Il-Madonna f 'Medjugorje tindirizza s-saċerdoti. Hawn xi jgħid

Il-Madonna tindirizza lis-Saċerdoti

“Għeżież tfal, inħeġġiġkom biex tistiednu lil kulħadd biex jitlob ir-Rużarju. Bir-Rużarju tegħleb l-ostakli kollha li Satana jrid iġib lill-Knisja Kattolika f'dan il-mument. IL-KAPRILLI KOLLHA, REĊITTAW IR-RUŻARJU, TAGĦTU SPAZJU TAR-RUŻARJU ”(25 ta’ Ġunju, 1985).
“Għal dan ir-Randan li jibda llum, nitolbok biex tpoġġi fil-prattika erba’ affarijiet: li terġa tibda tgħix il-messaġġi tiegħi, li taqra l-Bibbja aktar, li toffri aktar talb skont l-intenzjonijiet tiegħi u li tagħmel aktar sagrifiċċji, anke tippjana xi dettalji. Jien magħkom u nakkumpanjak bil-barka tiegħi ”(8 ta’ Frar, 1989).
Meta Iżrael ittradixxa lil Alla, Huwa bagħat lill-Profeti Tiegħu biex isejħulhom għall-konverżjoni: "Erġa 'lura mit-triqat ħżiena tiegħek u żomm il-kmandi tiegħi u d-digrieti tiegħi skond kull liġi, li jien imponejt fuq missirijietek u li jien għamlek tgħid permezz ta' l- il-qaddejja tiegħi, il-Profeti ”(2 Slaten 17,13:13,8). “Infaħħru fl-art tal-eżilju tiegħi u nuri s-saħħa u l-kobor tiegħu lil poplu tal-midinbin. Indmu, midinbin, u agħmlu ġustizzja quddiemu; min jaf li ma terġax lura biex tħobbok u turik ħniena? " (Th 21,12). "Ikkonverti, ejja!" (Is 14,6:18,30). "Jgħid il-Mulej Alla: Ikkonverti, abbanduna l-idoli tiegħek u dawwar wiċċek 'il bogħod mill-ħmieġ kollu tiegħek" (Ez 18,32). "Oraklu tal-Mulej Alla. Indmu u nieqfu mill-inġustizzji kollha tiegħek, u l-inġustizzja ma tibqax il-kawża tal-waqgħa tiegħek" (Ez XNUMX:XNUMX). “Ma nieħux gost bil-mewt ta’ dawk li jmutu. Kelma tal-Mulej Alla. Indmu u tgħixu ”(Eż XNUMX:XNUMX).
Illum Alla jibgħat lill-Omm tal-Profeta Għoli biex iċempel lill-umanità lura. Il-Profeta tal-Patt il-Ġdid.
Il-Madonna ma tippretendix li wieħed jemmen f'Medjugorje, imma li wieħed jemmen f'Ġesù: "Ma jimpurtax li hemm ħafna li ma jemmnux li jien ġejt hawn, imma huwa meħtieġ li jikkonvertu għal Ibni Ġesù" ( 17 ta ’Diċembru, 1985).
Imma diġà fil-bidu tad-dehriet, fil-31 ta 'Diċembru, 1981, billi antiċipa bi preċiżjoni Divina l-attitudni ta' ostilità u stmerrija li ħafna nies ikkonsagrati kien ikollhom kontra Medjugorje, huwa ddikjara: "Għid lil dawk is-Saċerdoti li ma jemmnux fid-dehriet tiegħi li Dejjem bgħatt messaġġi minn Alla lid-dinja. Jiddispjaċini li ma jemmnux, imma ħadd ma jista 'jkun imġiegħel jemmen ".
Il-Madonna qatt ma ppretendiet li temmen f’Medjugorje bla ma trid, hija adeżjoni b’xejn kif diġà ġara għal Lourdes u Fatima. Madankollu, ftit hemm bżonn biex temmen f'Medjugorje, filwaqt li tħalli kollox għall-ġudizzju invale tal-Knisja, imma ma nistgħux nibqgħu siekta dwar ix-Xogħlijiet ta 'Alla.
Qrajt ukoll madwar mitt intervista ma ’Kardinali u Isqfijiet minn bosta partijiet tad-dinja, fil-pellegrinaġġi tagħhom lejn Medjugorje, li għarfu kemm irid ikun neċessarjament il-fenomenu sopranaturali li jimmanifesta ruħu. Ħafna kappillani li ma jemmnux biddlu fehmithom jaraw il-konverżjoni ta ’midinbin kbar jew il-pellegrinaġġ li għamlu hemm.
Fl-Emilia Romagna jgħix kappillan li kien kontra Medjugorje mingħajr ma ta raġunijiet plawsibbli. Huwa sempliċement ma emminx. Attitudni irrazzjonali, mhux ta ’bniedem. Fl-omeliji tiegħu huwa kkundanna Medjugorje, huwa skoraġġixxa lil dawk li riedu jmorru, sab elf quibbles biex jikkundanna Medjugorje.
Ikkunsidra li r-responsabbiltà ta ’Saċerdot li jitkellem b’dan il-mod mingħajr ma jkollu l-ebda prova morali fuq fenomenu hija ta’ gravità bla preċedent. Huwa se jkollu jagħti imrar lil Alla kont tagħha. Attitudni bla sens nieqsa mis-sopranaturalità.
Ġurnata waħda xi fidili qalbiena indikawh li kien qed jakkuża lil Medjugorje mingħajr ma qatt mar, mingħajr ma kellu prova waħda kontra dawk id-dehriet. Sempliċement għax ħaseb b'mod negattiv, huwa tenna li ma jistgħux ikunu vera. Imma l-ħsibijiet tagħna mhumiex dogmatiċi, aħna m’aħniex, m’għandniex infallibilità. Kieku talab minflok jobżoq is-sentenzi u jagħti s-sentenza, kien jikkawża inqas skandlu.
Għalhekk, il-kappillan kien konvint li jmur Medjugorje sabiex jikkundanna aħjar id-dehra u jkollu pretesti u raġunijiet oħra biex jiskreditaha. Huma qagħdu hemm għal ġimgħa, talbu flimkien matul il-ġurnata, telgħu fuq il-Muntanja Krizevac u l-għoljiet Podbrdo, semgħu x-xhieda sempliċi, umli u ċara ta 'xi viżjonarji ... u rritornaw id-dar. Il-parroċċa kollha kienet qed tistenna d-dikjarazzjoni tal-kappillan, u għalhekk fl-omelija tal-ewwel Ħadd qal: "Jien kont Medjugorje u ltqajt ma 'Alla. Medjugorje huwa veru, il-Madonna verament tidher hemm. F’Medjugorje fhimt l-Evanġelju aħjar ”.
Hemm dawk li ma jemmnux mingħajr ma jistudjaw jew japprofondixxu d-dehriet, u jaħsbu biex jistabbilixxu dak li għandu jagħmel Ġesù u dak li m'għandux jagħmel Ġesù. Anke jrid jissostitwih.
Bosta saċerdoti, li marru Medjugorje mingħajr ferħ kbir, esperjenzaw il-preżenza tal-Madonna hemmhekk u bdew jistaqsu ħajjithom stess. U waslu għal konverżjoni vera, bidla fil-mentalità, mod ta ’ħajja u tibdil fl-ispiritwalità fil-parroċċa, u bdew jagħtu lill-fidili struzzjonijiet morali korretti u jittrasmettu l-ispiritwalità vera Ewkaristika-Marjana.
Il-Madonna tqis lil kull Saċerdot bħala iben maħbub: “Għeżież ulied is-Saċerdoti tiegħi, ipprova ixerred il-Fidi kemm jista’ jkun. Kun żgur li jintalab aktar fil-familji kollha ”(20 ta 'Ottubru 1983).
"Is-saċerdoti għandhom iżuru l-familji, aktar dawk li m'għadhomx jipprattikaw il-Fidi u li nsew lil Alla. Għandhom iġibu l-Evanġelju ta 'Ġesù lill-poplu u jgħallmuhom kif jitolbu. Is-saċerdoti nfushom għandhom jitolbu aktar u jsumu wkoll. Għandhom jagħtu wkoll lill-foqra dak li m'għandhomx bżonn ”(30 ta 'Mejju, 1984).
Is-saċerdoti li rritornaw inbidlu, imġedda spiritwalment, b’ħeġġa ġdida u ħsibijiet ġodda, determinati li jagħtu lilhom infushom totalment għall-Evanġelju u li jgħixu għal Ġesù. Huma fetħu qalbhom għal dan il-kliem tal-Madonna, kisbu konverżjoni vera: “Tiegħi għażiż tfal Saċerdot! Itlob bla waqfien u staqsi lill-Ispirtu s-Santu biex dejjem jiggwidak
bl-ispirazzjonijiet tiegħu. F’kull ma titlob, f’kull ma tagħmel, fittex biss ir-Rieda ta ’Alla” (13 ta ’Ottubru, 1984). Ħafna saċerdoti f’Medjugorje twieldu mill-ġdid, ukoll talli semgħu xhieda qawwija u sbieħ ħafna minn viżjonarju. Dak li ktieb teoloġiku minn teologi mgħallma ma jistax, jista ’jkun il-lingwaġġ sempliċi ta’ viżwali, li jgħix il-Kelma ta ’Alla b’umiltà u ubbidjenza. U jitlob ħafna kuljum.