Il-Madonna f’Medjugorje tgħidilna kif tfejjaq lill-morda

18 ta 'Awwissu, 1982
Għall-fejqan tal-morda, hemm bżonn ta ’fidi soda, talb li tibqa’ akkumpanjata bl-offerta tas-sawm u s-sagrifiċċji. Ma nistax ngħin lil dawk li ma jitolbux u ma jagħmlu sagrifiċċji. Anki dawk li huma f’saħħithom iridu jitolbu u jgħaġġlu għall-morda. Iktar ma temmen bis-sod u malajr għall-istess intenzjoni ta 'fejqan, akbar ikunu l-grazzja u l-ħniena ta' Alla. Huwa tajjeb li nitolbu billi tpoġġi idejhom fuq il-morda u huwa tajjeb ukoll li jlebħu biż-żejt imbierek. Mhux is-saċerdoti kollha għandhom id-don tal-fejqan: biex inqajmu dan ir-rigal is-saċerdot irid nitlob bil-perseveranza, it-twemmin veloċi u sod.
Xi siltiet mill-Bibbja li jistgħu jgħinuna nifhmu dan il-messaġġ.
Ġenesi 4,1-15
Adam ingħaqad ma ’Eva, li nisslet u welldet lil Kajjin u qalet:" Xtrajt raġel mingħand il-Mulej. " Imbagħad reġgħet welldet lil ħuha Abel. Abel kien ragħaj ta ’merħliet u Kajjin ħaddiem tal-ħamrija. Wara xi żmien, Kajjin offra frott tal-ħamrija bħala sagrifiċċju lill-Mulej; Abel offra wkoll it-twelid tal-merħla tiegħu u x-xaħam tagħhom. Il-Mulej għoġob lil Abel u l-offerta tiegħu, imma ma qishomx Kajjin u l-offerta tiegħu. Kajjin kien urtat ħafna u wiċċu kien mitfugħ. Il-Mulej imbagħad qal lil Kajjin: “Għaliex int urtat u għaliex qed tnaqqas wiċċek? Jekk tagħmel tajjeb, m'għandekx għalfejn iżżommha għolja? Imma jekk ma taġixxix tajjeb, id-dnub ikun għarkupptejh fuq il-bieb tiegħek; Ix-xewqa tiegħu tkun lejk, imma int tagħtiha. " Kajjin qal lil ħuh Abel: "Ejja mmorru fil-kampanja!". Waqt li kien fil-kampanja, Kajjin għolla idu kontra ħuh Abel u qatlu. Imbagħad il-Mulej qal lil Kajjin: "Fejn hu ħuk Abel?" Huwa wieġeb, "Ma nafx. Jiena l-gwardjan ta 'ħija? " Huwa kompla: "X'għamilt? Il-leħen tad-demm ta ’ħuk tibki lili mill-art! Issa misħuta 'l bogħod minn dik il-ħamrija li b'idejk xorob id-demm ta' ħuk. Meta taħdem il-ħamrija, ma tibqax ttik il-prodotti tagħha: intom tirbaħ u titbiegħed fid-dinja. " Kajjin qal lill-Mulej: “Hi ħatja wisq biex nikseb maħfra! Behold, illum meħlusni minn din il-ħamrija u jkolli naħbi l-bogħod minnek; Se nkun wandering u se nitlaq ma 'l-art u kull min jiltaqa' miegħi jista 'joqtolni. " Imma l-Mulej qallu, "Imma kull min joqtol lil Kajjin se jsofri vendetta seba 'darbiet!". Il-Mulej imponi sinjal fuq Kajjin sabiex ħadd li ltaqa 'miegħu ma jolqotx. Kajjin tbiegħed mill-Mulej u għex fl-art ta ’Nod, fil-lvant ta’ Eden.
Ġenesi 22,1-19
Wara dawn l-affarijiet, Alla ttestja lil Abraham u qal, "Abraham, Abraham!". Huwa wieġeb: "Hawn jien!" Huwa kompla: "Ħu lil ibnek, l-uniku tifel li tħobb, Iżakk, mur fit-territorju ta 'Moria u agħtih bħala olokawst fuq muntanja li jien nurik". Abraham qam kmieni, sellem il-ħmar, ħa żewġ qaddejja miegħu u ibnu Iżakk, qassam l-injam għall-offerta maħruqa u tlaqna lejn il-post li Alla kien indika lilu. Fit-tielet jum Abraham ħares lejn il-post u ra dak il-post. Imbagħad Abraham qal lill-qaddejja tiegħu: “Ieqaf hawn mal-ħmar; it-tifel u jien nitilgħu hemm, prostrate lilna nfusna u mbagħad nerġgħu lura lilek. " Abraham ħa l-injam tal-offerta maħruqa u mgħobbiha fuq ibnu Iżakk, ħa n-nar u s-sikkina f’idu, imbagħad huma marru flimkien. Iżakk daru lejn Missier Abraham u qallu: "Missieri!". Huwa wieġeb, "Hawn jien, ibni." Huwa kompla: "Hawn hu n-nar u l-injam, imma fejn hu l-ħaruf għall-offerta maħruqa?". Abraham wieġeb: "Alla nnifsu se jipprovdi l-ħaruf għall-offerta maħruqa, ibni!". It-tnejn marru flimkien; hekk waslu fil-post li Alla kien indika lilu; hawnhekk Abraham bena l-artal, poġġa l-injam, rabat lil ibnu Iżakk u poġġieh fuq l-artal, fuq nett tal-injam. Imbagħad Abraham laħaq u ħa s-sikkina biex jissagrifika lil ibnu. Imma l-anġlu tal-Mulej sejjaħlu mis-sema u qallu: "Abraham, Abraham!". Huwa wieġeb: "Hawn jien!" L-anġlu qallu: “Tiġbed idek kontra t-tifel u tagħmel lilu l-ebda ħsara! Issa naf li tibża ’minn Alla u int ma rrifjutatx lil ibnek, l-uniku tifel tiegħek." Imbagħad Abraham ħares ’il fuq u ra muntun imqabbad ma’ qrun fil-lewża. Abraham mar biex iġib il-muntun u offrah bħala offerta maħruqa minflok ibnu. Abraham sejjaħ dak il-post: "Il-Mulej jipprovdi", għalhekk illum qed jingħad: "Fuq il-muntanja l-Mulej jipprovdi". L-anġlu tal-Mulej sejjaħ lil Abraham mis-sema għat-tieni darba u qal: “Naħlef għalija nnifsi, Oraklu tal-Mulej: għax għamilt dan u ma rrifjutatx lil ibnek, l-uniku tifel tiegħek, jiena nbierek b'kull barka u jien se nagħmel it-tfal tiegħek numerużi ħafna, bħall-istilel tas-sema u bħar-ramel fuq ix-xatt tal-baħar; uliedek se jieħdu f'idejhom il-bliet ta 'l-għedewwa. Il-ġnus kollha ta 'l-art se jkunu mbierka għad-dixxendenza tiegħek, għax int obdi leħni. " Abraham irritorna għand il-qaddejja tiegħu; flimkien waqqfu għal Beersheba u Abraham għexu f'Beżerba.
Isaija 58,1-14
Hija għajjat ​​fil-quċċata ta 'moħħha, m'għandha l-ebda konsiderazzjoni; bħal tromba, għolli leħnek; hu jiddikjara d-delitti tiegħu lill-poplu tiegħi, dnubietu għad-dar ta ’Ġakobb. Dawn ifittxuh kuljum, jixtiequ jkunu jafu t-triq tiegħi, bħal nies li jipprattikaw il-ġustizzja u ma abbandunawx id-dritt ta 'Alla tagħhom; jitolbuni għal sentenzi biss, huma jixxewqu l-viċinanza ta 'Alla: "Għaliex mgħaġġel, jekk ma tarax, mortify magħna, jekk ma tafx?". Araw, fil-jum tas-sawm tiegħek tieħu ħsieb l-affarijiet tiegħek, itturmenta l-ħaddiema kollha tiegħek. Hawnhekk, ikollok malajr bejn tilwim u altercazzjonijiet u tolqot punches inġusti. Ma taqbadx aktar bħalma tagħmel illum, sabiex il-ħoss tiegħek jinstema 'għoli. Huwa s-sawm li nixtieq hekk bħal dak il-jum meta l-bniedem jirtifika lilu nnifsu? Biex tgħawweġ rasu bħal għaġġla, tuża xkora u rmied għas-sodda, forsi din tixtieq titlob is-sawm u kuljum togħġob lill-Mulej?

Mhux il-ħeffa li rrid: inħeles il-ktajjen inġusti, neħħi l-ħoloq tal-madmad, inpoġġi l-oppressi ħielsa u nkisser kull madmad? Ma jikkonsistix fil-qsim tal-ħobż ma 'l-ġuħ, fl-introduzzjoni tal-foqra, bla dar fid-dar, fil-libsa ta' xi ħadd li tara għarwien, mingħajr ma tieħu għajnejk minn dawk ta 'laħamek? Imbagħad id-dawl tiegħek jiżdied bħad-dieħla, il-ferita tiegħek se tfejjaq dalwaqt. It-tjieba tiegħek timxi quddiemek, il-glorja tal-Mulej warajk. Imbagħad int tinvoka lilu u l-Mulej iwieġeb lilek; inti titolbu għall-għajnuna u hu se jgħid, "Hawn jien!" Jekk tneħħi l-oppressjoni, l-ippuntar tas-swaba 'u t-taħdit ħażin minn fostkom, jekk toffri l-ħobż lil min hu bil-ġuħ, jekk tissodisfa lil dawk li qed isumu, allura d-dawl tiegħek se jiddi fid-dlam, id-dlam tiegħek se jkun bħal nofsinhar. Il-Mulej dejjem se jiggwidak, hu se jissodisfak fl-artijiet aridi, hu se jagħti ħajja ġdida lill-għadam tiegħek; int tkun bħal ġnien irrigat u nixxiegħa li l-ilmijiet tagħhom ma jinxfu. In-nies tiegħek jibnu mill-ġdid il-fdalijiet tal-qedem, int tibni mill-ġdid is-sisien ta 'żminijiet imbiegħda. Huma jsejħulek issewwieqa tal-breccia, restawratur ta 'djar imħarbta biex tgħix fihom. Jekk toqgħod lura milli tikser is-Sibt, milli tagħmel negozju fil-jum sagru għalija, jekk inti ssejjaħ il-pjaċir tas-Sibt u tiddora l-jum qaddis lill-Mulej, jekk tonorah billi tevita li tlaqna, tagħmel negozju u tinnegozja, allura ssib l- nieħu pjaċir fil-Mulej. Jiena nagħmel miegħek titfa 'l-għoli ta' l-art, jiena nagħmel miegħek togħma l-wirt ta 'Ġakobb missierek, peress li ħalq il-Mulej tkellem.