Ivan ta 'Medjugorje: x'inhi l-iktar ħaġa importanti li l-Madonna trid minna?

F’messaġġ fil-bidu tad-dehriet, il-Madonna qalet: “Għeżież tfal, niġi miegħek biex ngħidlek li Alla jeżisti. Iddeċiedi għal Alla. Poġġih l-ewwel f'ħajtek u fil-familji tiegħek. Segwih, għax Huwa l-paċi tiegħek, l-Imħabba ". Għeżież ħbieb, minn dan il-messaġġ tal-Madonna nistgħu naraw x’inhi x-xewqa tagħha. Hi trid twassalna lkoll lejn Alla, għax Hu huwa l-paċi tagħna.

L-Omm tidħol għalina bħala għalliema li trid tgħallimna lkoll. Tassew int l-aqwa edukatur u għalliem pastorali. Irid jeduka. Irid it-tajjeb tagħna u jiggwidana lejn it-tajjeb.

Naf li ħafna minnkom waslu hawn il-Madonna bil-bżonnijiet, il-problemi, ix-xewqat tiegħek. Int ġej hawn biex tarmi lilek innifsek fl-addotta tal-Omm u biex issib sigurtà u protezzjoni magħha. Omm taf il-qalb tagħna, il-problemi u x-xewqat tagħna. Hija titlob għal kull wieħed minna. Huwa jintervjeni ma ’Ibnu għal kull wieħed minna. Għandek tirrapporta l-bżonnijiet kollha tagħna lil Ibnek. Wasalna hawn għas-sors. Aħna rridu nieqfu fuq dan is-sors, għax Ġesù jgħid: "Ejja għandi lkoll għajjien u oppressi u niffriska lilek, jiena nagħtik is-saħħa".

Aħna lkoll hawn mal-Omm tas-Smewwiet tagħna, għax irridu nsegwuha, ngħixu dak li tagħtina u b’hekk nikbru fl-Ispirtu s-Santu u mhux fl-ispirtu tad-dinja.

Ma rridx li tħares lejja bħala qaddis, bħala perfett, għax jien le. Naħdem biex tkun aħjar, biex tkun iżjed mgħaġġel. Din hija x-xewqa tiegħi li hija stampata profondament f'qalbi.
Ma kontx nikkonverti kollha f'daqqa, anke jekk nara lill-Madonna. Naf li l-konverżjoni tiegħi, bħal dik minnkom kollha, hija proċess, programm għal ħajjitna. Irridu niddeċiedu għal dan il-programm u nibqgħu perseveranti. Irridu nikkonvertu kuljum. Kuljum irridu nħallu d-dnub u dak li jtellefna fit-triq tal-qdusija. Irridu niftħu lilna nfusna għall-Ispirtu s-Santu, nkunu miftuħa għall-grazzja divina u nilqgħu l-kliem tal-Evanġelju qaddis.
F’dawn is-snin kollha jien dejjem nistaqsi lili nnifsi: “Omm, għaliex jien? Għaliex għażilt lili? Ser inkun kapaċi nagħmel kull ħaġa li trid minni? " Mhux ġurnata li tgħaddi li dawn il-mistoqsijiet ma jiġux mitluba fija.

Darba, meta kont waħdek fid-dehra, staqsejt: "Omm, għaliex għażilt lili?" Hija wieġbet: "Għeżież iben, mhux dejjem nagħżel l-aħjar." Hawnhekk: 34 sena ilu Sidtna Marija għażletni biex tkun strument f’idejha u f’dawk ta ’Alla. Għalija, għal ħajti, għall-familja tiegħi dan hu rigal kbir, imma fl-istess ħin hija wkoll responsabbiltà kbira. Naf li Alla afda lili ħafna, imma naf ukoll li hu jfittex lili bl-istess mod.

Jiena konxju mir-responsabbiltà li għandi. B’din ir-responsabbiltà ngħix kuljum. Imma emminni: mhux faċli li tkun mal-Madonna kuljum, tkellem magħha 5 jew għaxar minuti tagħha u wara kull laqgħa terġa ’lura hawn fid-dinja, fir-realtà ta’ din id-dinja u tgħix fuq l-art. Jekk tista 'tara l-Madonna biss għal sekonda - ngħid it-tieni biss - ma nafx jekk il-ħajja fuq din l-art tkunx għadha interessanti għalik. Wara din il-laqgħa, kuljum għandi bżonn ftit sigħat biex nirkupra, biex nirritorna f'din id-dinja.

X’inhi l-iktar ħaġa importanti li l-Madonna tistedinna f’dawn l-34 sena? X’inhuma l-iktar messaġġi importanti?
Nixtieq nenfasizzahom. Paċi, konverżjoni, talb bil-qalb, sawm u penitenza, fidi soda, imħabba, maħfra, Ewkaristija Mqaddsa, qari tal-Iskrittura Mqaddsa, konfessjoni ta ’kull xahar, tama. Dawn huma l-messaġġi ewlenin li permezz tagħhom il-Madonna tiggwidana. Kull wieħed minnhom huwa spjegat mill-Madonna biex tgħix magħhom u tqiegħedhom fil-prattika aħjar.

Fl-1981, fil-bidu tad-dehriet, konna tfal. L-ewwel mistoqsija li għamilna kienet: “Min int? X'inhu ismek? " Huwa wieġeb: "Jiena r-Reġina tal-Paċi. Ġej, għeżież tfal, għax Ibni Ġesù jibgħatni biex ngħinuk. Għeżież tfal, paċi, paċi. Il-paċi biss. Ir-renji fid-dinja. Il-paċi tkun hekk. Il-paċi ssaltan bejn l-irġiel u Alla u bejn l-irġiel infushom. Għeżież tfal, din id-dinja qed tiffaċċja periklu kbir. Hemm riskju ta 'qerda personali. "
Dawn kienu l-ewwel messaġġi li l-Madonna, permezz ta ’viżjonarji magħna, ikkomunikat lid-dinja.

Minn dawn il-kliem naraw li l-ikbar xewqa tal-Madonna hija l-paċi. Hi ġejja mir-Re tal-Paċi. Min jista 'jkun jaf aħjar mill-Omm kemm għandha paċi f'din id-dinja għajjien u bla mistrieħ? Kemm il-paċi għandhom bżonn il-familji għajjenin tagħna u ż-żgħażagħ għajjien tagħna. Kemm għandha bżonn il-paċi anke l-Knisja għajjiena tagħna.
Imma l-Madonna tgħid: “Għeżież tfal, jekk ma jkunx hemm paċi fil-qalba tal-bniedem, jekk il-bniedem ma jkollux paċi miegħu nnifsu, jekk ma jkunx hemm paċi fl-ambjent tal-familja ma jistax ikun hemm paċi fid-dinja. Għalhekk nistedinkom: iftaħkom id-don tal-paċi. Itolbu għar-rigal tal-paċi f'ġieħek. Għeżież tfal, itolbu fil-familji ”.
Il-Madonna tgħid: "Jekk trid li l-Knisja tkun b'saħħitha int ukoll trid tkun b'saħħitha".
Il-Madonna tiġi lejna u trid tgħin lil kull wieħed minna. B’mod partikolari, huwa jistieden it-tiġdid tat-talb tal-familja. Kull waħda mill-familji tagħna għandha tkun kappella fejn nitolbu. Irridu nġeddu l-familja, għax mingħajr tiġdid tal-familja ma jkun hemm l-ebda fejqan tad-dinja u tas-soċjetà. Il-familji għandhom ifiequ spiritwalment. Il-familja tal-lum għadha fsada.
Omm trid tgħin u tħeġġeġ lil kulħadd. Joffrilna kura tas-sema għall-uġigħ tagħna. Trid tittajjar il-feriti tagħna bl-imħabba, tenerezza u sħana materna.
F’messaġġ huwa jgħidilna: “Għeżież tfal, illum bħal qatt qabel, din id-dinja għaddejja minn kriżijiet kbar. Imma l-ikbar kriżi hija dik tal-fidi f'Alla, għax tbiegħdu minn Alla u mit-talb ". Il-Madonna tgħid: "Għeżież tfal, din id-dinja mxiet lejn futur mingħajr Alla". Għalhekk din id-dinja ma tistax tagħtik il-paċi vera. Anki l-presidenti u l-prim ministri tad-diversi stati ma jistgħux jagħtuk paċi reali. Il-paċi li joffrulek se jiddiżappunta malajr ħafna, għax Alla biss huwa l-paċi vera.

Għeżież ħbieb, din id-dinja tinsab f'salib it-toroq: jew aħna nilqgħu dak li toffrilna d-dinja jew inkella aħna nsegwu lil Alla. Il-Madonna tistedinna lkoll biex niddeċiedu għal Alla. Għalhekk hi tistedinna tant biex inġeddu t-talb tal-familja. Illum it-talb sparixxa fil-familji tagħna. Illum m’hemmx ħin fl-ambjent tal-familja: il-ġenituri m’għandhomx ħin għat-tfal, tfal għall-ġenituri, omm għal missier, missier għal omm. Ma għadx hemm imħabba u paċi fl-ambjent tal-familja. L-istress u l-psikosi jsaltan fil-familja. Il-familja tal-lum hija mhedda spiritwalment. Il-Madonna trid tistedinna lkoll għat-talb u biex nimxu lejn Alla. Id-dinja attwali mhix biss fil-kriżi ekonomika, iżda tinsab fir-riċessjoni spiritwali. Il-kriżi spiritwali tipproduċi l-kriżijiet l-oħra kollha: soċjali, ekonomiċi ... Għalhekk huwa importanti ħafna li tibda titlob.
Fil-messaġġ ta ’Frar Sidtna Marija tgħid:“ Għeżież tfal, ma titkellimx dwar it-talb imma ibda tgħix fih. Tkellimx dwar il-paċi, imma tibda tgħix il-paċi. " F'din id-dinja llum hemm wisq kliem. Tkellem inqas u tagħmel aktar. Allura aħna nibdlu din id-dinja u se jkun hemm aktar paċi.

Il-Madonna ma waslitx biex tbeżża 'magħna, biex tikkastiga lilna, biex tgħidilna dwar it-tmiem tad-dinja jew it-tieni miġja ta' Ġesù. Hija toħroġ bħala l-Omm tat-tama. B’mod partikolari, hi tistedinna għall-Quddiesa Mqaddsa. Qegħdin il-Quddiesa mqaddsa l-ewwel f’ħajjitna.
F’messaġġ jgħid: “Għeżież tfal, il-Quddiesa Mqaddsa trid tkun iċ-ċentru ta’ ħajtek ”.
F’apparizzjoni, aħna qegħdin tinkina quddiem il-Madonna, hi daru lejna u qalet: "Għeżież tfal, kieku xi darba kellek tagħżel jekk tiltaqax miegħi jew mur il-Quddiesa Mqaddsa ma tasalx għalija: mur għall-Quddiesa Mqaddsa" . Il-Quddiesa Mqaddsa trid tkun iċ-ċentru tal-ħajja tagħna, għax tfisser li niltaqgħu ma 'Ġesù li jagħti lilu nnifsu, li jirċievi lilu, li jiftħu għalih, li jiltaqgħu miegħu.

Il-Madonna tistedinna wkoll għall-Qrar ta ’kull xahar, biex nifhmu s-Sagrament Imqaddes, biex nqimu s-Salib Imqaddes, biex nitolbu r-Rużarju Mqaddes fil-familji tagħna. B’mod partikolari hu jistedinna biex naqraw l-Iskrittura Mqaddsa fil-familji tagħna.
F’messaġġ jgħid: “Għeżież tfal, aqra l-Iskrittura Mqaddsa sabiex Ġesù jitwieled mill-ġdid f’qalbek u fil-familji tiegħek. Aħfru, għeżież tfal. Imħabba ".
B’mod partikolari, il-Madonna tistedinna naħfru. Aħfru lilna nfusna u naħfru lil ħaddieħor u b’hekk niftħu t-triq għall-Ispirtu s-Santu f’qalbna. Mingħajr maħfra ma nistgħux infejqu spiritwalment, fiżikament u emozzjonalment. Irridu nkunu nafu kif naħfru li nkunu liberi ġewwa. B’hekk inkunu miftuħa għall-Ispirtu s-Santu u l-azzjoni Tiegħu u nirċievu grazzji.
Minħabba li l-maħfra tagħna hija qaddisa u sħiħa, il-Madonna tistedinna biex nitolbu bil-qalb. Huwa ripetut kemm-il darba: "Għeżież tfal, itlob. Tissajjarx titlob. Nitolbu dejjem. " Itlobx biss bil-xufftejn, bit-talb mekkaniku, skont it-tradizzjoni. Itolbu tħares lejn l-arloġġ biex tispiċċa kemm jista 'jkun malajr. Il-Madonna trid li aħna niddedikaw ħin lill-Mulej u għat-talb. It-talb bil-qalb ifisser fuq kollox li titolbu bl-imħabba. Nitolbu bl-intier tagħna. It-talb tagħna jkun djalogu ma ’Ġesù u mistrieħ miegħu. Irridu noħorġu minn dan it-talb mimli ferħ u paċi.
Hija ripetiet ħafna drabi: "Għeżież tfal, it-talb tkun ferħ għalik. It-talb jimla int. "

Il-Madonna tistedinna għall-iskola tat-talb. Imma f’din l-iskola m’hemmx waqfiet, m’hemmx tmiem il-ġimgħa. Kuljum irridu mmorru l-iskola tat-talb bħala persuna waħda, bħala familja u bħala komunità.
Hi tgħid: “Għeżież tfal, jekk trid titlob aħjar trid titlob iktar. Għax titolbu iktar hija deċiżjoni personali, imma titolbu aħjar hija grazzja divina li tingħata lil dawk li l-iktar jitolbu ".
Ħafna drabi ngħidu li ma għandniex ħin għat-talb u għall-Quddiesa. M'għandniex ħin għall-familja. Aħna naħdmu iebes u huma impenjati b'impenji differenti. Il-Madonna tgħidilna: “Għeżież tfal, ma ngħidux li m'għandekx ħin. Il-ħin mhux il-problema. Il-problema hija l-imħabba. Meta tħobb xi ħaġa dejjem issib ħin. " Jekk hemm imħabba, kollox hu possibbli. Dejjem hemm ħin għat-talb. Iż-żmien jinstab dejjem għal Alla. Iż-żmien jinstab dejjem għall-familja.
F'dawn is-snin kollha, il-Madonna trid teħlisna mill-koma spiritwali li tinsab fid-dinja. Hu jrid isaħħaħna bit-talb u bil-fidi.

Fil-laqgħa li se jkolli mal-Madonna tal-lejla, niftakar lilkom kollha u l-bżonnijiet tiegħek u dak kollu li għandek twettaq f’qalbek. Il-Madonna taf qalbna aħjar milli nagħmlu.
Nispera li aħna nilqgħu t-telefonata tiegħek u nilqgħu l-messaġġi tiegħek. B’hekk inkunu ko-kreaturi ta ’dinja ġdida. Dinja denja ta ’wlied Alla.
Il-ħin li tqatta 'hawn f'Medjugorje huwa l-bidu tat-tiġdid spiritwali tiegħek. Meta terġa 'lura d-dar int tibqa' din it-tiġdid mal-familji tiegħek, ma 'wliedek, fil-parroċċi tiegħek.

Kun rifless tal-preżenza tal-Omm hawn fil-medjugorje.
Dan huwa żmien ta 'responsabbiltà. Aħna naċċettaw b'mod responsabbli l-istediniet kollha li tagħmel magħna Ommna u ngħixu magħhom. Aħna lkoll nitolbu għall-evanġelizzazzjoni tad-dinja u tal-familja. Ejjew nitolbu flimkien miegħek. Ejjew ngħinuk twettaq il-proġetti kollha li tixtieq twettaq bid-dħul tiegħek hawn.
Għandek bżonnna. Mela ejja niddeċiedu għat-talb.
Aħna wkoll sinjal ħaj. M'għandniex bżonn nħarsu għal sinjali esterni biex tara jew tmissu.
Il-Madonna tixtieq li aħna lkoll li qegħdin hawn f'Medjugorje huma sinjal ħaj, sinjal ta 'fidi ħajja.
Għeżież ħbieb, hekk nawguralkom.
Alla jbierek lilkom kollha u Marija tipproteġik u iżommok fit-triq tal-ħajja.