Qaddisin u Bilokazzjoni, il-poter jidher f'żewġ postijiet

Xi superheroes tal-kultura pop jistgħu jidhru f'żewġ postijiet fl-istess ħin biex iwasslu messaġġ importanti maż-żmien u l-ispazju. Din il-ħila li tkun f'postijiet differenti fl-istess ħin tissejjaħ bilokalizzazzjoni. Daqs inkredibbli kif tidher, il-poter tal-bilokalizzazzjoni mhuwiex biss għall-karattri tas-superheroi. Dawn il-qaddisin kienu nies reali li setgħu jlaqqgħu permezz tal-miraklu tal-qawwa t’Alla waqt ix-xogħol, dawk li jemmnu jgħidu:

San Padre Pio
San Padre Pio (1887-1968) kien qassis Taljan li sar famuż mad-dinja kollha għar-rigali psikiċi tiegħu, inkluż il-bilokalizzazzjoni. Padre Pio qatta ’ħafna minn ħajtu wara li ġie ordnat saċerdot f’post wieħed: San Giovanni Rotondo, ir-raħal fejn ħadem fil-knisja lokali. Madankollu, għalkemm Padre Pio qatt ma ħalla dak il-post matul l-aħħar ftit għexieren ta 'snin ta' ħajtu, ix-xhieda rrappurtaw li kienu jarawh f'postijiet oħra madwar id-dinja.

Qatta 'sigħat kuljum jitlob u jimmedita biex jibqa' f'komunikazzjoni mill-qrib ma 'Alla u l-anġli. Padre Pio għen biex jinħolqu bosta gruppi ta ’talb madwar id-dinja u qal dwar il-meditazzjoni:“ Permezz tal-istudju tal-kotba wieħed jara lil Alla; permezz tal-meditazzjoni huwa jsibha. " L-imħabba profonda tiegħu għat-talb u l-meditazzjoni setgħet ikkontribwixxiet għall-abilità tiegħu li jillokalizza. L-enerġija tal-ħsieb espressa waqt it-talb jew il-meditazzjoni intensa tista 'timmanifesta ruħha b'modi fiżiċi permezz tal-ħin u l-ispazju. Forsi, Padre Pio kien qed jidderieġi ħsibijiet tajbin b’tali saħħa lil nies li qalu li rawh li s-saħħa ta ’dik l-enerġija wasslitu biex jidher għalihom - anki jekk ġismu kien f’San Giovanni Rotondo.

L-iktar famuż mill-ħafna stejjer ta ’bilokalizzazzjoni differenti dwar Padre Pio ġej mit-Tieni Gwerra Dinjija. Waqt il-bombi tal-gwerra tar-rejds fl-Italja fl-1943 u fl-1944, il-bombi alleati ta 'missjonijiet differenti rritornaw fil-bażijiet tagħhom mingħajr ma waqfu l-bombi li kienu ppjanaw li jwaqqfu. Ir-raġuni, huma rrappurtaw, kienet li raġel li qabbel id-deskrizzjoni ta 'Padre Pio deher fl-arja barra l-ajruplani tagħhom, eżatt quddiem il-pistoli tagħhom. Il-qassis bil-barba qajjel idejh u jdejh b’herbhom biex iwaqqafhom hekk kif ħares lejhom b’għajnejh li dehru mixgħula mill-fjammi tan-nar.

Piloti Amerikani u Ingliżi u membri tal-ekwipaġġ minn skwadri differenti skambjaw stejjer dwar l-esperjenzi tagħhom ma ’Padre Pio, li apparentement kien skambja biex jipprova jipproteġi r-raħal tiegħu mill-qerda. Il-bombi qatt ma waqgħu fuq dik iż-żona matul it-Tieni Gwerra Dinjija.

Venerabbli Maria ta ’Agreda
Maria di Agreda (1602-1665) kienet soru Spanjola li ġiet iddikjarata "meqjusa" (pass fil-proċess biex issir qaddisa). Hija kitbet dwar esperjenzi mistiċi u saret magħrufa għall-esperjenza tagħha magħhom permezz tal-bilokalizzazzjoni.

Għalkemm Marija kienet kunvent ġewwa monasteru fi Spanja, hija rrapurtat li dehret lil nies fil-kolonji Spanjoli fiż-żona li kienet issir l-Istati Uniti tal-Amerika f'diversi okkażjonijiet. Qalet li l-Anġli ttrasportatha għad-Dinja l-Ġdida mill-1620 sal-1631, sabiex tkun tista 'tkellem direttament lill-Amerikani Nattivi tat-tribù Jumano li jgħixu fil-Messiku Ġdid u Texas preżenti, billi taqsam magħhom il-messaġġ tal-Evanġelju ta' Ġesù Kristu. . L-anġli ttraduċew il-konversazzjonijiet tagħha mal-membri tat-tribù Jumano, qalet Mary, hekk anke jekk tkellmet biss l-Ispanjol u tkellmet biss il-lingwa tribali tagħhom, xorta setgħu jifhmu lil xulxin.

Uħud mill-Jumano kkuntattjaw lill-qassisin lokali, u qalu li mara bl-ikħal kienet stiednithom biex jagħmlu l-qassisin mistoqsijiet dwar il-fidi. Maria dejjem kienet tilbes il-kulur blu, billi dak kien il-kulur tal-mantar tal-ordni reliġjuża tagħha. Bosta uffiċjali tal-knisja (inkluż l-arċisqof tal-Messiku) investigaw rapporti ta 'Marija bilocating fil-kolonji tad-Dinja l-Ġdida f'aktar minn 500 okkażjoni separata fi 11-il sena. Huma kkonkludew li kien hemm biżżejjed evidenza li hija kienet fil-fatt laqgħet.

Marija kitbet li Alla ta lil kulħadd il-ħila li tiżviluppa u tuża rigali spiritwali. "Tant hu kbir l-ispinta tax-xmara tat-tjubija ta 'Alla li tfur fuq l-umanità ... jekk il-ħlejjaq ma jpoġġux ostakli u jippermettu l-operazzjonijiet tagħhom, ir-ruħ kollha tkun mgħarrqa u satjata billi tipparteċipa fl-essenza u l-attributi divini tagħha", huwa kiteb fil-ktieb tiegħu Il-Belt Mistika ta 'Alla.

San Martin de Porres
San Martin de Porres (1579-1639), patri Peruvjan, qatt ma ħalla l-monasteru tiegħu f'Lima, il-Peru, wara li ssieħeb bħala ħu lajk. Madankollu, Martin ivvjaġġa madwar id-dinja permezz tal-bilokalizzazzjoni. Għal ħafna snin, in-nies fl-Afrika, l-Asja, l-Ewropa u l-Amerika ta ’Fuq irrappurtaw li kellhom interazzjoni ma’ Martin u aktar tard biss sabu li ma kinux fil-fatt telqu mill-Peru waqt dawk il-laqgħat.

Ħabib ta 'Martin mill-Peru darba talab lil Martin biex nitolbu għall-vjaġġ tan-negozju li jmiss tiegħu fil-Messiku. Matul il-vjaġġ, ir-raġel sar ħażin serjament u, wara li talab lil Alla għall-għajnuna, kien sorpriż li jara lil Martin jasal fil-komodina tiegħu. Martin ma kkummentax dwar dak li ġabuh il-Messiku; huwa sempliċement għen jieħu ħsieb lil sieħbu u mbagħad telaq. Wara li l-ħabib tiegħu rkupra, ipprova jsib lil Martin fil-Messiku, iżda falla, u mbagħad sab li Martin kien ilu fil-monasteru tiegħu fil-Peru l-ħin kollu.

Inċident ieħor kien li Martin iżur il-kosta tal-Barbary tat-Tramuntana tal-Afrika biex iħeġġeġ u jgħin lill-priġunieri. Meta wieħed mill-irġiel li kien jara lil Martin aktar tard iltaqa 'ma' Martin fil-monasteru tiegħu fil-Perù, hu rringrazzjah għax-xogħol tal-ministeru tiegħu fil-ħabsijiet Afrikani u sar jaf li Martin kien mexxa dak ix-xogħol mill-Peru.

Saint Lydwine ta 'Schiedam
St Lydwine (1380-1433) kienet toqgħod fl-Olanda, fejn waqgħet wara l-iskejjel tas-silġ ġurnata waħda fl-età ta '15 u kienet imweġġa' daqstant ħażina li aktar tard ġiet imdendla fis-sodda għal ħafna mill-ħajja tagħha. Lydwine, li wera wkoll sintomi ta 'sklerożi multipla qabel ma l-marda ġiet identifikata mit-tobba, iservi bħala l-qaddis patrun ta' nies li jbatu minn mard kroniku. Iżda Lydwine ma ħalliex l-isfidi fiżiċi tagħha jillimitaw fejn ir-ruħ tagħha riedet tmur.

Darba, meta d-direttur tal-monasteru ta ’Santa Eliżabetta (li jinsab fuq gżira li Lydwine qatt ma żaret fiżikament) waslet biex iżżur Lydwine fid-dar tagħha fejn kienet impoġġija fis-sodda, Lydwine tatha deskrizzjoni dettaljata tal-monasteru tagħha. Sorpriż, id-direttur staqsa lil Lydwine kif seta ’jkun jaf tant dwar kif kien il-monasteru meta qatt ma kien hemm qabel. Lydwine wieġbet li, fil-fatt, hija kienet ilha hemm ħafna drabi qabel, waqt li kienet qed tivvjaġġa lejn postijiet oħra permezz ta 'tranċes ta' l-istat.