Il-Madonna f 'Medjugorje titkellem miegħek dwar is-sawm u kif għandek tirringrazzjah
31 ta 'Awwissu, 1981
Sabiex dak it-tifel marid ifiequ, il-ġenituri tiegħu jridu jemmnu bis-sħiħ, itolbu b'ħeġġa, malajr u jagħmlu penitenza.
Xi siltiet mill-Bibbja li jistgħu jgħinuna nifhmu dan il-messaġġ.
Isaija 58,1-14
Hija għajjat fil-quċċata ta 'moħħha, m'għandha l-ebda konsiderazzjoni; bħal tromba, għolli leħnek; hu jiddikjara d-delitti tiegħu lill-poplu tiegħi, dnubietu għad-dar ta ’Ġakobb. Dawn ifittxuh kuljum, jixtiequ jkunu jafu t-triq tiegħi, bħal nies li jipprattikaw il-ġustizzja u ma abbandunawx id-dritt ta 'Alla tagħhom; jitolbuni għal sentenzi biss, huma jixxewqu l-viċinanza ta 'Alla: "Għaliex mgħaġġel, jekk ma tarax, mortify magħna, jekk ma tafx?". Araw, fil-jum tas-sawm tiegħek tieħu ħsieb l-affarijiet tiegħek, itturmenta l-ħaddiema kollha tiegħek. Hawnhekk, ikollok malajr bejn tilwim u altercazzjonijiet u tolqot punches inġusti. Ma taqbadx aktar bħalma tagħmel illum, sabiex il-ħoss tiegħek jinstema 'għoli. Huwa s-sawm li nixtieq hekk bħal dak il-jum meta l-bniedem jirtifika lilu nnifsu? Biex tgħawweġ rasu bħal għaġġla, tuża xkora u rmied għas-sodda, forsi din tixtieq titlob is-sawm u kuljum togħġob lill-Mulej?
Mhux il-ħeffa li rrid: inħeles il-ktajjen inġusti, neħħi l-ħoloq tal-madmad, inpoġġi l-oppressi ħielsa u nkisser kull madmad? Ma jikkonsistix fil-qsim tal-ħobż ma 'l-ġuħ, fl-introduzzjoni tal-foqra, bla dar fid-dar, fil-libsa ta' xi ħadd li tara għarwien, mingħajr ma tieħu għajnejk minn dawk ta 'laħamek? Imbagħad id-dawl tiegħek jiżdied bħad-dieħla, il-ferita tiegħek se tfejjaq dalwaqt. It-tjieba tiegħek timxi quddiemek, il-glorja tal-Mulej warajk. Imbagħad int tinvoka lilu u l-Mulej iwieġeb lilek; inti titolbu għall-għajnuna u hu se jgħid, "Hawn jien!" Jekk tneħħi l-oppressjoni, l-ippuntar tas-swaba 'u t-taħdit ħażin minn fostkom, jekk toffri l-ħobż lil min hu bil-ġuħ, jekk tissodisfa lil dawk li qed isumu, allura d-dawl tiegħek se jiddi fid-dlam, id-dlam tiegħek se jkun bħal nofsinhar. Il-Mulej dejjem se jiggwidak, hu se jissodisfak fl-artijiet aridi, hu se jagħti ħajja ġdida lill-għadam tiegħek; int tkun bħal ġnien irrigat u nixxiegħa li l-ilmijiet tagħhom ma jinxfu. In-nies tiegħek jibnu mill-ġdid il-fdalijiet tal-qedem, int tibni mill-ġdid is-sisien ta 'żminijiet imbiegħda. Huma jsejħulek issewwieqa tal-breccia, restawratur ta 'djar imħarbta biex tgħix fihom. Jekk toqgħod lura milli tikser is-Sibt, milli tagħmel negozju fil-jum sagru għalija, jekk inti ssejjaħ il-pjaċir tas-Sibt u tiddora l-jum qaddis lill-Mulej, jekk tonorah billi tevita li tlaqna, tagħmel negozju u tinnegozja, allura ssib l- nieħu pjaċir fil-Mulej. Jiena nagħmel miegħek titfa 'l-għoli ta' l-art, jiena nagħmel miegħek togħma l-wirt ta 'Ġakobb missierek, peress li ħalq il-Mulej tkellem.
Sirach 10,6-17
Tinkwetax mill-proxxmu tiegħek għal xi ħażin; tagħmel xejn bir-rabja. Il-kburija hija mibegħda lejn il-Mulej u lejn l-irġiel, l-inġustizzja hija abominabbli għat-tnejn. L-imperu jgħaddi minn poplu għal ieħor minħabba inġustizzja, vjolenza u ġid. Għaliex fid-dinja huwa kburi min hu l-art u l-irmied? Anke meta ħaj l-imsaren tiegħu ma jistħoqqux. Il-marda hija twila, it-tabib jidħaq biha; kull min hu sultan illum imut għada. Meta l-bniedem imut hu jiret insetti, annimali u dud. Il-prinċipju tas-suppervja umana huwa li titbiegħed mill-Mulej, biex iżżomm qalb wieħed 'il bogħod minn dawk li ħallquh. Tassew, il-prinċipju tal-kburija huwa d-dnub; kull min jabbanduna ruħu jferrex l-abominazzjoni madwaru. Dan hu għaliex il-Mulej jagħmel il-kastigi tiegħu inkredibbli u flaġell sal-aħħar. Il-Mulej niżel it-tron tal-qawwijin, flokhom għamel lill-umli joqogħdu bilqiegħda. Il-Mulej għeruq l-għeruq tal-ġnus, flokhom ħa jitħawwel l-umli. Il-Mulej qalleb ir-reġjuni tal-ġnus, u qeredhom mill-pedamenti tad-dinja. Huwa għeruqhom u annihilati, għamel il-memorja tagħhom tisparixxi mid-dinja.