Int għaddej minn żmien diffiċli? Hawn hu s-salm li jista’ jgħinek meta tkun imnikket
Ħafna drabi fil-ħajja ngħaddu minn mumenti diffiċli u preċiżament f’dawk il-mumenti għandna nduru lejn Alla u nsibu lingwaġġ effettiv biex nikkomunikaw miegħu, din il-lingwa tista’ tkun rappreżentata minn Salmo.
Is-Salmi huma talb li minn dejjem kien immeditat u mitlub mill-Knisja kollha. Fl-antik, qabel ir-Rużarju, il- 150 Salm fil-monasteri. Barra minn hekk, huma talb li jillibera u eżorċistiku b’mod qawwi. jien talb profond, fejn il-bniedem jiltaqa’ mad-divin u li permezz tiegħu Alla jagħmel lilu nnifsu preżenti.
Xi drabi jista’ jiġri li m’għandekx kliem għalih biex tesprimi dak li jitturmentana jew dak li hemm f’qalbna. Is-Salmi jafu tajjeb ħafna kif jilħqu l-qalb ta’ Alla u jġibulu l-uġigħ tagħna u r-rebħiet tagħna.
Dak li nixtiequ nħallukom illum f'dan l-artiklu huwa Salm attribwit għalih Sultan David, missier trawwem tal-Mulej Ġesù.David kien ukoll profeta għall-Iżraelin u l-Lhud, u kien kapaċi jitlob maħfra lil Alla għal xi dnubietu, bħaladulterju u qtil. Alla ħafirlu bis-saħħa tal-indiema sinċiera tiegħu, l-umiltà tiegħu li kien jaf jitlob maħfra u tiegħu fidi kbira.
Ejja nimmeditaw fuqha flimkien u invokaw il-ħniena ta’ Alla billi nafdah bit-tbatijiet u l-biżgħat tagħna. B’hekk biss se neħilsu lilna nfusna, grazzi għall-għajnuna tiegħu, minndwejjaq ikkawżat mill-ħafna ċirkostanzi tal-ħajja.
Salm 51
Il Salm 51, magħruf ukoll bħala “Miserere” huwa wieħed mis-Salmi penitenzjali fil-Ktieb tas-Salmi tal-Bibbja.
"Ħasra lili, O Alla, skond il-qalb tajba tiegħek, skond il-ħniena kbira tiegħek ħassar id-dnubiet tiegħi. Aħselni kompletament mill-ħażen tiegħi u naddafni mid-dnub tiegħi. Għax jien naf id-dnubiet tiegħi, u d-dnub tiegħi qiegħed dejjem quddiemi.
Kontrik, kontrik biss dnibt u għamilt dak li hu ħażin f'għajnejk, sabiex tkunu ġusti fi kliemek u safi fil-ġudizzju tiegħek. Ara, jien tnisslet fid-dnub, u ommi welldetni fid-dnub.
Ara, inti tixtieq il- verità fil-fond ġewwa fija u fil-parti sigrieta tagħmilni naf l-għerf. Purifikani bl-iżop u nkun safi; aħsuli u nkun iktar abjad mis-silġ. Ħallini nisma ferħ u ferħ, ħalli l-għadam li kissru jifirħu.
Aħbi wiċċek minn dnubieti u tikkanċella l-inkwitajiet kollha tiegħi. Oħloq fijajew Alla, qalb safja u ġġedded fija spirtu sod. Timbottaxni mill-preżenza tiegħek u tneħħix minni l-Ispirtu qaddis tiegħek. Agħtiha lura lili ferħ tas-salvazzjoni tiegħek u jappoġġjani bi spirtu lest.
Għallem lil min jaqleb fi triqtek, u l-midinbin iduru lejk. Liberami bid-demm, o Alla, Alla tas-salvazzjoni tiegħi! Ilsieni jkun jista’ jkanta f’ġieħ il-ġustizzja tiegħek. Sinjur, iftaħ xofftejja, u jien inxandar it-tifħir tiegħek. Int ma tħobbx is-sagrifiċċji, inkella kont noffrihom; ma tieħu ebda pjaċir fl-offerti tal-ħruq.
Is-sagrifiċċju li jogħġob lil Alla huwa spirtu mqanqal għall-indiema; O Alla, int ma tiddisprezzax il-qalb ikkonflitta u umiljata. Fil-benevolenza tiegħek tagħmel il tajba f’Sijon; jibni mill-ġdid il-ħitan ta’ Ġerusalemm. Imbagħad int taċċetta sagrifiċċji tal-ġustizzja, offerti u sagrifiċċji tal-ħruq; l-għoġġiela jiġu offruti fuq l-artal tiegħek.”