Il-Madonna f'Medjugorje tgħidlek biex tagħtih il-problemi tiegħek u hi ssolvihom
Messaġġ datat 25 ta ’Frar, 1999
Għeżież tfal, illum ukoll jiena magħkom b'mod speċjali billi nimmeditaw u ngħixu l-passjoni ta 'Ġesù f'qalbi. It-tfal jiftħu qalbkom u agħtini dak kollu li hemm fihom: il-ferħ, id-dwejjaq u kull uġigħ saħansitra l-iżgħar. , sabiex inkun noffrihom lil Ġesù, sabiex Hu bl-imħabba inkredibbli tiegħu jinħaraq u jittrasforma d-dwejjaq tiegħek fil-ferħ tal-irxoxt tiegħu. Huwa għalhekk li issa nistedinkom, it-tfal, speċjalment biex tiftaħ qalbkom għat-talb, sabiex permezz tagħha ssir ħbieb ta 'Ġesù. Grazzi talli rrispondejt għas-sejħa tiegħi!
Xi siltiet mill-Bibbja li jistgħu jgħinuna nifhmu dan il-messaġġ.
Isaija 55,12-13
Allura titlaq bil-ferħ, int se titmexxa fil-paċi. Il-muntanji u l-għoljiet ta ’quddiemek jinħarġu fl-għajjat ta’ ferħ u s-siġar kollha fl-għelieqi se jaħkmu idejhom. Minflok ix-xewk, iċ-ċipressi se jikbru, minflok il-ħurrieq, ir-riħan se jikber; dan se jkun għall-glorja tal-Mulej, sinjal etern li mhux se jisparixxi.
Sirach 30,21-25
Tabbandix lilek innifsek għad-dwejjaq, taqbadx lilek innifsek bil-ħsibijiet tiegħek. Il-ferħ tal-qalb huwa l-ħajja għall-bniedem, il-ferħ tar-raġel huwa ħajja twila. Ħallix ruħek, ikkonsola qalbek, żomm il-melankoniku 'l bogħod. Melancholy ħassar ħafna, xejn tajjeb ma jista 'jitnissel minnu. Jealousy u rabja jqassru l-ġranet, tinkwetax tbassar ix-xjuħija. Qalb paċifika hija wkoll kuntenta quddiem l-ikel, dak li jiekol il-gosti.
Luqa 18,31: 34-XNUMX
Imbagħad ħa miegħu t-Tnax-il miegħu u qalilhom: “Ara, se nkunu sejjer Ġerusalemm, u dak kollu li kien miktub mill-profeti dwar l-Iben tal-bniedem se jitwettaq. Se jitwasslu lill-pagani, jiġu burlati, mgħaddsa, mgħottija bil-bżiq u, wara li jkunu nkabbruh, huma se joqtluh u fit-tielet jum hu jerġa ’jogħla”. Imma ma fehmu xejn minn dan; dik it-taħdita baqgħet oskurata magħhom u ma fehmux dak li kien qal.
Mattew 26,1-75
MAtteo 27,1-66
Imbagħad Ġesù mar magħhom f’razzett imsejjaħ Ġetsemani u qal lid-dixxipli: "Sit hawn waqt li mmur hemm biex nitlob." U billi ħa lil Pietru u ż-żewġ ulied Żebedeż miegħu, huwa beda jħoss dwejjaq u dieqa. Qalilhom: “Ruħi hija mdejjaq sal-mewt; ibqa ’hawn u oqgħod miegħi." U javvanza ftit, huwa mexa mal-wiċċ tiegħu fuq l-art u talab qal: “Missieri, jekk possibbli, għaddi din it-tazza lili! Imma mhux kif irrid, imma kif trid! ". Imbagħad mar lura d-dixxipli u sabhom irqad. U qal lil Pietru: “Mela ma kontx kapaċi tara għoxrin siegħa miegħi? Oqgħod u itlob, sabiex ma taqax fit-tiġrib. L-ispirtu hu lest, imma l-laħam huwa dgħajjef ". U għal darb'oħra, billi telaq, huwa talab u qal: "Missieri, jekk din it-tazza ma tistax tgħaddi minni mingħajr ma nixrobha, ir-rieda tiegħek issir". U meta ġie lura huwa sab l-irqad tiegħu stess, għax għajnejhom kibru tqal. U ħallieh, telaq mill-ġdid u talab għat-tielet darba, irrepeti l-istess kliem. Imbagħad huwa avviċina lid-dixxipli u qalilhom: “Irqad issa u strieħ! Behold, waslet is-siegħa meta l-Iben tal-bniedem se jitwassal f'idejn il-midinbin. 46 Qum, ejja; hawn, min jbiddilni jersaq viċin. "
Waqt li għadu qed jitkellem, hawn ġej Ġuda, wieħed mit-Tnax, u miegħu folla kbira bi xwabel u stikek, mibgħuta mill-qassisin il-kbar u l-anzjani tal-poplu. It-traditur kien tahom dan is-sinjal u qal: “Dak li jien se nsawwar hu; Arrest lilu! ". U minnufih mar għand Ġesù u qal: "Hello, Rabbi!". U kissed lilu. U Ġesù qallu: "Ħabib, hu għalhekk li int hawn!". Imbagħad resqu 'l quddiem u poġġew idejhom fuq Ġesù u arrestawh. U hawn, wieħed minn dawk li kienu ma ’Ġesù, poġġa idu lejn ix-xabla, ġibdha u laqat lill-qaddej tal-qassis il-kbir billi qata’ widna. Imbagħad Ġesù qallu: "Poġġi x-xabla lura fil-kikkra tagħha, għax dawk kollha li jqiegħdu id-xabla jitħassru permezz tax-xabla. Taħseb li ma nistax nitlob lil Missieri, li minnufih jagħtini iktar minn tnax-il leġjun ta ’anġli? Imma kif allura l-Iskrittura, skond liema dan għandu jseħħ, għandha tiġi sodisfatta? ”. F’dak l-istess mument Ġesù qal lill-folla: “Ħarġu kontra l-bandoliera, bi xwabel u stikek, biex jaqbdu lili. Kuljum kont joqgħod bilqiegħda fit-tempju ngħallem, u inti ma twaqqafx. Imma dan kollu ġara minħabba li l-Iskrittura tal-Profeti kienet sodisfatta. " Imbagħad id-dixxipli kollha, li abbandunawh, ħarbu.
Issa dawk li kienu arrestaw lil Ġesù wassluh għand il-qassis il-kbir Kaifas, li miegħu l-kittieba u l-anzjani kienu diġà miġbura. Sadanittant, Pietro kien mar warajh minn afar sal-palazz tal-kappillan; u meta daħal, huwa poġġa bilqiegħda fost il-qaddejja biex jara l-konklużjoni. Il-qassisin il-kbar u s-Sanhedrin kollu kienu qed ifittxu xi xhieda falza kontra Ġesù, biex jikkundannawh għall-mewt; iżda ma setgħu jsibu l-ebda, għalkemm ħafna xhieda foloz tressqu. Fl-aħħar tressqu tnejn, li qalu: "Huwa qal: Nista 'neqred it-tempju ta' Alla u nibni mill-ġdid fi tliet ijiem." Meta l-qassis il-kbir qagħad, qallu, "Ma twieġeb xejn? X’jixhdu kontrik? " Imma Ġesù kien sieket. Imbagħad il-qassis il-kbir qallu, "Nitlobkom, għal Alla l-ħaj, biex tgħidilna jekk intix il-Kristu, l-Iben ta 'Alla." "Int għidt dan, Ġesù wieġeb, anzi ngħidilkom: minn issa 'l quddiem int tara l-Iben tal-bniedem bil-qiegħda fuq il-lemin ta' Alla, u jiġi fuq is-sħab tas-sema". Imbagħad il-qassis il-kbir qatta ’ħwejġu u qal:“ Huwa misħut! Għaliex għad għandna bżonn xhieda? Araw, issa smajt id-dagħa; X'taħseb? " U qalu, "Huwa ħati tal-mewt!" Imbagħad huma nżergħu f’wiċċu u għamlu xellugija; oħrajn għelebh, 68 u qalu: “Aqta xiex, Kristu! Min hu li laqtitek? "