Il-ktieb tal-mistoqsijiet u t-teoloġija ta ’Santa Brigida
Il-Ħames Ktieb tal-Apokalissi, imsejjaħ il-Ktieb tal-Mistoqsijiet, huwa partikolarment differenti u kompletament differenti mill-oħrajn: huwa t-test teoloġiku xieraq ta 'Saint Brigid. Huwa r-riżultat tal-viżjoni twila li kellha l-qaddisa meta kienet għadha tgħix l-Iżvezja u mill-monasteru ta 'Alvastra, fejn kienet stabbilita wara l-mewt ta' żewġha, kienet tmur fuq iż-żiemel lejn il-kastell ta 'Vadstena li r-re kien taha biex tkun sede tal-ordni tal-Iktar Salvatur.
L-isqof Spanjol Alfonso Pecha de Vadaterra, awtur tal-prefazju tal-ktieb, jgħid li Brigida f'daqqa waqgħet fl-ecstasy u rat taraġ twil li beda mill-art u wasal is-sema fejn Kristu kien bil-qiegħda fuq it-tron bħala mħallef, imdawwar minn anġli u qaddisin, bil-Verġni f’riġlejh. Fit-taraġ kien hemm monk, persuna edukata li Brigida kienet taf iżda li mhux imsemmi; huwa wera mħeġġeġ ħafna u nervuż u li qed jimmanikula stubbornly staqsa mistoqsijiet lil Kristu, li wieġeb għalih bil-paċenzja.
Il-mistoqsijiet li l-monk jistaqsi lill-Mulej huma dawk li probabbilment kull wieħed minna, għall-inqas darba f’ħajjitna, jistaqsi dwar l-eżistenza ta ’Alla u l-imġieba tal-bniedem, probabbilment l-istess mistoqsijiet li Brigida nfisha staqsiet lilha nfisha jew staqsiet lilha nfisha. Il-Ktieb tal-Mistoqsijiet huwa għalhekk tip ta ’manwal ta’ fidi Nisranija għal nies li għandhom fidi intrabbli, test uman ħafna u viċin ħafna tar-ruħ ta ’kull min jiddubita bis-serjetà u sinċerament il-problemi kbar tal-ħajja, tal-fidi u tad-destin aħħari tagħna.
Aħna nafu li, wara li waslet Vadstena, Brigida kienet qajmet mill-qaddejja tagħha; kienet id-dispjaċir, għaliex kienet tippreferi tibqa 'fid-dimensjoni spiritwali li fiha kienet tinsab ruħha mgħaddsa. Imma kollox kien baqa ’nieqes perfettament f’moħħu, sabiex seta’ jiktebha fl-ebda ħin.
Fil-monk li jitla 's-sellum ħafna rajna lill-kaptan Matthias, it-teologu l-kbir, l-ewwel konfessur ta' Brigida; oħrajn ġenerikament patri Dumnikan (fil-minjaturi tal-manuskritti l-monk huwa rappreżentat bid-drawwa tad-Dumnikani), simbolu ta ’kburija intellettwali li għaliha, madankollu, Ġesù, b’għarfien u ġenerożità estremi, joffri t-tweġibiet kollha. Hawn hu kif iddaħħal id-diskussjoni:
Ġara ladarba li Brigida telgħet iż-żiemel f'Vadstena billi kienet akkumpanjata minn diversi ħbieb tagħha, li kienu wkoll fuq iż-żiemel. U waqt li kienet qed isuq hi qajmet l-ispirtu lil Alla u ġiet immedjatament raptured u aljenata mis-sensi b'mod singulari, sospiża fil-kontemplazzjoni. Huwa ra dak is-sellum imwaħħal mal-art, li l-quċċata tiegħu messet is-sema; u fl-għoli tas-sema huwa ra lil Sidna Ġesù Kristu bilqiegħda fuq tron solenni u ammirabbli, bħala mħallef tal-ġudizzju; fuq saqajha kienet il-Verġni Marija u madwar it-tron kien hemm kumpanija innumerabbli ta ’anġli u ġemgħa kbira ta’ qaddisin.
Fin-nofs is-sellum huwa ra reliġjuż li kien jaf u għadu jgħix, magħruf tat-teoloġija, tarf u qarrieq, mimli ħażen diaboliku, li bl-espressjoni ta ’wiċċu u l-mod wera li kien sabar, aktar xitan milli reliġjuż. Hija rat il-ħsibijiet u s-sentimenti interni ta 'dak ir-reliġjuż u kif esprimiet ruħha lejn Ġesù Kristu ... U rat u semgħet kif Ġesù Kristu l-imħallef wieġeb għal dawn il-mistoqsijiet bil-ħlewwa u b'mod onest bi ftit u kemm bil-għaqal u kif minnufih Madonna qalet ftit kliem lil Brigida.
Imma meta l-qaddisa kienet fasslet il-kontenut ta ’dan il-ktieb bl-ispirtu, ġara li hi waslet fil-kastell. Il-ħbieb tagħha waqqfu ż-żiemel u ppruvaw iqumha mill-ħtif tagħha u kienet id-dispjaċir li ġiet imċaħħda minn ħlewwa divina daqshekk kbira.
Dan il-ktieb ta ’mistoqsijiet baqa’ maqtugħ f’qalbu u fil-memorja tiegħu daqs li kieku kien imnaqqax fl-irħam. Hija mill-ewwel kitbetha fil-lingwa vernakulari tagħha, li l-konfessur tagħha aktar tard tradotta fil-Latin, l-istess kif kien tradotta l-kotba l-oħra ...
Il-Ktieb tal-Mistoqsijiet fih sittax-il mistoqsija, li kull waħda minnhom hija maqsuma f’erba ’, ħames jew sitt mistoqsijiet, li kull waħda minnhom Ġesù tirrispondi fid-dettall.