Il-Purgatorju huwa "invenzjoni" Kattolika?
Il-fundamentalisti jistgħu jħobbu jgħidu li l-Knisja Kattolika "vvintat" id-duttrina tal-purgatorju biex tagħmel il-flus, iżda għandhom diffikultà biex jgħidu meta. Ħafna mill-anti-Kattoliċi professjonali - dawk li jaqilgħu l-għixien billi jattakkaw ir- “Rumaniżmu” - jidhru li jagħtu t-tort lill-Papa Gregorju l-Kbir, li rrenja mill-590 sas-604 wara Kristu.
Iżda dan bilkemm jispjega t-talba ta 'Monica, omm Wistin, li fir-raba' seklu talbet lil binha biex jiftakar ruħu fil-quddies tiegħu. Dan ma jagħmel l-ebda sens jekk jaħseb li r-ruħ tiegħu ma tibbenefikax mit-talb, bħalma kieku kien fl-infern jew fil-glorja sħiħa tal-ġenna.
L-attribuzzjoni tad-duttrina lil Gregorju lanqas ma tispjega l-graffiti fil-katakombi, fejn l-Insara matul il-persekuzzjonijiet tal-ewwel tliet sekli rreġistraw talb għall-mejtin. Fil-fatt, uħud mill-ewwel kitbiet Insara barra mit-Testment il-Ġdid, bħall-Atti ta ’Pawlu u Tekla u l-Martirju ta’ Perpetua u Feliċità (it-tnejn miktuba matul it-tieni seklu), jirreferu għall-prattika Nisranija tat-talb għall-mejtin. Talb bħal dan jiġi offrut biss jekk l-Insara jemmnu fil-purgatorju, anke jekk ma jużawx dak l-isem għalih. (Ara t-trattat The Roots of Purgatory tat-Tweġibiet Kattoliċi għal kwotazzjonijiet minn dawn u sorsi Kristjani bikrija oħra.)
"Il-Purgatorju fl-Iskrittura"
Xi fundamentalisti jargumentaw ukoll li "l-kelma purgatorju mkien ma tinstab fl-Iskrittura". Dan huwa minnu, iżda ma jirrifjutax l-eżistenza tal-purgatorju jew il-fatt li t-twemmin fih dejjem kien parti mit-tagħlim tal-Knisja. Il-kliem Trinità u Inkarnazzjoni lanqas biss jinsabu fl-Iskrittura, iżda dawk id-duttrini huma mgħallma b’mod ċar fiha. Bl-istess mod, l-Iskrittura tgħallem li l-purgatorju jeżisti, anke jekk ma jużax dik il-kelma u anke jekk l-1 Pietru 3:19 jirreferi għal post ieħor għajr il-purgatorju.
Kristu jirreferi għall-midneb li "mhux se jiġi maħfur, la f'dan l-età u lanqas fl-epoka li ġejja" (Mt 12:32), u jissuġġerixxi li wieħed jista 'jinħeles wara l-mewt mill-konsegwenzi tad-dnubiet tiegħu. Bl-istess mod, Pawlu jgħidilna li, meta niġu ġġudikati, ix-xogħol ta 'kull bniedem ikun ippruvat. U x'jiġri jekk ix-xogħol ta 'raġel ġust ma jgħaddix mit-test? "Huwa se jsofri telf, anke jekk hu stess jiġi salvat, imma biss bin-nar" (1 Kor 3:15). Issa dan it-telf, din il-penali, ma jistgħux jirreferu għall-expedition lejn l-infern, billi ħadd ma jiġi salvat hemm; u l-ġenna ma tistax tinftiehem, għax hemm l-ebda tbatija ("nar") hemmhekk. Id-duttrina Kattolika tal-purgatorju biss tispjega din is-silta.
Imbagħad, ovvjament, hemm l-approvazzjoni biblika tat-talb għall-mejtin: “Meta għamel dan huwa aġixxa b’mod eċċellenti u nobbli ħafna, fis-sens li kellu l-irxoxt tal-mejtin fil-vista; għax kieku ma stenniex li l-mejtin iqumu, ikun għalxejn u bla sens li nitolbu għalihom fil-mewt. Imma jekk għamel hekk fid-dawl tal-premju mill-isbaħ li jistenna lil dawk li marru jistrieħu bil-pietà, kien ħsieb qaddis u pi. Hekk għamel tpattija għall-mejtin sabiex ikunu jistgħu jiġu meħlusa minn dan id-dnub ”(2 Macc. 12: 43-45). It-talb m'hemmx bżonn għal dawk fis-sema u ħadd ma jista 'jgħin lil dawk fl-infern. Dan il-vers juri b’mod ċar l-eżistenza tal-purgatorju li, fiż-żmien tar-Riforma, il-Protestanti kellhom jaqtgħu l-kotba tal-Makkabej mill-Bibbji tagħhom biex jevitaw li jaċċettaw id-duttrina.
It-talb għall-mejtin u d-duttrina konsegwenti tal-purgatorju ilhom parti mir-reliġjon vera minn qabel żmien Kristu. Mhux biss nistgħu nippruvaw li kienet ipprattikata mil-Lhud fi żmien il-Makkabej, iżda saħansitra nżammet lura mil-Lhud Ortodossi tal-lum, li jirreċitaw talb magħruf bħala Mourner's Kaddish għal ħdax-il xahar wara l-mewt ta 'wieħed maħbub sabiex il-maħbub wieħed jista 'jiġi ppurifikat. Ma kinitx il-Knisja Kattolika li żiedet id-duttrina tal-purgatorju. Anzi, il-knejjes Protestanti rrifjutaw duttrina li dejjem kienet emmnuta mil-Lhud u l-Insara.
Għaliex tmur fil-purgatorju?
Għaliex xi ħadd imur il-purgatorju? Biex titnaddaf, għax "xejn ħażin m'għandu jidħol [fis-sema]" (Rivelazzjoni 21:27). Kull min ma ġiex meħlus kompletament mid-dnub u l-effetti tiegħu huwa, sa ċertu punt, "mhux nadif." Permezz tal-indiema huwa seta 'kiseb il-grazzja meħtieġa biex ikun denju tas-sema, jiġifieri, ġie maħfur u ruħ tiegħu hija ħajja spiritwalment. Iżda dan mhux biżżejjed biex tidħol fis-sema. Għandu jkun kompletament nadif.
Il-fundamentalisti jsostnu, bħala artiklu fil-magażin ta ’Jimmy Swaggart, The Evangelist jiddikjara, li“ l-Iskrittura tiżvela b’mod ċar li t-talbiet kollha ta ’tjieba divina fuq il-midneb ġew sodisfatti għal kollox f’Ġesù Kristu. Juri wkoll li Kristu feda totalment jew reġa ’kiseb dak li ntilef. Il-proponenti tal-purgatorju (u l-ħtieġa ta ’talb għall-mejtin) isostnu, fil-fatt, li l-fidwa ta’ Kristu ma kinitx kompluta. . . . Kollox sar għalina minn Ġesù Kristu, m'hemm xejn li żżid jew tagħmel mill-bniedem ”.
Huwa pjuttost korrett li ngħidu li Kristu wettaq is-salvazzjoni kollha tagħna għalina fuq is-salib. Iżda dan ma jsolvix il-kwistjoni ta 'kif din il-fidwa hija applikata għalina. L-Iskrittura turi li hija applikata għalina matul iż-żmien permezz, fost affarijiet oħra, tal-proċess ta ’qdusija li bih in-Nisrani jsir qaddis. It-Tqaddis jinvolvi tbatija (Rum. 5: 3–5), u l-purgatorju huwa l-aħħar stadju tat-tqaddis li xi wħud minna jridu jgħaddu minnu qabel ma jidħlu fis-sema. Il-Purgatorju huwa l-aħħar stadju tal-applikazzjoni ta ’Kristu għalina għall-fidwa purifikanti li wettaq għalina bil-mewt tiegħu fuq is-salib