ’tgħid b’kuxjenza tajba li kienet leali lejn il-kummissjoni l-kbira li tgħallem dak kollu li l-Mulej ikkmanda.