Dnub: meta l-ogħla oġġett jiġi miċħud
Meta l-oġġett l-iktar għoli jiġi rifjutat
Giorgio La Pira qal biċ-ċajt lill-ġurnalisti (uħud minnhom għamlu stampa ħażina): «Huwa diffiċli għal wieħed minnkom li jmur il-Ġenna mingħajr waqfien fit-tul fil-Purgatorju. Fl-Infern le. L-infern qiegħed hemm, jiena ċert, imma nemmen li huwa vojt mill-irġiel ». L-ottimiżmu ta 'La Pira kien ukoll tal-kardinal elett Hans Urs von Balthasar, li miet ftit jiem qabel ma rċieva l-purpura. Fuq din l-opinjoni jiena tal-opinjoni ta 'dawk li jaħsbu b'mod differenti. It-teologu Antonio Rudoni, speċjalizzat fil-mistoqsijiet eskatoloġiċi, jikkwalifika din l-opinjoni bħala "anti-pedagoġika, teoloġikament infondata u anke riskjuża". Teologu ieħor awtorevoli, Bernhard Hàring, jikteb: «Ma jidhirx li dik it-tama [li l-Infern hu vojt], jew anke dik il-konvinzjoni, hija tajba u possibbli, minħabba l-kliem ċari tal-Iskrittura Mqaddsa. Il-Mulej ħareġ lill-irġiel ħafna drabi, u fakkarhom li jistgħu jitilfu s-salvazzjoni eterna u jaqgħu fi kastig bla tarf ».
Meta nagħtu ħarsa realistika lejn id-dinja kurrenti, flimkien ma 'tant ġid, jidher li l-ħażin jirrenja. Id-dnub, f’ħafna forom, m’għadux rikonoxxut bħala tali: rifjut u ribelljoni lejn Alla, interess egoist innifsu, drawwiet anti-dekalogi meqjusa bħala affarijiet normali. L-inkwiet morali jingħata l-patroċinju tal-liġi ċivili. Ir-reat jitlob dritt.
Fi Fatima - isem magħruf ukoll fid-dinja mhux Kristjana - il-Verġni Mbierka ġabet messaġġ adattat għall-irġiel ta 'dan is-seklu, li, fi ftit kliem, hija stedina urġenti biex taħseb dwar ir-realtajiet finali, sabiex l-irġiel ikunu jistgħu jiġu salvati, konvertiti, itolbu. , ma dnub aktar. Fit-tielet minn dawk id-dehriet, l-Omm tas-Salvatur ipproduċiet il-viżjoni tal-Infern quddiem l-għajnejn tat-tliet viżjonarji. Imbagħad żied: "Int rajt l-Infern, fejn imorru l-erwieħ tal-midinbin."
Fid-dehra li saret nhar il-Ħadd 19 ta 'Awwissu 1917, id-Dehra żiedet: "Moħħ li ħafna erwieħ imorru fl-Infern għax m'hemm ħadd li jissagrifika u jitlob għalihom".
Ġesù u l-appostli affermaw b'mod ċar id-damnazzjoni għall-irġiel midinba.
Kull min jixtieq jintraċċa testi bibliċi tat-Testment il-Ġdid dwar l-eżistenza, l-eternità u l-kastig tal-Infern, jara dawn il-kwotazzjonijiet: Mattew 3,12:5,22; 8,12; 10,28:13,50; 18,8; 22,13; 23,33; 25,30.41; 9,43; 47; Immarka 3,17-13,28; Luqa 16,2325:2; 1,8; 9; 6,21 Tessalonikin 23: 6,8-3,19; Rumani 10,27-2; Galatin 2,4; Filippin 8; Lhud 6:7; 14,10Peter 18,7-19,20; Ġude 20,10.14-21,8; Apokalissi 17; 1979; XNUMX; XNUMX; XNUMX. Fost id-dokumenti tal-maġisteru ekkleżjastiku nsemmi biss sezzjoni qasira ta 'Ittra mill-Kongregazzjoni għad-Duttrina tal-Fidi (XNUMX ta' Mejju, XNUMX): «Il-Knisja temmen li kastig jistenna lill-midneb għal dejjem, li se jkun imċaħħad mill-viżjoni ta 'Alla, kif huwa jemmen fir-riperkussjoni ta 'dan il-kastig fil-bniedem kollu tiegħu. "
Il-kelma ta ’Alla tammetti l-ebda dubju u ma teħtieġ l-ebda konferma. L-istorja tista 'tgħid xi ħaġa lil min ma jemminx, meta tippreżenta ċerti fatti straordinarji li ma jistgħux jiġu miċħuda jew spjegati bħala fenomeni naturali strambi.