KIF GĦARFU L-TRAPS TAD-DEMON

Satana jagħti rigali provokattivi u velenużi lil dawk li jsegwuh. Jiġri li xi wħud jagħtu l-abbiltà li jbassru l-futur jew li jivvintaw il-passat fid-dettall, lil oħrajn minflok jirċievu messaġġi u jiktbu paġni sħaħ ta 'test. Xi wħud isiru videnti, jaqraw ħsibijiet, qlub u ħajjiet ta ’nies ħajjin jew mejtin. B’dan il-mod ix-xitan jitfa ’tajn fuq il-profeti ta’ Kristu, fuq ir-rivelaturi veri u oħrajn li jirċievu l-messaġġi ta ’Ġesù, Marija u l-qaddisin għaliex, billi jimitaw l-opri divini, l-opri ta’ l-Ispirtu s-Santu, il-Ħażin wieħed jipprova jħawwad lin-nies għal mhux jagħmilha ċara min hu l-veru u min hu l-profeta falz.

Permezz tal-qaddejja mimduda tiegħu, hu kultant ifaħħar lil dawk reali, u jqajjem fuqhom id-disprezz tan-nies li jirrifjutawhom bħala "rikonoxxuti". minn dawk foloz. Għandna l-avveniment famuż irrappurtat fl-Atti ta 'l-Appostli waqt il-waqfa ta' Pawlu fil-belt ta 'Thyatira. Skjav żagħżugħ kontinwament warajh. Huwa kellu setgħat ta 'l-ispirtu u ġab ħafna flus lill-kaptani kif kien jaħseb. Tmur warajh, il-mara fil-pussess għajjat: "Dawn l-irġiel huma qaddejja ta 'l-Iktar Alla u jħabbar it-triq tas-salvazzjoni lilek!" Żgur, hi (l-ispirtu ħażin) ma għamlitx dan biex tinċita l-erwieħ biex tikkonverti, imma biex tħajjar lin-nies jirrifjutaw lil Pawlu u miegħu t-tagħlim ta 'Kristu, meta jafu li hi stess fil-pussess tad-Devil, "affermat" il-mandat ta' l-Appostlu. . Imqanqal, Pawlu talab biex b’hekk jeħlesha mill-ispirtu mhux nadif (ara Atti 16, 1618).

Ejjew niftakru l-eżempji fl-Iskrittura li jiġbdu l-ewwel l-azzjoni mirakuluża ta ’Alla u mbagħad dik diabolika. Nafu l-azzjonijiet ta ’Mosè quddiem il-Fargħun. Dawn huma l-pesti famużi tal-Eġittu. Nafu wkoll li l-maġi Eġizzjani għamlu xogħlijiet prodigjattivi. Għalhekk fih innifsu l-att tal-miraklu mhuwiex biżżejjed biex jifhem il-kawża tiegħu. L-ispirtu ħażin huwa ħila ħafna fil-ħwejjeġ biex ma jinkixifx: "... Satana jaħbi lilu nnifsu bħala anġlu tad-dawl" (2 Kor 11, 14). Għandu s-setgħa li jqajjem is-sensi esterni kollha tal-bniedem bħal vista, mess, smigħ, u dawk interni: memorja, fantasija, immaġinazzjoni. L-ebda ħitan, l-ebda bibien korazzati u l-ebda gwardjani ma jirnexxielhom ixekklu l-influwenza ta ’Satana fuq il-memorja jew l-immaġinazzjoni ta’ xi ħadd. Lanqas l-aktar ċint tal-ħadid ta ’Karmenu serju ma jista’ jwaqqfuh milli jaqbeż il-ħitan, u, permezz ta ’ċerti xbihat, jitfa’ dubju fuq ir-ruħ ta ’soru, billi jixprunaha biex tabbanduna l-voti tagħha u l-komunità. Huwa għalhekk li qed jingħad li "l-dimostrazzjoni twajba" hija l-iktar perikoluża. M'hemmx postijiet, madankollu sagri, fejn ma jidħolx. huwa speċjalment espert li jinstab f'postijiet sagri fl-ilbiesi reliġjużi fejn ħafna jemmnu jiġbru. Dawn is-seduzzjonijiet huma allarmanti ħafna. huwa meħtieġ li nivvalutaw tajjeb ix-Xitan Niltaqgħu mal-prattiki tal-maġija fl-istorja tal-bniedem tal-popli kollha. Illum huma mifruxa grazzi għall-midja tal-massa li tirreklamahom. Ħafna nies jaqgħu fin-nases tad-dimostrazzjoni. Bl-istess mod ħafna mill-fidili ser ħawwdu idejh billi jissottovalutaw kwalunkwe tip ta 'diskors fuq is-sataniżmu.

Meta niftħu l-Bibbja nsibu li hemm ħafna diskussjoni kontra l-maġija u s-sorcerers, kemm fit-Testment il-Qadim kif ukoll fil-Ġdid. Aħna nikkwotaw xi sentenzi: “... int mhux se titgħallem tikkommetti l-abominazzjonijiet tal-ġnus li jgħixu hemmhekk. Ħalli mhux dawk li jissagrifikawhom billi jagħmluhom jgħaddu min-nar, binhom jew binthom, u lanqas dawk li jipprattikaw divinazzjoni jew sorċerija jew l-aħjar xewqat jew maġija; la min jagħmel il-maħsub, u lanqas min jikkonsulta spirti jew min jgħidlek ix-xorti, u lanqas min jinterroga l-mejtin (l-ispiritiżmu), għax min jagħmel dawn l-affarijiet huwa abomination għall-Mulej ”(Dt 18, 912); "Ma ddurx għan-nekromanċieri jew għall-bejjiegħa tal-fortuna ... biex ma tikkontaminax lilek innifsek permezz tagħhom. Jiena l-Mulej Alla tiegħek "(Lv 19:31); “Jekk ir-raġel jew il-mara, fostkom, jipprattikaw in-nekromanzja jew id-divinazzjoni, huma jridu jiġu mwettqa; jiġu mħaġġra u demmhom jaqa ’fuqhom” (Lv 20, 27); “M’intix tħalli lil dak li jipprattika l-maġija ħaj” (Eż 22:17). Fit-Testment il-Ġdid Sidna Ġesù Kristu wissina biex inkunu konxji mid-dominju diaboliku enormi, mhux biex nipprovduh imma biex niġġielduh. U barra minn hekk, tana l-poter li nersqu 'l bogħod, u għallmuna kif niġġieldu kontra l-iżvantaġġi permanenti tagħha. Hu stess ried ikun imħajjar mix-Xitan biex jagħmilna nifhmu l-malizzja, l-insolenza u l-perseveranza tiegħu. Sejjaħ l-attenzjoni tagħna, huwa għamilna nifhmu li ma nistgħux naqdu żewġ kaptani: "L-għedewwa tiegħek, ix-xitan, bħal iljun mormi, imur biex tfittex lil xi ħadd li jbiegħed. Irreżisti sod fil-fidi ”(1 Pt 5, 89).

Normalment ix-xitan juża xi nies billi jorbothom sewwa miegħu nnifsu. Aktar tard huma jigglorifikawh. Jagħtihom l-awtorità li jimmaniġġjaw forzi mbejqa dejjem distruttivi, li jagħmluhom skjavi għas-servizz tiegħu. Dawn l-individwi, permezz ta 'spirti ħżiena, jistgħu jinfluwenzaw b'mod negattiv u distruttiv lil dawk li jgħixu' l bogħod minn Alla. Huma erwieħ foqra u mhux kuntenti li ma jafux it-tifsira tal-ħajja, it-tifsira tat-tbatija, għeja, uġigħ u mewt. Huma jixtiequ l-kuntentizza li toffri d-dinja: il-benesseri, il-ġid, il-poter, il-popolarità, l-pjaċiri ... U Satana jassedja: "Jiena nagħtik din is-setgħa kollha u l-glorja ta 'dawn l-isfera, għaliex tqiegħdet f'idejja u nagħti lil min irrid. Jekk tpatti lejja, kollox se jkun tiegħek "(Lq 4, 67).

U x’jiġri? Nies tal-kategoriji kollha, żgħażagħ u kbar, ħaddiema u intellettwali, irġiel u nisa, politiċi, atturi, sportivi, investigaturi varji xprunati mill-kurżità u dawk kollha oppressi mill-problemi personali, familjari, psikiċi jew fiżiċi tagħhom, ħafna drabi jaqgħu fin-nases ippreżentati minn prattika maġika u okkult. U hawn il-magician, astrologi, soothsayers, videnti, healers, pranotherapists, psychics, estheticians tar-radju, dawk li jipprattikaw hypnosis u psychics oħra qed jistennewhom b'għajnejhom miftuħa, kwalifikati u lesti, it-tip ta '"speċjali". Hemm bosta raġunijiet li jwassluna magħhom: aċċidentalment insibu ruħna fin-nofs ta ’oħrajn li jagħmlu dan, ibbrawżjaw biex niskopru x’jiġri jew jispiċċaw fid-disperazzjoni bit-tama li jsibu mod kif toħroġ minn sitwazzjoni ta’ niket.

Hawn ħafna jisfruttaw l-invenzjonijiet, is-superstizzjoni, il-kurżità u l-qerq li jġibu qligħ kbir.

Dan mhux suġġett naiv u beninni. Il-maġija mhix biss negozju barra mir-realtà. Tassew, hija żona perikoluża ħafna fejn il-maġi ta ’kull tip jirrikorru għall-forzi djoliċi biex jinfluwenzaw il-kors tal-avvenimenti, nies oħra u ħajjithom, u biex ikollhom xi vantaġġ permanenti għalihom infushom. Ir-riżultat ta 'dawn il-prattiki huwa dejjem l-istess: li idawwar ir-ruħ' il bogħod minn Alla, twassalha fid-dnub u fl-aħħar, tipprepara għall-mewt interna tagħha.

Ix-xitan m'għandux jiġi sottovalutat. Hu l-ingann qarrieqi li għandu t-tendenza li jwassalna fl-iżball u fl-estremità. Jekk ma jistax jikkonvinċina li ma jeżistix jew ikaxkarna f'waħda min-nases tiegħu, hu jipprova jipperswadi lilna li qiegħed kullimkien u li kollox jappartjeni. Uża l-fidi dgħajfa u l-fraġilitajiet tal-bniedem u tikkawżah biżgħat. Ifittex li jkisser il-fiduċja tiegħu fl-omnipotenza, l-imħabba u l-ħniena tal-Mulej. Xi wħud jaslu biex jitkellmu dwar il-ħażin kontinwament billi jarawh kullimkien. Dak ukoll huwa nassa tal-Ħażin peress li ħarsa ta ’Alla hija aktar b’saħħitha minn kull ħażen u qatra ta’ demmu hija biżżejjed biex isalva d-dinja.