Gwida għall-istudju tal-istorja biblika tal-Ascension of Jesus

It-Tlugħ ta ’Ġesù jiddeskrivi t-tranżizzjoni ta’ Kristu mill-art għas-sema wara ħajtu, il-ministeru, il-mewt u l-qawmien tiegħu. Il-Bibbja tirreferi għat-tlugħ bħala azzjoni passiva: Ġesù kien "meħud" lejn is-sema.

Permezz tat-tlugħ ta ’Ġesù, Alla l-Missier għolla lill-Mulej għad-dritt tiegħu fis-sema. Aktar importanti minn hekk, mat-tlugħ tiegħu, Ġesù wiegħed lis-segwaċi tiegħu li dalwaqt kien se jferra 'l-Ispirtu s-Santu fuqhom u ġo fihom.

Mistoqsija għar-riflessjoni
It-tlugħ ta ’Ġesù fis-sema ppermetta lill-Ispirtu s-Santu jiġi u jimla lis-segwaċi tiegħu. Hija verità maestuża li tirrealizza li Alla nnifsu, fil-forma ta ’l-Ispirtu s-Santu, jgħix fija bħala fidi. Qed nieħu vantaġġ sħiħ minn dan ir-rigal biex nitgħallem aktar dwar Ġesù u ngħix ħajja li togħġob lil Alla?

Referenzi għall-Iskrittura
It-tlugħ ta ’Ġesù Kristu fil-ġenna huwa rreġistrat f’:

Mark 16: 19-20
Luqa 24: 36-53
Atti 1: 6-12
1 Timotju 3:16
Is-sommarju tal-istorja tal-Ascension of Jesus
Fil-pjan ta ’salvazzjoni ta’ Alla, Ġesù Kristu ġie msallab għad-dnubiet tal-umanità, miet u qam mill-imwiet. Wara l-irxoxt tiegħu, deher ħafna drabi lid-dixxipli tiegħu.

Erbgħin jum wara l-qawmien tiegħu, Ġesù sejjaħ lill-11-il appostlu tiegħu flimkien fuq il-Muntanja taż-Żebbuġ barra Ġerusalemm. Għadhom ma fehmux bis-sħiħ li l-missjoni messjanika ta 'Kristu kienet spiritwali u mhux politika, id-dixxipli staqsew lil Ġesù jekk kienx se jirrestawra s-saltna lil Iżrael. Kienu frustrati bl-oppressjoni Rumana u setgħu ħasbu biex jitwaqqa ’Ruma. Ġesù wieġebhom:

Mhux f'idejk li tkun taf il-ħinijiet jew id-dati li l-Missier stabbilixxa mill-awtorità tiegħu stess. Imma int tirċievi l-qawwa meta jiġi fuqek l-Ispirtu s-Santu; u intom tkunu x-xhieda tiegħi f'Ġerusalemm, fil-Lhudija kollha u s-Samarija u sa truf l-art. (Atti 1: 7-8, NIV)
Ġesù jitla 's-sema
Ġesù jitla 's-sema, Ascension minn John Singleton Copley (1738-1815). Dominju pubbliku
Imbagħad Ġesù ttieħed u sħaba ħebitu minn quddiemhom. Hekk kif id-dixxipli rawh jitla ', żewġ anġli liebsa b'ilbies abjad qagħdu ħdejhom u staqsew għaliex kienu qed iħarsu lejn is-sema. L-anġli qalu:

Dan l-istess Ġesù, li ttieħed is-sema, se jirritorna bl-istess mod kif rajtu jmur is-sema. (Atti 1:11, NIV)
F’dak il-punt, id-dixxipli rritornaw Ġerusalemm fil-kamra ta ’fuq fejn kienu joqogħdu u jagħmlu laqgħa ta’ talb.

Punti ta 'interess
It-tlugħ ta ’Ġesù huwa wieħed mid-duttrini aċċettati tal-Kristjaneżmu. Il-Kredu Appostli, il-Kredu Niċenju u l-Kredu Atanasju kollha jistqarru li Kristu tela ’s-sema u joqgħod fuq il-lemin ta’ Alla l-Missier.
Matul it-tlugħ ta 'Ġesù, sħaba oskuratu mill-vista. Fil-Bibbja, sħaba spiss hija espressjoni tal-qawwa u l-glorja ta ’Alla, bħal fil-ktieb ta’ l-Eżodu, meta pilastru ta ’sħaba wassal lill-Lhud fid-deżert.
It-Testment il-Qadim jirreġistra żewġ tlugħiet umani oħra fil-ħajja ta ’Ħenok (Ġenesi 5:24) u Elija (2 Slaten 2: 1-2).

It-tlugħ ta ’Ġesù ppermetta li x-xhieda tal-għajnejn jaraw kemm lil Kristu rxoxtat fuq l-art kif ukoll lis-Sultan etern rebbieħ u lura s-sema biex jaħkem fuq it-tron tiegħu fuq il-lemin ta’ Alla l-Missier għal dejjem. L-avveniment huwa eżempju ieħor ta ’Ġesù Kristu li jnaqqas id-distakk bejn il-bniedem u dak divin.
Lezzjonijiet tal-ħajja
Qabel, Ġesù kien qal lid-dixxipli tiegħu li wara li telgħu, l-Ispirtu s-Santu kien se jiġi fuqhom bil-qawwa. F'Pentekoste, huma rċevew l-Ispirtu s-Santu bħal ilsna tan-nar. Illum kull twemmin imwieled mill-ġdid huwa abitat mill-Ispirtu s-Santu, li jagħti għerf u qawwa biex jgħix il-ħajja Nisranija.

Pentekoste.jpg
L-appostli jirċievu r-rigal tal-ilsna (Atti 2). Dominju pubbliku
Il-kmand ta ’Ġesù lis-segwaċi tiegħu kellu jkun ix-xhieda tiegħu f’Ġerusalemm, il-Lhudija, is-Samarija, u fit-truf tad-dinja. L-evanġelju nfirex l-ewwel għal-Lhud, imbagħad għas-Samaritani Lhud / imħallta, imbagħad għall-Ġentili. L-Insara għandhom ir-responsabbiltà li jxerrdu l-aħbar it-tajba ta ’Ġesù lil dawk kollha li ma semgħux.

Permezz tat-tlugħ fis-sema, Ġesù rritorna lejn is-sema biex isir l-avukat u l-interċessur tal-fidi fuq il-lemin ta ’Alla l-Missier (Rumani 8:34; 1 Ġwanni 2: 1; Lhud. 7:25). Il-missjoni tiegħu fid-dinja kienet twettqet. Huwa ħa ġisem uman u se jibqa ’għal dejjem kemm għal kollox Alla kif ukoll għal kollox bniedem fl-istat glorifikat tiegħu. Ix-xogħol imwettaq għas-sagrifiċċju ta ’Kristu (Lhud 10: 9–18) u t-tpattija ta’ sostituzzjoni tiegħu huwa komplut.

Ġesù huwa eżaltat issa u għal dejjem fuq kull ħolqien, denju tal-qima u l-ubbidjenza tagħna (Filippin 2: 9-11). It-tlugħ kien l-aħħar pass ta ’Ġesù biex jegħleb il-mewt, u għamilha possibbli l-ħajja eterna (Lhud 6: 19–20).

L-anġli wissew li xi darba Ġesù se jirritorna lejn il-ġisem glorifikat tiegħu, bl-istess mod kif telaq. Iżda minflok ma naraw idly it-Tieni Miġja, għandna nkunu okkupati bix-xogħol assenjat lilna minn Kristu.