Is-sinjal tas-Salib: il-qawwa tagħha, il-benefiċċji tagħha, sagrament għal kull mument

Sempliċi biex nagħmluh, jiddefendina mill-ħażen, jipproteġina kontra l-attakki tax-xitan u jagħmilna niksbu grazzji prezzjużi mingħand Alla.
Fl-aħħar tar-raba 'seklu, kotra kbira miġbura madwar siġra tal-arżnu stenniet l-epilogu ta' episodju eċċitanti bi trepidazzjoni. L-isqof San Martino di Tour kellu tempju pagan imkeċċi u ddeċieda li jaqta ’l-arżnu li kien ħdejn il-kamra u li kien l-oġġett ta’ qima idolatru. Bosta pagani opponew dan u nedew sfida: huma jkunu taw il-kunsens tagħhom għat-tqattigħ tas- "siġra sagra" li kieku l-Qaddis, bħala prova tal-fidi tiegħu fi Kristu, kien lest li jibqa 'marbut taħtu, waqt li huma stess huma maqtugħa.
Hekk sar. U daqqiet qawwija tal-hatchet fi żmien qasir ikkawżaw li z-zokk jibda jiddendel ... fid-direzzjoni tar-ras tal-bniedem ta 'Alla. Il-pagani ferħu bil-biża' b'dan, waqt li l-Insara ħarsu jħossuhom imħassba lejn l-isqof qaddis tagħhom. Huwa għamel is-sinjal tas-salib u l-arżnu, bħallikieku minfuħ bin-nifs ta ’daqqa qawwija ta’ riħ, waqa ’fuq in-naħa l-oħra fuq uħud mill-aktar għedewwa ironiċi tal-Fidi. F’din l-okkażjoni, ħafna kkonvertew għall-Knisja ta ’Kristu.
Lura għal żmien l-Appostli
Skond it-tradizzjoni, ikkorroborata mill-Missirijiet tal-Knisja, is-sinjal tas-salib imur lura għal żmien l-Appostli. Xi wħud isostnu li Kristu nnifsu, waqt it-Tlugħ glorjuż tiegħu, bierek lid-dixxipli b’dan is-simbolu tal-Passjoni Redentiva tiegħu. L-Appostli u barra minn hekk id-dixxipli, konsegwentement, kienu jxerrdu din id-devozzjoni fil-missjonijiet tagħhom. Diġà fit-tieni seklu, Tertullian, l-ewwel kittieb Nisrani tal-lingwa Latina, ħeġġeġ: "Għall-azzjonijiet kollha tagħna, meta nidħlu jew noħorġu, meta nilbsu jew ngħumu, noqogħdu fuq il-mejda jew nixegħlu xemgħa, meta mmorru biex norqdu jew noqogħdu bilqiegħda, fil-bidu tax-xogħol tagħna, ejjew nagħmlu s-sinjal tas-salib ”. Dan is-sinjal imbierek huwa okkażjoni ta ’ringrazzjament kemm fl-iktar mumenti importanti kif ukoll fl-iktar mumenti ordinarji tal-ħajja Nisranija. Huwa ppreżentat lilna, pereżempju, f'diversi sagramenti: fil-Magħmudija, meta dak li hu tiegħu huwa mmarkat bis-salib ta 'Kristu, fil-Griżma, meta nirċievu ż-żejt qaddis fuq forehead tagħna, jew għal darb'oħra, fl-aħħar siegħa ta ’ħajjitna, meta aħna maħfura bid-Dlik tal-Morda. Aħna nagħmlu s-sinjal tas-Salib fil-bidu u fl-aħħar tat-talb, ngħaddu minn quddiem knisja, nirċievu l-barka saċerdotali, fil-bidu ta ’vjaġġ, eċċ.
Devozzjoni mimlija tifsira
Is-sinjal tas-salib għandu tifsiriet bla għadd, fosthom dawn li ġejjin huma partikolarment notevoli: att ta ’dedikazzjoni lil Ġesù Kristu, tiġdid tal-Magħmudija u tħabbira tal-veritajiet ewlenin tal-Fidi tagħna: it-Trinità Qaddisa u l-Fidwa.
Il-mod kif tagħmel dan huwa wkoll rikk fis-simboliżmu u sofra xi alterazzjonijiet maż-żmien.
L-ewwel wieħed minn dawn jidher li kien ir-riżultat ta ’kontroversja mas-setta tal-Monofiżiti (seklu V), li għamlu s-sinjal tas-salib billi użaw biss saba’ waħda, jiġifieri li fil-persuna ta ’Kristu d-divin u l-uman kienu magħqudin f'natura waħda. Għall-kuntrarju ta ’din id-duttrina falza, l-Insara għaddew biex jagħmlu s-sinjal tas-salib billi jgħaqqdu tliet swaba’ (is-saba ’l-kbir, l-indiċi u s-saba’ tan-nofs), biex jenfasizzaw il-qima tagħhom tat-Trinità Qaddisa, u jpoġġu s-swaba ’l-oħra fuq il-pala ta’ l-idejn. , biex tissimbolizza n-natura doppja (divina u umana) ta ’Ġesù. Barra minn hekk, fil-Knisja kollha, l-Insara ta’ din l-età għamlu s-sinjal tas-salib fid-direzzjoni opposta għal dik li qed tintuża llum, jiġifieri, mill-ispalla tal-lemin sa xellug.
Innoċenz III (1198-1216), wieħed mill-ikbar papiet tal-perjodu medjevali, ta l-ispjegazzjoni simbolika li ġejja dwar dan il-mod kif tagħmel is-sinjal tas-salib: "Is-sinjal tas-salib għandu jsir bi tliet swaba, peress li huwa magħmul bl-invokazzjoni tat-Trinità Qaddisa.
It-triq trid tkun minn fuq għal isfel u mil-lemin għax-xellug, għax Kristu niżel mill-Ġenna għall-art u għadda mil-Lhud (lemin) għall-Ġentili (xellug) ”Bħalissa din il-forma tkompli tintuża biss fir-riti Kattoliċi tal-Lvant.
Fil-bidu tas-seklu tlettax, xi fidili, li jimitaw il-mod tas-saċerdot li jagħti l-barka, bdew jagħmlu s-sinjal tas-salib mix-xellug għal-lemin, b'id ċatta. Il-Papa nnifsu jgħid ir-raġuni għal din il-bidla: "Hemm xi wħud, f'dan il-mument, li jagħmlu s-sinjal tas-salib mix-xellug għal-lemin, jiġifieri li mill-miżerja (xellug) nistgħu nilħqu l-glorja (lemin), kif ġara ma 'Kristu fit-tlugħ il-Ġenna. (Xi qassisin) jagħmlu dan u n-nies jippruvaw jimitawhom ”. Din il-forma spiċċat saret drawwa fil-Knisja kollha fil-Punent, u tibqa ’hekk sal-lum.
Effetti benefiċi
Is-sinjal tas-salib huwa l-aktar sagramentali antik u ewlieni, terminu li jfisser, "sinjal sagru", li permezz tiegħu, f'imitazzjoni tas-sagramenti, "huma prinċipalment effetti spiritwali li jinkisbu billi titlob lill-Knisja" (CIC , jista '. 1166). Jiddefendina mill-ħażen, jipproteġina kontra l-attakki tax-xitan u jagħmel il-grazzja ta 'Alla favorevoli. San Gaudentius (sett IV) jafferma li, f'kull ċirkostanza, hija "armatura invinċibbli tal-Insara".
Għall-fidili li kienu mnikkta jew ittantati, il-Missirijiet tal-Knisja taw parir lis-sinjal tas-salib bħala rimedju b’effikaċja garantita.
San Benedittu ta ’Norcia, wara li għex tliet snin bħala eremita f’Subiaco, kien imfittex minn grupp ta’ patrijiet li kienu jgħixu fil-viċin, li talbuh jaċċetta li jkun is-superjur tagħhom. Madankollu, xi patrijiet ma kinux jikkondividu dan il-pjan, u ppruvaw joqtluh, u offrewlu ħobż u nbid avvelenati. Meta San Benedittu għamel is-sinjal tas-salib fuq l-ikel, il-ħġieġa tal-inbid kissret, u ċawla ttajret lejn il-ħobż, ħadha u ġarritu. Dan il-fatt għadu mfakkar sal-lum fil- “Midalja ta’ San Benedittu ”.
Ave, oh Salib, l-unika tama tagħna! Fis-Salib ta ’Kristu, u fih biss, irridu nafdaw. Jekk issostnina, ma naqgħux, jekk huwa l-kenn tagħna, ma naqtgħux qalbna, jekk hi s-saħħa tagħna, x'nistgħu nibżgħu?
Wara l-parir tal-Missirijiet tal-Knisja, qatt ma jkun hemm min-naħa tagħna sens ta ’mistħija meta tagħmel hekk quddiem ħaddieħor jew tittraskurax l-użu ta’ dan is-sagrament effettiv, peress li dejjem ikun il-kenn u l-protezzjoni tagħna.