Il-mezzi biex jintlaħaq il-Ġenna fuq il-parir tal-Qaddisin

Da Paolo Tessione - Awwissu 19, 2019

Il-mezzi biex tinkiseb il-Ġenna

F’din ir-raba’ parti, fost il-mezzi ssuġġeriti minn diversi awturi, biex tinkiseb il-Ġenna, nissuġġerixxi ħamsa:
1) tevita dnub serju;
2) tagħmel id-Disa’ Ewwel Ġimgħa tax-xahar;
3) il-Ħames Ewwel Sibtijiet tax-xahar;
4) reċita ta’ kuljum ta’ Tliet Ave Marija;
5) għarfien tal-Katekiżmu.
Qabel ma nibdew, ejja nagħmlu tliet bini.
L-ewwel premessa: il-verità li dejjem tiftakar:
1) Għaliex ġejna maħluqa? Li nkunu nafu lil Alla, Ħallieq u Missierna, li nħobbuh u naqduh f’din il-ħajja u mbagħad ingawduh għal dejjem fil-Ġenna.

2) Qasira tal-ħajja. X'inhuma 70, 80, 100 sena ta' ħajja fuq l-art qabel l-eternità li tistenniena? It-tul ta' ħolma. Ix-xitan iwiegħedna tip ta’ ġenna fuq l-art, imma jaħbi minna l-abbiss tas-saltna infernali tiegħu.

3) Min imur l-Infern? Dawk li abitwalment jgħixu fi stat ta’ dnub gravi, ma jaħsbu xejn ħlief li jgawdu l-ħajja. - Min ma jirriflettix li wara l-mewt ikollu jagħti kont lil Alla għall-azzjonijiet kollha tiegħu. - Min qatt ma jrid jistqarr, biex ma jinqalax mill-ħajja midinba li jmexxi. - Li, sal-aħħar mument tal-ħajja tiegħu fuq l-art, jirreżisti u jiċħad il-grazzja ta’ Alla li tistiednu jindem minn dnubietu, biex jaċċetta l-maħfra tiegħu. - Min ma jafdax il-ħniena infinita ta’ Alla li jrid li kulħadd jiġi salvat u dejjem lest jilqa’ lill-midinbin li jindmu.

4) Min imur il-Ġenna? Min jemmen fil-veritajiet rivelati minn Alla u l-Knisja Kattolika jipproponi li jemmen kif rivelati. - Dawk li abitwalment jgħixu fil-grazzja ta’ Alla jħarsu l-Kmandamenti tiegħu, jattendu s-Sagramenti tal-Qrar u l-Ewkaristija, jieħdu sehem fil-Quddiesa, jitolbu bil-perseveranza u jagħmlu l-ġid lill-oħrajn.
Fil-qosor: min imut mingħajr dnub mortali, jiġifieri fil-Grazzja ta’ Alla, jiġi salvat u jmur is-Sema; hu kdannat u jmur l-Infern min imut fid-dnub mortali.
It-tieni premessa: il-bżonn tal-fidi u t-talb.

1) Il-fidi hija indispensabbli biex tmur il-Ġenna, fil-fatt (Mk 16,16:11,6) Ġesù jgħid: “Min jemmen u jitgħammed isalva, imma min ma jemminx jiġi kkundannat”. San Pawl (Lhud XNUMX) jikkonferma: “Mingħajr fidi ma jistax jogħġob lil Alla, għax min jersaq lejh għandu jemmen li Alla jeżisti u jagħti l-premju lil min ifittex”.
X'inhi l-fidi? Il-fidi hija virtù sopranaturali li tħeġġeġ lill-intellett, taħt l-influwenza tar-rieda u l-grazzja attwali, biex jemmen bis-sħiħ fil-veritajiet kollha rivelati minn Alla u stabbiliti mill-Knisja kif rivelati, mhux minħabba l-evidenza intrinsika tagħhom iżda minħabba l-awtorità tagħhom ta 'Alla. li żvelahom. Għalhekk biex il-fidi tagħna tkun vera jeħtieġ li nemmnu fil-veritajiet rivelati minn Alla mhux għax nifhmuhom, imma biss għax werahom Hu, li ma jistax iqarraq lilu nnifsu, u lanqas jista’ jqarraq magħna.
«Min iżomm il-fidi – jgħid il-Kurat ta’ Ars bil-lingwaġġ sempliċi u espressiv tiegħu – bħallikieku kellu fil-but iċ-ċavetta tal-Ġenna: jista’ jiftaħ u jidħol kull meta jrid. U jekk anke ħafna snin ta’ dnubiet u indifferentiżmu għamluha mikula jew sadid, ftit ‘Olio degli Infermi jkun biżżejjed biex jerġa’ jagħmilha ċara u b’tali mod li jista’ jintuża biex jidħol u jokkupa tal-inqas wieħed mill-aħħar postijiet fil-Ġenna. ».

2) Biex insalvaw, it-talb huwa meħtieġ għax Alla ddeċieda li jagħtina l-għajnuna tiegħu, il-grazzji tiegħu permezz tat-talb. Fil-fatt (Mt 7,7) Ġesù jgħid: «Itlob u tikseb; fittex u ssib; iħabbtu u tinfetaħ għalikom”, u jżid (Mt 14,38): “Ossru u itolbu biex ma taqgħux fit-tentazzjoni, għax l-ispirtu lest, imma l-ġisem dgħajjef”.
Huwa bit-talb li niksbu s-saħħa biex nirreżistu l-attakki tax-xitan u biex negħlbu l-inklinazzjonijiet ħżiena tagħna; huwa bit-talb li niksbu l-għajnuna meħtieġa tal-grazzja biex inħarsu l-Kmandamenti, inwettqu dmirna sew u nġorru s-salib tagħna ta’ kuljum bis-sabar.
Wara li għamilna dawn iż-żewġ premessi, ejja issa nkomplu nitkellmu dwar il-mezzi individwali biex tinkiseb il-Ġenna.

1 - Evita dnub serju

Il-Papa Piju XII qal: “L-aktar dnub serju attwali hu li l-bnedmin bdew jitilfu s-sens tad-dnub”. Il-Papa Pawlu VI qal: “Il-mentalità ta’ żmienna tevita mhux biss li tqis id-dnub għal dak li hu, imma anke titkellem dwaru. Il-kunċett tad-dnub intilef. L-irġiel, fil-ġudizzju tal-lum, m’għadhomx jitqiesu midinbin”.
Il-Papa attwali, Ġwanni Pawlu II, qal: “Fost il-ħafna ħażen li jolqtu d-dinja kontemporanja, l-aktar wieħed inkwetanti huwa dgħjufija tal-biża’ tas-sens tal-ħażen”.
Sfortunatament, irridu nistqarru li għalkemm ma nibqgħux nitkellmu dwar id-dnub, dan ikompli, jgħarraq u jaħkem kull klassi soċjali bħal qatt qabel. Il-bniedem kien maħluq minn Alla, għalhekk min-natura tiegħu stess bħala “kreatura”, irid jobdi l-liġijiet tal-Ħallieq tiegħu. Id-dnub hu l-ksur ta’ din ir-relazzjoni ma’ Alla; hija r-ribelljoni tal-kreatura kontra r-rieda tal-Ħallieq tagħha. Bid-dnub, il-bniedem jiċħad is-sottomissjoni tiegħu lejn Alla.
Id-dnub huwa offiża infinita magħmula mill-bniedem lil Alla, il-esseri infinit. San Tumas ta’ Akwinu jgħallem li l-gravità ta’ tort titkejjel mid-dinjità tal-persuna feruta. Eżempju. Raġel jagħti daqqa ta’ ħarta lil wieħed minn sieħbu, li, b’reazzjoni, jagħtiha lura u kollox jispiċċa hemmhekk. Imma jekk is-slap tingħata lis-Sindku tal-belt, il-bniedem jiġi kkundannat, pereżempju, għal sena ħabs. Jekk imbagħad tagħtiha lill-Prefett, jew lill-Kap tal-Gvern jew tal-Istat, dan il-ġuvni jiġi kkundannat għal pieni dejjem akbar, sa piena tal-mewt jew ħabs għal għomor. Għaliex din id-diversità tal-pene? Għax is-serjetà tar-reat titkejjel mid-dinjità tal-persuna offiża.
Issa meta nwettqu dnub gravi, Dak li hu offiż huwa Alla l-Eskjeri Infinit, li d-dinjità tiegħu hija infinita, għalhekk id-dnub huwa offiża infinita. Sabiex nifhmu aħjar il-gravità tad-dnub, ejjew nirreferu għal tliet xeni.

1) Qabel il-ħolqien tal-bniedem u d-dinja materjali, Alla kien ħalaq l-Anġli, ħlejjaq sbieħ, li rashom, Lucifer, tiddi bħax-xemx fl-isplendor massimu tagħha. Kulħadd gawda ferħ li ma jitkellimx. Ukoll parti minn dawn l-Anġli issa qegħdin fl-Infern. Id-dawl ma jdawwarhomx aktar, imma dlam; m’għadhomx igawdu l-ferħ, imma t-turmenti ta’ dejjem; m’għadhomx isejħu kanzunetti ta’ ferħ, imma dagħa tal-biża’; m'għadhomx iħobbu, imma mibegħda għal dejjem! Min mill-Anġli tad-dawl biddilhom f’demonji? Dnub taʼ kburija gravi ħafna li għamilhom jirribellaw kontra l- Ħallieq tagħhom.

2) L-art mhux dejjem kienet wied tad-dmugħ. Fil-bidu kien hemm ġnien tad-delights, Eden, il-ġenna tal-art, fejn kull staġun kien moderat, fejn il-fjuri ma waqgħux u l-frott ma jieqfux, fejn l-għasafar tas-sema u l-annimali tal-ego tagħhom, ħfief u grazzjużi, kienu doċili għal ħjiel tal-bniedem. Adam u Eva kienu jgħammru f’dak il-ġnien tad-delights u kienu mberkin u immortali.
F’ċertu mument kollox jinbidel: l-art issir ingrata u iebes fuq ix-xogħol, mard u mewt, inkwiet u qtil, kull xorta ta’ tbatija jolqot lill-umanità. X’kien li bidlet l-art minn wied ta’ paċi u ferħ għal wied ta’ dmugħ u mewt? Dnub serju ħafna ta’ kburija u ribelljoni mwettaq minn Adam u Eva: dnub oriġinali!

3) Fuq il-Muntanja tal-Kalvarju Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla magħmul bniedem, jgħajjat, imsammar ma’ salib, u f’riġlejh Ommu Marija, itturmentata mill-uġigħ.
Ladarba sar id-dnub, il-bniedem ma setax aktar isewwi l-offiża li saret lil Alla għax kienet infinita, filwaqt li t-tiswija tiegħu hija finita, limitata. Allura kif jista’ jiġi salvat il-bniedem?
It-tieni Persuna tat-Trinità l-Iktar Qaddisa, l-Iben ta’ Alla l-Missier, isir Bniedem bħalna fil-ġuf l-aktar saf ta’ dejjem Verġni Marija, u tul il-ħajja tiegħu fuq l-art se jbati martirju kontinwu sal-punt li jilħaq il-qofol tiegħu fl-infami. forka tas-salib. Ġesù Kristu, bħala bniedem, ibati f’isem il-bniedem; bħal Alla, jagħti l-att tal-fidwa tiegħu valur infinit, biex l-offiża infinita li għamel il-bniedem kontra Alla tissewwa b’mod adegwat u b’hekk l-umanità tiġi mifdija, tiġi salvata. X’għamel il-“Bniedem tad-Duluri” ma’ Ġesù Kristu? U ta’ Marija, Immakulata, kollha safja, kollha qaddisa, “il-Mara tad-Duluri, il-Madonna tad-Duluri”? Id-dnub!
Hawn, mela, il-gravità tad-dnub! U kif napprezzaw id-dnub? Ħaġa trivjali, ħaġa insinifikanti! Meta r-re ta’ Franza, San Lwiġi IX, kien żgħir, ommu, ir-Reġina Bianca ta’ Kastilja, ħadet fil-kappella rjali u, quddiem Ġesù Ewkaristiku, talbet hekk: “Mulej, kieku Luigino tiegħi kellu jittebba’ saħansitra. b’dnub mortali biss, ħudu issa s-Sema, għax nippreferi narah mejjet milli nkun wettaq ħażen daqshekk serju!”. Hekk il-Kristjani veri kienu jivvalutaw id-dnub! Huwa għalhekk li tant martri affaċċjaw il-martirju b’kuraġġ, biex ma jidnubx. Huwa għalhekk li tant ħallew id-dinja u rtiraw fis-solitudni biex jgħixu ħajja eremita. Għalhekk il-Qaddisin talbu ħafna biex ma joffendux lill-Mulej, u jħobbuh dejjem aktar: l-iskop tagħhom kien “il-mewt aħjar milli jagħmlu dnub”!
Għalhekk dnub gravi huwa l-akbar ħażen li nistgħu nagħmlu; hija l-aktar sfortuna terribbli li tista’ tiġrilna, aħseb biss li tpoġġina fil-periklu li nitilfu l-Ġenna, il-post tal-hena ta’ dejjem tagħna, u tagħmilna naqgħu fl-Infern, il-post tat-turmenti ta’ dejjem.
Ġesù Kristu, biex jaħfrilna d-dnub gravi, waqqaf is-Sagrament tal-Qrar. Ejja nieħdu vantaġġ minnha billi nistqarru spiss.

2 - Disa' l-Ewwel Ġimgħa tax-xahar

Il-Qalb ta’ Ġesù tħobbna infinitament u trid issalvana akkost ta’ kollox biex tagħmilna ferħanin għal dejjem fis-Sema. Imma biex jirrispetta l-libertà li tana, irid il-kollaborazzjoni tagħna, jitlob il-korrispondenza tagħna.
Biex is-salvazzjoni ta’ dejjem tkun faċli ħafna, għamilna, permezz ta’ Santa Margerita Alacoque, wegħda straordinarja: “Nwiegħedkom, fl-eċċess tal-Ħniena ta’ Qalbi, li l-Imħabba tiegħi li tista’ kollha tagħti l-grazzja tal-penitenza finali lil dawk kollha li huma se jikkomunika fl-Ewwel Ġimgħa tax-xahar għal disa’ xhur konsekuttivi. Mhux se jmutu fl-isfortuna tiegħi u lanqas mingħajr ma jkunu rċevew is-Sagramenti Mqaddsa, u f’dawk l-aħħar mumenti Qalbi tkun kenn żgur għalihom”.
Din il-Wegħda straordinarja ġiet approvata solennement mill-Papa Ljun XIII u introdotta mill-Papa Benedittu XV fil-Bolla Appostolika li biha Margherita Maria Alacoque ġiet iddikjarata qaddisa. Din hija l-aktar prova b'saħħitha tal-awtentiċità tagħha. Ġesù jibda l-wegħda tiegħu b’dan il-kliem: “Nwiegħedkom” biex nifhmu li, peress li hija grazzja straordinarja, għandu l-ħsieb li jwettaq il-kelma divina tiegħu, li fiha nistgħu nagħmlu l-aktar fiduċja ċerta, fil-fatt fil-Vanġelu ta’ San Mattew (24,35 XNUMX) Jgħid: “Jgħaddu s-sema u l-art, imma kliemi ma jgħaddi qatt”.
Imbagħad iżid “... fl-eċċess tal-Ħniena ta’ Qalbi...”, biex iġegħelna nirriflettu li hawn qed niffaċċjaw Wegħda daqshekk straordinarjament kbira, li setgħet tiġi biss minn eċċess tassew infinit tal-Ħniena.
Sabiex jagħmilna assolutament ċerti li se jżomm il-wegħda tiegħu akkost ta’ kollox, Ġesù jgħidilna li se jagħti din il-grazzja straordinarja «…. l-Imħabba li tista’ kollox ta’ Qalbu ».
"... Huma mhux se jmutu fl-isfortuna tiegħi...". B’dan il-kliem Ġesù jwiegħed li se jagħmel l-aħħar instant tal-ħajja tagħna fuq l-art jikkoinċidi mal-istat tal-grazzja, sabiex insalvaw għal dejjem fil-Ġenna.
Lil dawk li jidhru kważi impossibbli li b’mezz daqshekk faċli (jiġifieri li jirċievi t-Tqarbin kull l-ewwel Ġimgħa tax-xahar għal 9 xhur konsekuttivi) jista’ jikseb il-grazzja straordinarja ta’ mewta tajba u għalhekk tal-hena eterna tal-Ġenna, hu. irid iqis li bejn dan il-mezz faċli u grazzja daqshekk straordinarja tfixkel “Ħniena Infinita u Mħabba li Jista’ Kollox”.
Ikun dagħa li wieħed jaħseb fil-possibbiltà li Ġesù jonqos fl-impenn tal-kelma tiegħu. Dan ikollu t-twettiq tiegħu wkoll għal dak li, wara li jkun għamel disa’ Tqarbin fil-grazzja ta’ Alla, maħkum mit-tentazzjonijiet, imkaxkar minn okkażjonijiet ħżiena u maħkum mid-dgħufija umana, iqarraq. Għalhekk il-komplottijiet kollha tax-xitan biex jaħtaf dik ir-ruħ mingħand Alla jiġu mfixkla għax Ġesù lest, jekk ikun meħtieġ, saħansitra jagħmel miraklu, biex min għamel tajjeb id-Disa’ l-Ewwel Ġimgħa jsalva, anki b’att ta’ uġigħ perfett. , b'att ta 'imħabba magħmul fl-aħħar instant tal-ħajja tiegħu fuq l-art.
B’liema dispożizzjonijiet għandhom isiru d-9 Tqarbin?
Dan li ġej japplika wkoll għall-Ħames Ewwel Sibtijiet tax-xahar. It-tqarbin iridu jsiru fil-grazzja ta’ Alla (jiġifieri mingħajr dnub gravi) bir-rieda li tgħix ta’ Nisrani tajjeb.

1) Jidher ċar li jekk wieħed jirċievi t-Tqarbin billi jaf li jinsab fid-dnub mortali, mhux biss ma jassigurax il-Ġenna, imma billi jabbuża bla denju mill-Ħniena divina, jagħmel lilu nnifsu ħaqq minn kastigi kbar, għax, flok jonora l-Qalb ta’ Ġesù, kien se jgħajjatha b'mod orribbli bid-dnub gravi ħafna tas-sagrileġġ.

2) Min jagħmel it-Tqarbin biex jassigura l-Ġenna u mbagħad ikun jista’ jabbanduna ruħu għal ħajja ta’ dnub, juri b’din l-intenzjoni ħażina li hu marbut mad-dnub u konsegwentement it-Tqarbin tiegħu jkunu kollha sagrileġji u għalhekk ma jakkwistawx il-Wegħda l-Kbira tad-dnub. il-Qalb ta’ Ġesu u kien jiġi kdannat fl-Infern.
3) Min-naħa l-oħra, min, b’intenzjoni tajba, beda jagħmel it-Tqarbin tajjeb (jiġifieri fil-grazzja ta’ Alla) u mbagħad, minħabba l-fraġilità tal-bniedem, kultant jaqa’ f’dnub gravi, hu, jekk jindem mill-waqgħa tiegħu, jerġa’ lura għall-grazzja ta’ Alla bil-Qrar u jkompli jagħmel tajjeb it-Tqarbin l-oħra mitluba, żgur li se tikseb il-Wegħda l-Kbira tal-Qalb ta’ Ġesù.
Il-Ħniena infinita tal-Qalb ta’ Ġesù bil-Wegħda l-Kbira tad-9 Ewwel Ġimgħa trid tagħtina ċ-ċavetta tad-deheb li xi darba tiftaħ il-bieb tal-Ġenna. Huwa f’idejna li nieħdu vantaġġ minn din il-grazzja straordinarja li toffrilna l-Qalb divin tiegħu, li tħobbna b’imħabba infinitament tenera u materna.

3 - 5 L-ewwel Sibtijiet tax-xahar

F’Fatima, fit-tieni dehra tat-13 ta’ Ġunju 1917, il-Verġni Mbierka, wara li wegħdet lill-viżjonarji xxurtjati li dalwaqt se tieħu lil Franġisku u lil Ġaċinta fis-Sema, żiedet tindirizza lil Luċija:
«Għandek tibqa’ hawn iktar, Ġesù jrid jużak biex jagħmilli magħruf u maħbub».
Kienu għaddew madwar disa’ snin minn dak in-nhar u fl-10 ta’ Diċembru 1925 f’Pontevedra, Spanja, fejn Luċija kienet għan-novizzjat tagħha, Ġesu’ u Marija ġew biex iżommu l-wegħda li saret u jinkarigawha biex tagħmluha aktar magħrufa u mifruxa mad-dinja kollha. lill-Qalb Bla Tebgħa ta’ Marija.
Luċija rat lill-Bambin Ġesù jidher ħdejn Ommha Qaddisa li kienet iżżomm ġilda f’idejha u mdawra bix-xewk. Ġesù qal lil Luċija: «Ħenn mill-Qalb ta’ Ommok Qaddisa. Hija mdawra bix-xewk li bihom irġiel ingrati jinfduha kull mument u m’hemm ħadd li jqatta’ xi ħaġa b’att ta’ riparazzjoni.”
Imbagħad tkellmet Marija li qalet: «Binti, ħares lejn Qalbi mdawra bix-xewk li bihom irġiel ingrati kontinwament jinfduha bid-dagħa u l-ingratitudni tagħhom. Int għall-inqas tipprova tikkonslani u tħabbar f’ismi li: “Nwiegħed li ngħin fis-siegħa tal-mewt bil-grazzji kollha meħtieġa għas-salvazzjoni eterna tagħhom lil dawk kollha li fl-Ewwel Sibt ta’ ħames xhur konsekuttivi jistqarru, jikkomunikaw, jirreċitaw rużarju, u jżommuni kumpanija għal kwart ta’ siegħa nimmedita fuq il-misteri tar-rużarju bil-ħsieb li joffruli att ta’ riparazzjoni ».
Din hi l-Wegħda l-Kbira tal-Qalb ta’ Marija li titqiegħed maġenb dik tal-Qalb ta’ Ġesù. Biex tinkiseb il-wegħda ta’ Marija Mqaddsa huma meħtieġa dawn il-kundizzjonijiet:
1) Qrar - magħmul fi żmien tmint ijiem u saħansitra aktar, bil-ħsieb li jissewwew l-offiżi li saru lill-Qalb Bla Tebgħa ta’ Marija. Jekk fil-qrar wieħed jinsa jagħmel din l-intenzjoni, jista’ jiġi fformulat fil-qrar li ġej, billi jieħu vantaġġ mill-ewwel opportunità li jkollu jistqarr.
2) Tqarbin - isir fl-ewwel Sibt tax-xahar u għal 5 xhur konsekuttivi.
3) Ruzarju – recita, tal-anqas terza parti, tar-ruzarju, nimmeditaw fuq il-misteri tieghu.
4) Meditazzjoni – kwarta timmedita fuq il-misteri tar-ruzarju.
5) It-tqarbin, il-meditazzjoni, ir-reċita tar-rużarju, għandhom isiru dejjem bl-intenzjoni tal-Qrar, jiġifieri bil-ħsieb li jissewwew l-offiżi li saru lill-Qalb Bla Tebgħa ta’ Marija.

4 - Reċita ta' kuljum ta' Tliet Hail Marys

Santa Matilda ta’ Hackeborn, soru Benedittina li mietet fl-1298, taħseb bil-biża’ fil-mument tal-mewt tagħha, talbet lill-Madonna biex tgħinha f’dak il-mument estrem. Ir-risposta ta’ Omm Alla kienet ta’ konsolazzjoni mill-aktar: «Iva, nagħmel dak li titlobni, binti, imma nitlobkom tirreċitaw Tliet Ave Marija kuljum: l-ewwel biex tirringrazzja lill-Missier Etern talli għamilni omnipotenti Ġenna u fuq l-art; it-tieni li unora lill-Iben ta’ Alla talli tani għarfien u għerf li qabeż dak tal-Qaddisin kollha u ngħid l-Anġli kollha, u talli dawwarni b’tali splendore li dawwal, bħal xemx tiddi, il-Ġenna kollha. ; it-tielet li jonora lill-Ispirtu s-Santu talli qabad f’qalbi l-aktar fjammi jaqtgħu ta’ mħabba tiegħu u talli għamilni tant tajjeb u ġentili li nkun, wara Alla, l-aktar ħelu u ħanin ». U hawn il-wegħda speċjali tal-Madonna li hija valida għal kulħadd: “Fis-siegħa tal-mewt, jien:
1) Jiena nkun preżenti għalik, infaraġkom u nneħħi l-forzi ħżiena kollha;
2) Infaħħlek id-dawl tal-fidi u l-għarfien biex il-fidi tiegħek ma tiġix ittantata mill-injoranza; 3) Jiena ngħinek fis-siegħa tal-mogħdija tiegħek billi ndaħħal f’ruħek il-ħajja tagħha ta’ Mħabba Divina biex din tirbaħ fik biex tbiddel kull wġigħ u mrar tal-mewt f’ħlewwa kbira” (Liber specialis gratiae – p. I kap 47). Għalhekk il-wegħda speċjali ta’ Marija tassigurana minn tliet affarijiet:
1) il-preżenza tiegħu fil-punt tal-mewt tagħna biex ifarrġuna u jżomm lix-xitan 'il bogħod bit-tentazzjonijiet tiegħu;
2) il-fużjoni ta’ tant dawl ta’ fidi li teskludi kull tentazzjoni li tista’ tikkawżalna injoranza reliġjuża;
3) fis-siegħa estrema ta’ ħajjitna, Marija Mqaddsa timliena b’tant ħlewwa tal-imħabba ta’ Alla li ma nħossux l-uġigħ u l-imrar tal-mewt.
Bosta qaddisin, fosthom Sant’Alfons Maria de Liquori, San Ġwann Bosco, Padre Pio ta’ Pietralcina, kienu propagaturi żelużi tad-devozzjoni tat-Tliet Sallema.
Fil-prattika, biex tinkiseb il-wegħda tal-Madonna huwa biżżejjed li wieħed jirreċita tliet Ave Marija filgħodu jew filgħaxija (aħjar filgħodu u filgħaxija) skont l-intenzjoni manifestata minn Marija f’Santa Matilde. Ta’ min ifaħħarha li żżid talb lil San Ġużepp, patrun tal-mewt:
"Is-sliem, Ġużeppi, mimli bil-Grazzja, il-Mulej miegħek, int mbierek fost il-bnedmin u mbierek il-frott ta’ Marija, Ġesù. O San Ġużepp, Missier putattiv ta’ Ġesù u Marġin ta’ Dejjem Verġni Marija, itlob għalina l-midinbin , issa u fis-siegħa tal-mewt tagħna. Amen.
Xi wħud jistgħu jaħsbu: jekk insalva lili nnifsi bir-reċita ta’ kuljum tat-Tliet Ave Marija, allura nkun nista’ nibqa’ nidnu bil-kwiet, insalva lili nnifsi xorta waħda!
Le! Li taħseb li dan huwa li tkun imqarraq mix-xitan.
L-erwieħ retti jafu sew li ħadd ma jista’ jsalva mingħajr il-korrispondenza ħielsa tiegħu mal-grazzja ta’ Alla, li bil-mod iġġiegħelna nagħmlu t-tajjeb u naħarbu mill-ħażen, kif jgħallem Santu Wistin: “Min ħalaqkom mingħajrek ma jsalvakomx. . mingħajrek".
Il-prattika tat-Tliet Ave Marija hija mezz biex jinkisbu l-grazzji meħtieġa biex nies tajbin imexxu ħajja Nisranija u jmutu fil-grazzja ta’ Alla; lill-midinbin, li jaqgħu mill-fraġilità, jekk bil-perseveranza jsemmu t-tliet Ave Marys ta’ kuljum illum jew għada jiksbu, għall-inqas qabel il-mewt, il-grazzja ta’ konverżjoni sinċiera, ta’ indiema vera u għalhekk ikunu salvati; imma lill-midinbin, li jsemmu t-Tliet Ave Marija b’intenzjoni ħażina, jiġifieri li jkomplu bil-malizzju l-ħajja midinba tagħhom bil-preżunzjoni li jsalvaw lilhom infushom l-istess għall-wegħda tal-Madonna, huma, ħaqqhom kastig u mhux ħniena, żgur li ma jkunux. jipperseveraw fir-reċita tat-Tliet Ave Marija u għalhekk mhux se jiksbu l-wegħda ta’ Marija, għax hi għamlet il-wegħda speċjali li ma tagħmilniex nabbużaw mill-ħniena divina, imma li tgħinna nipperseveraw fil-grazzja li tqaddes sal-mewt tagħna; biex tgħinna nkissru l-ktajjen li jorbtuna max-xitan, biex nikkonvertu u niksbu l-hena eterna tal-Ġenna. Xi wħud jistgħu jargumentaw li hemm sproporzjon kbir fil-kisba tas-salvazzjoni eterna bir-reċita sempliċi ta’ kuljum tat-Tliet Hail Marys. Ukoll, fil-Kungress Marjan ta’ Einsiedeln fl-Isvizzera, Patri G. Battista de Blois wieġeb hekk: “Jekk dan il-mezz jidher sproporzjonat għall-aħħar li trid tikseb bih (salvazzjoni eterna), trid biss titlob mingħand il-Verġni Qaddisa. li arrikkitu bil-wegħda speċjali tiegħu. Jew aħjar, trid twaħħal lil Alla nnifsu li tak setgħa bħal din. Wara kollox, mhux fid-drawwiet tal-Mulej li tagħmel l-akbar għeġubijiet b’mezzi li jidhru l-aktar sempliċi u sproporzjonati? Alla huwa l-kaptan assolut tad-doni tiegħu. U l-Verġni Mbierka, fil-qawwa tagħha ta’ interċessjoni, twieġeb b’ġenerożità sproporzjonata għall-ġieħ żgħir, imma proporzjonata għall-imħabba tagħha bħala Omm l-aktar tenera”. - Huwa għalhekk li l-Venerabbli Qaddej ta’ Alla Luigi Maria Baudoin kiteb: «Irċita t-Tliet Ave Marija kuljum. Jekk inti fidil li tagħti dan il-ġieħ ta’ ġieħ lil Marija, inwegħdek il-Ġenna”.

5 - Katekiżmu

L-ewwel Kmandament “Ma jkollokx Alla ieħor ħliefi” jordna li nkunu reliġjużi, jiġifieri li nemmnu f’Alla, li nħobbuh, nadurawh u naqduh bħala Alla wieħed u veru, Ħallieq u Sid ta’ kollox. Imma kif jista’ wieħed jagħraf u jħobb lil Alla mingħajr ma jkun jaf min hu? Kif jista’ jaqdih, jiġifieri kif jista’ jagħmel ir-rieda tiegħu jekk il-liġi tiegħu tiġi injorata? Min jgħallimna min hu Alla, in-natura tiegħu, il-perfezzjonijiet tiegħu, l-opri tiegħu, il-Misteri li jikkonċernawh? Min jispjegalna r-rieda tiegħu, jindika l-liġi tiegħu punt b’punt? Il-Katekiżmu.
Il-Katekiżmu huwa l-kumpless ta’ dak kollu li n-Nisrani jrid ikun jaf, jemmen u jagħmel biex jaqla’ l-Ġenna. Peress li l-Katekiżmu l-ġdid tal-Knisja Kattolika huwa voluminuż wisq għall-insara sempliċi, kien ikkunsidrat xieraq, f’din ir-raba’ parti tal-ktieb, li jiġi riprodott kollu kemm hu l-Katekiżmu dejjiemi ta’ San Piju X, żgħir fid-daqs iżda – kif qal. il-filosfu kbir Franċiż, Etienne Gilson "meraviljuż, bi preċiżjoni u konċiżjoni perfetta ... teoloġija kkonċentrata biżżejjed għall-viaticum tal-ħajja kollha". Hekk huma sodisfatti dawk (u grazzi lil Alla għad hemm ħafna) li għandhom stima kbira u jduquha.