Il-Vatikan jitkellem fuq il-każ Medjugorje

Skond il-kollega Saverio Gaeta, jekk l-għaxar postijiet ewlenin fejn dehret il-Madonna fl-Ewropa jingħaqdu ma 'pinna, tkun iffurmata l-ittra M ta' Marija. Id-dehriet, vera jew foloz, ir-rapporti ta 'Madonnas li jibku d-demm, huma eluf. Waqt li jesaġera ftit, Paul Claudel iddefinixxa lil Fatima bħala "l-iktar avveniment reliġjuż importanti tas-seklu", filwaqt li t-teżi li tgħid li hija ċ-ċelebrazzjoni tal-Konċilju Vatikan II il-qofol tas-seklu għoxrin hija iktar konvinċenti. Xorta waħda Maria tinsab kantuniera. Lurking bħala l-Alla moħbi li dwaru jitkellem Francois Mauriac. Normalment huwa jagħżel l-aktar sempliċi, l-illitterati, it-tfal jew it-tfal. Id-dinja, kif sostniet hi, trid issib omm. Wara l-attakk fuq il-Papa, bdew l-hekk imsejħa "apparizzjonijiet" f'Medjugorje u huwa minn Medjugorje, madankollu, li tiġi l-istatwetta ta 'Civitavecchia, b'dak is-sinjal tad-demm fil-bibien ta' Ruma. Statwa li "tiċrita d-demm" f'idejn l-isqof tal-belt, Monsinjur Girolamo Grillo.

Narak, Eminence, maħsub, nispera li ma tiddejjaqx, Medjugorje, huwa faċli li tkun soothsayer, mhux se jkun rikonoxxut daqshekk faċilment u malajr. Sakemm ma nkunux ffaċċjati bir-rispett ta 'regola fundamentali: il-verità ta' fenomenu sopranaturali tista 'tidher mill-frott: talb, penitenza, konverżjoni, approċċ għas-sagramenti. Għal Renè Laurentin Medjugorje huwa l-iktar post fejn immorru għall-konfessjoni. Ejja nħallu barra l-mirakli.
Il-frott li elenkajt mhumiex l-uniċi jew l-ewwel mill-kriterji. Tara, f'Czestochowa, fil-Polonja, m'hemm l-ebda dehra rikonoxxuta mill-Knisja mill-bidu, hemm post ta 'qima Marjana li, matul is-sekli, ħalla frott sensazzjonali, sar saħansitra ċ-ċentru tal-identità ta' nazzjon . L-ispirtu ta ’poplu, ta’ poplu Kattoliku bħal dak Pollakk, ġie kontinwament mitmugħ u msaħħaħ hawn. Meta kont Segretarju tal-Kongregazzjoni għad-Duttrina tal-Fidi kien f’idejja li nikteb lill-isqfijiet li talbu informazzjoni u suġġerimenti pastorali dwar Medjugorje.

Fil-prattika, il-pellegrini skoraġġiti?
Dan mhuwiex il-każ. Sadanittant, hija ħaġa waħda li ma torganizzahomx, ħaġa waħda hija li tiskoraġġixxihom. Il-mistoqsija hija kumplessa. F’ittra lill-ġurnal Franċiż "Famille Chrètienne" l-isqof ta ’Mostar, Ratko Peric, għamel dikjarazzjonijiet kritiċi bil-qawwa dwar l-allegata“ sopranaturalità ”tad-dehriet u r-rivelazzjonijiet ta’ Medjugorje. F’dan il-punt, wara talba għal kjarifika, il-Kongregazzjoni għad-Duttrina tal-Fidi, f’ittra lil Monsinjur Gilbert Aubry, Isqof ta ’La Rèunion, iffirmata minni bħala Segretarju fis-26 ta’ Mejju, 1998, għamlitha ċara l-punt fuq Medjugorje. L-ewwelnett ridt niċċara li “mhix in-norma tas-Santa Sede li nassumi, fl-ewwel istanza, pożizzjoni xierqa direttament fuq suppost fenomeni sopranaturali. Dan id-dikasteru, għal dak kollu li jikkonċerna l-kredibilità tad- "dehriet" in kwistjoni, sempliċement isegwi dak li ġie stabbilit mill-isqfijiet ta 'l-ex Jugoslavja fid-dikjarazzjoni ta' Zadar ta 'l-10 ta' April 1991: "Fuq il-bażi ta 'l-investigazzjonijiet li saru s'issa, mhuwiex Huwa possibbli li wieħed jafferma li huma apparizzjonijiet jew rivelazzjonijiet sopranaturali ”. Wara d-diviżjoni tal-Jugoslavja f'diversi nazzjonijiet indipendenti, issa jkun f'idejn il-membri tal-Konferenza ta 'l-Isqfijiet tal-Bożnja-Ħerzegovina li jerġgħu jeżaminaw il-kwistjoni jekk meħtieġ u joħorġu dikjarazzjonijiet ġodda, jekk il-każ jitlobha. Dak li qal Monsinjur Peric f'ittra lis-segretarju ġenerali ta '"Famille Chrètienne", li l-konvinzjoni u l-pożizzjoni tiegħi mhux biss "ma jikkonsistux f'supernaturalità" imma ugwalment dik ta' "tikkonsisti fin-non-supernaturality tad-dehriet jew rivelazzjonijiet ta 'Medjugorje ", trid titqies bħala espressjoni ta 'konvinzjoni personali tal-isqof ta' Mostar li, bħala l-ordinarju lokali, għandu kull dritt li jesprimi x'inhi u tibqa 'l-opinjoni personali tiegħu. Fl-aħħarnett, fir-rigward ta ’pellegrinaġġi f’Medjugorje li jsiru b’mod privat, din il-Kongregazzjoni temmen li huma permessi bil-kundizzjoni li mhumiex ikkunsidrati bħala awtentikazzjoni tal-ġrajjiet li għaddejjin u li għadhom jeħtieġu eżami mill-Knisja.

Mil-lat pastorali, x'konsegwenzi kellu dan kollu? Kważi żewġ miljun pellegrin imorru Medjugorje kull sena; l-affari kellha kumplikazzjonijiet qawwija bħall-attitudni tal-patrijiet tal-parroċċa ta ’Medjugorje li ħafna drabi sabu ruħhom f’kunflitt mal-awtorità ekkleżjastika lokali; allura hemm il-massa imponenti ta '"messaġġi" li, f'dawn l-aħħar snin, il-Madonna kienet tafda lis-sitt allegati seers. "Meta Kattoliku jmur dak is-santwarju in bona fede, huwa intitolat għal għajnuna spiritwali," qal l-eks kelliem tal-Vatikan Joaquin Navarro-Valls.
Inżomm mal-konsegwenzi importanti. Id-dikjarazzjonijiet tal-isqof ta ’Mostar jirriflettu opinjoni personali, mhumiex ġudizzju definittiv u uffiċjali tal-Knisja. Kollox huwa pospost għad-dikjarazzjoni ta ’Zadar tal-isqfijiet tal-ex Jugoslavja tal-10 ta’ April 1991, li tħalli l-bieb miftuħ għal investigazzjonijiet futuri. Il-verifika għandha, għalhekk, tkompli. Sadanittant, il-pellegrinaġġi privati ​​huma permessi bi akkumpanjament pastorali tal-fidili. Fl-aħħarnett, il-pellegrini Kattoliċi kollha jistgħu jmorru Medjugorje, post ta ’qima Marjana fejn huwa possibbli li jesprimu ruħhom bil-forom kollha ta’ devozzjoni.

Jekk nifhem sew, il-fidili huma akkumpanjati minn saċerdoti, iżda l-isqfijiet ma jinvolvux ruħhom. Il-pellegrinaġġi organizzati biss privatament għalkemm nifhem li mill-2006 biss, taħt pressjoni mill-Vatikan, ix- "xogħol ta 'pellegrinaġġ Ruman" innifsu kellu jelimina Medjugorje mill-proposti tiegħu. Nifhem li rridu noqogħdu attenti kontra r- "reliġjon tad-dehriet" li jitimgħu t- "turiżmu tad-dehriet", nifhem il-prudenza estrema tal-Knisja, iżda dan ir-raħal mhux magħruf fil-Bosnja-Ħerzegovina jattira dejjem aktar fidili. Matul il-gwerra tal-Balkani ma waqgħetx mehrież jew bomba fuq l-allegati postijiet tad- "dehriet". Komplejna nitolbu u ninvokaw lil Marija, u l-appelli kollha ta ’Ġwanni Pawlu II għall-paċi nstemgħu ħajjin madwar is-santwarju. Imma l-mistoqsija li kulħadd jistaqsi hija sempliċi; Il-Madonna dehret f’Medjugorje jew le?
Din hija problema.

L-opinjoni tiegħu?
Skond Tarcisio Bertone hija problema kbira. Hemm, fir-rigward tad-dehriet l-oħra, għat-tradizzjoni tad-dehriet, ċerta anomalija. Mill-1981 sal-lum Maria kienet tidher għexieren ta 'eluf ta' drabi. Dan huwa fenomenu li ma jistax jitqabbel ma ’apparizzjonijiet Marjani oħra li għandhom il-linja tagħhom, il-parabbola tagħhom stess. Huma jibdew u jispiċċaw bħala meteors divini. Iż-żminijiet, jingħad, huma tant straordinarji li jeħtieġu risposta straordinarja minn Marija. Dak "huwa qal" huwa parentesitiku biex jenfasizza jew jimmarka d-differenza personali ta 'fehmiet tiegħi. Din hija t-teżi ta 'dawk li jixtiequ li l-Knisja tkun aktar allinjata f'ċerta linja. Marija, madankollu, tinsiex, hija preżenti fis-santwarji kollha tad-dinja li huma tip ta 'xibka immensa ta' protezzjoni, punti ta 'irradjazzjoni spiritwali, riżorsi immensi ta' ġid u tjubija.

Int xettiku u dubjuż.
Jiena mal-Knisja istituzzjonali, anke jekk nifhem id-devoti li jmorru għall-Medjugorje. Irrepeti: mhux meħtieġ li nibdew minn ġrajjiet speċifiċi, il-manifestazzjoni tad-divina permezz tad-dehriet mhijiex rekwiżit meħtieġ biex tkun ikkultivata devozzjoni Marjana vera, awtentika.

Sors: Mill-ktieb The Last Seer of Fatima Ed. Rai Rizzoli (paġni 103-107)