It-tifsira tal-Midalja Mirakoluża skont il-Madonna
Tifsiriet
Il-kliem u l-istampi stampati fuq il-faċċata tal-midalja jesprimu messaġġ bi tliet aspetti marbuta mill-qrib.
«O Marija mnissla mingħajr dnub, itlob għalina li rrikorrew lejk».
... Mirakoluż
Ftit xhur wara d-dehriet, Sister Caterina, mibgħuta l-isptar f'Enghein (Pariġi, 12) biex tieħu ħsieb l-anzjani, marret taħdem. Iżda vuċi ta 'ġewwa tinsisti: il-midalja trid tintlaqat. Catherine titkellem dwar dan mal-konfessur tagħha, Patri Aladel.
Fi Frar 1832, faqqgħet epidemija terribbli tal-kolera f'Pariġi, li kkawżat aktar minn 20.000 mewt. F’Ġunju l-Ulied il-Karità jibdew iqassmu l-ewwel 2.000 midalja, maħluqa minn Patri Aladel.
Il-fejqan jimmultiplikaw, bħalma jagħmlu l-protezzjonijiet u l-konverżjonijiet. Kien avveniment straordinarju. In-nies ta 'Pariġi sejħu l-midalja bħala "mirakoluża".
Sal-ħarifa tal-1834, kien hemm diġà aktar minn 500.000 medalja. Fl-1835, kien hemm diġà aktar minn miljun fid-dinja kollha. Fl-1839 il-midalja tqassmet f'aktar minn għaxar miljun kopja. Mal-mewt ta ’Sister Caterina fl-1876, diġà kien hemm aktar minn biljun medalja!
... qawwi
L-identità ta ’Marija hija rivelata espliċitament hawnhekk: il-Verġni Marija hija Immakulata sa mill-konċepiment. Minn dan il-privileġġ, li ġej mill-merti tal-Passjoni ta ’Binha Ġesù Kristu, joħroġ il-qawwa kollha tagħha ta’ interċessjoni, li hija teżerċita għal dawk li jitolbuha. U huwa għalhekk li l-Verġni tistieden lill-irġiel kollha biex jirrikorru għaliha fid-diffikultajiet tal-ħajja.
Fit-8 ta 'Diċembru 1854 Piju IX ħabbar id-dogma tal-Kunċizzjoni: Marija, bi grazzja speċjali, li ngħatatilha qabel il-Fidwa, mistħoqqa minn Binha, hija bla dnub mill-konċepiment tagħha.
Erba 'snin wara, fl-1858, id-dehriet ta' Lourdes ikkonfermaw il-privileġġ ta 'Omm Alla lil Bernadetta Soubirous.
Saqajh jistrieħu fuq nofs il-globu u jgħaffġu ras is-serp
L-emisfera hija l-globu terrestri, id-dinja. Is-serp, bħal fil-każ tal-Lhud u l-Insara, jissimbolizza lil Satana u l-forzi tal-ħażen.
Il-Verġni Marija nnifisha hija impenjata fil-battalja spiritwali, fil-ġlieda kontra l-ħażen, li d-dinja tagħna hija l-kamp tal-battalja. Marija ssejħilna biex nidħlu fil-loġika ta ’Alla, li mhix il-loġika ta’ din id-dinja. Din hija l-grazzja awtentika, dik tal-konverżjoni, li n-Nisrani għandu jitlob lil Marija biex tittrasmetti lid-dinja.
Idejh huma miftuħa u subgħajh huma mżejna b’ċrieki mgħottija b’ġebel prezzjuż, li minnu joħorġu raġġi, li jaqgħu fuq l-art, jinfirxu ‘l isfel.
L-isbaħ ta ’dawn ir-raġġi, bħas-sbuħija u d-dawl tad-dehra, deskritti minn Catherine, ifakkru, jiġġustifikaw u jsostnu l-fiduċja tagħna fil-fedeltà ta’ Marija (iċ-ċrieki) lejn il-Ħallieq tagħha u lejn uliedha, fl-effikaċja. tal-intervent tagħha (ir-raġġi tal-grazzja, li jaqgħu fuq l-art) u fir-rebħa finali (id-dawl), peress li hi stess, l-ewwel dixxiplu, hija l-ewwel frott tas-salvati.
... Uġigħ
Il-midalja għandha ittra u stampi fuq in-naħa ta ’wara tagħha, li jintroduċuna għas-sigriet ta’ Marija.
L-ittra "M" hija megħluba minn salib. L- "M" hija l-inizjali ta 'Marija, is-salib huwa dak ta' Kristu.
Iż-żewġ sinjali marbutin ma 'xulxin juru r-relazzjoni li ma tinħallx li torbot lil Kristu ma' l-Omm l-iktar qaddisa tiegħu. Marija hija assoċjata mal-missjoni ta ’salvazzjoni tal-umanità ta’ binha Ġesù u tipparteċipa, permezz tal-kompassjoni tiegħu (cum + patire = li tbati flimkien), fl-att innifsu tas-sagrifiċċju redentur ta ’Kristu.
Hawn taħt, żewġ qlub, waħda mdawra b’kuruna tax-xewk, l-oħra mtaqqba b’xabla:
il-qalb inkurunata bix-xewk hija l-qalb ta ’Ġesù. Ifakkar fl-episodju krudili tal-Passjoni ta’ Kristu, qabel il-mewt, irrakkontat fl-Evanġelji. Il-qalb tissimbolizza l-Passjoni tal-imħabba tiegħu għall-irġiel.
Il-qalb mtaqqba b’xabla hija l-qalb ta ’Marija, Ommu. Tirreferi għall-profezija ta ’Simeon, li tgħid fl-Evanġelji, fil-jum tal-preżentazzjoni ta’ Ġesù fit-tempju ta ’Ġerusalemm minn Marija u Ġużeppi. Dan jissimbolizza l-imħabba ta ’Kristu, li tinsab f’Marija u tfakkar l-imħabba tiegħu għalina, għas-salvazzjoni tagħna u l-aċċettazzjoni tas-sagrifiċċju ta’ Ibnu.
It-tqegħid flimkien taż-żewġ Qlub jesprimi li l-ħajja ta ’Marija hija ħajja ta’ għaqda intima ma ’Ġesù.
Huma murija madwar tnax-il stilla.
Huma jikkorrispondu mat-tnax-il appostlu u jirrappreżentaw il-Knisja. Li tkun Knisja tfisser li tħobb lil Kristu, li tieħu sehem fil-passjoni tiegħu, għas-Salvazzjoni tad-dinja. Kull persuna mgħammda hija mistiedna tassoċja ruħha mal-missjoni ta ’Kristu, u tgħaqqad qalbu mal-Qlub ta’ Ġesù u Marija.
Il-midalja hija sejħa għall-kuxjenza ta 'kulħadd, sabiex huma jagħżlu, bħal Kristu u Marija, il-mod ta' l-imħabba, sad-don totali ta 'jien stess.
Catherine Labouré mietet fil-paċi fil-31 ta 'Diċembru, 1876: "Nitlaq għall-ġenna ... immur nara lil Sidna, Ommu u lil San Vinċenz".
Fl-1933, fl-okkażjoni tal-beatifikazzjoni tiegħu, in-niċċa nfetħet fil-kappella ta 'Reuilly. Il-katavru ta ’Catherine instab intatt u ġie ttrasferit fil-kappella ta’ rue du Bac; hawn ġie installat taħt l-artal tal-Verġni għall-Globe.