Messaġġ ta ’Lourdes għad-dinja: is-sens bibliku tad-dehriet

18 ta 'Frar, 1858: kliem straordinarju
Matul it-tielet apparizzjoni, fit-18 ta 'Frar, il-Verġni titkellem għall-ewwel darba: "Dak li rrid ngħid lilha, mhux meħtieġ li niktbuha". Dan ifisser li Marija trid tidħol, ma 'Bernadette, f'relazzjoni li hi proprja għall-imħabba, li tinsab fil-livell tal-qalb. Bernadette hija mbagħad immedjatament mistiedna biex tiftaħ il-fond ta ’qalbha għal dan il-messaġġ ta’ mħabba. Għat-tieni sentenza tal-Verġni: "Trid li jkollok il-grazzja li tidħol hawn għal ħmistax-il ġurnata?" Bernadette tinsab ixxukkjata. Hija l-ewwel darba li xi ħadd indirizzaha billi jagħtiha "hi". Bernadette, li tħossha tant rispettata u maħbuba, tgħix l-esperjenza li tkun persuna nfisha. Aħna lkoll jixirqilna f’għajnejn Alla għax kull wieħed minna hu maħbub minnu. It-tielet sentenza tal-Verġni: "Jiena ma nwiegħed li nagħmel inti kuntent f'din id-dinja imma fl-ieħor." Meta Ġesù, fil-Vanġelu, jistedinna biex niskopru s-Saltna tas-sema, huwa jistedinna biex niskopru, hawn fid-dinja tagħna, "dinja oħra". Fejn hemm l-imħabba, Alla huwa preżenti.

Alla huwa mħabba
Minkejja l-miżerja tiegħu, il-mard tiegħu, in-nuqqas ta ’kultura tiegħu, Bernadette dejjem kienet ferm kuntenta. Dik hija r-Renju ta 'Alla, id-dinja ta' l-Imħabba vera. Matul l-ewwel seba 'dehriet ta' Marija, Bernadette turi wiċċ radjanti ta 'ferħ, hena, dawl. Iżda, bejn it-tmien u t-tnax-il apparizzjoni, kollox jinbidel: wiċċha jsir imdejjaq, uġigħ, imma fuq kollox tagħmel ġesti inkomprensibbli ... Imxi fuq l-irkopptejn tiegħek lejn il-qiegħ tal-grotta; hu bews l-art maħmuġin u diżgustanti; tiekol ħaxix morr; ħaffer il-ħamrija u tipprova tixrob l-ilma tajn; Jitfa ’wiċċu bit-tajn. Imbagħad, Bernadette tħares lejn il-folla u kulħadd jgħid, "Hija miġnun." Matul id-dehriet, Bernadette tirrepeti l-istess ġesti. Xi tfisser? Ħadd ma jifhem! Dan madankollu huwa l-qalba tal- "Messaġġ ta 'Lourdes".

Is-sens bibliku tad-dehriet
Il-ġesti ta 'Bernadette huma ġesti bibliċi. Bernadette se tesprimi l-Inkarnazzjoni, il-passjoni u l-mewt ta 'Kristu. Il-mixi fuq l-irkopptejn tiegħek mal-qiegħ tal-grotta huwa l-ġest tal-Inkarnazzjoni, tat-tluq ta 'Alla magħmul bniedem. Tiekol ħwawar morri huwa reminixxenti tat-tradizzjoni Lhudija misjuba fit-testi tal-qedem. Li tfejjaq wiċċu jġibna lura lejn il-profeta Isaija, meta jitkellem dwar Kristu li jiddeskrivih bil-karatteristiċi tal-Qaddej li jbati.

Il-grotta taħbi teżor li ma jitkejjilx
Fid-disa 'apparizzjoni, "il-Madonna" titlob lil Bernadette biex tmur u ħaffer il-ħamrija, billi tgħid: "Mur tixrob u aħsel." B’dawn il-ġesti, il-misteru tal-qalb ta ’Kristu jiġi żvelat lilna:" Suldat bil-lanza tiegħu jtaqqab qalbu u minnufih joħroġ demm u ilma ". Il-qalb tal-bniedem, midruba mid-dnub, hija rappreżentata minn ħwawar u tajn. Imma fin-naħa ta ’isfel ta’ din il-qalb, hemm il-ħajja stess ta ’Alla, irrappreżentata mis-sors. Meta Bernadette hija mitluba, "Il-" Lady "qallek xi ħaġa?" hi se twieġeb: "Iva, minnufih hi tgħid:" Penitenza, penitenza, penitenza. Itolbu għall-midinbin. " Bil-kelma "penitenza", irridu nifhmu wkoll il-kelma "konverżjoni". Għall-Knisja, il-konverżjoni tikkonsisti, kif mgħallem minn Kristu, billi ddawwar qalbek lejn Alla, lejn ħutna.

Matul it-tlettax-il apparizzjoni, Maria tindirizza lil Bernadette kif ġej: "Mur għid lill-qassisin li inti tidħol hawn f'purċissjoni u li għandek tibni kappella hemmhekk". "Li naslu fil-purċissjoni" tfisser mixi f'din il-ħajja, dejjem qrib ta 'ħutna. "Li tinbena kappella." F'Lourdes, il-kappelli nbnew biex jakkomodaw il-folla ta 'pellegrini. Il-kappella hija l- "Knisja" li rridu nibnu, ikunu fejn aħna.

Il-Madonna tgħid isimha: "Que soy era Immaculada Counceptiou"
Fil-25 ta 'Marzu, 1858, jum is-sittax-il apparizzjoni, Bernadette talbet lill- "Lady" biex tgħid isimha. "Il-Madonna" tirrispondi fid-djalett: "Que soy era Immaculada Councepciou", li tfisser "Jiena l-Kunċizzjoni". Il-Kunċizzjoni hija "Marija mnissla mingħajr dnub, grazzi għall-mertu tas-Salib ta 'Kristu" (definizzjoni tad-domma promulgata fl-1854). Bernadette immedjatament imur għand il-kappillan biex jittrasmetti l-isem tal-Madonna lill-mara u hu jifhem li hija l-Omm ta ’Alla li tidher fil-Grotta. Aktar tard, l-isqof ta 'Tarbes, Mons. Laurence, se jawtentika din ir-rivelazzjoni.

Il-mistiedna kollha jsiru Immakulata
Il-firma tal-messaġġ, meta l-Madonna tgħid isimha, tiġi wara tliet ġimgħat ta ’dehriet u tliet ġimgħat ta’ silenzju (mill-4 sal-25 ta ’Marzu). Il-25 ta ’Marzu huwa l-jum tat-Tħabbira, tal-“ konċepiment ”ta’ Ġesù fil-ġuf ta ’Marija. Il-Madonna tal-Grotta tkellimna dwar il-vokazzjoni tagħha: hi omm Ġesù, l-esseri kollu tagħha jikkonsisti fit-tnissil ta ’l-Iben ta’ Alla, hija kollha għalih. Għal dan hija Immakulata, abitata minn Alla. B’hekk il-Knisja u kull Nisrani għandhom jitilqu. li tgħix ma ’Alla sabiex imbagħad tkun immakulata, maħfur radikalment u maħfra biex tkun ukoll xhieda ta’ Alla.