Il-Madonna tat-tliet funtani u s-sinjali li seħħew fix-xemx

q

1) "Kien possibbli li tħares lejn ix-xemx"

Kif jirrakkonta Salvatore Nofri, ‘l fuq minn 3.000 fidil kienu preżenti fil-Grotta delle Tre Fontane fit-12 ta’ April, 1980, għall-anniversarju tal-1947.
Anniversarju normali bħal dawk ta’ qabel, mingħajr xejn partikolari, jum normali ta’ talb u rikollizzjoni. Imma hawn li waqt il-konċelebrazzjoni tal-Quddiesa fil-pjazza ta’ quddiem il-Grotta (Tmien ċelebranti, ippreseduti mir-Rettur. P. Gustavo Paresciani) eżattament fil-mument tal-konsagrazzjoni, seħħ fenomenu straordinarju simili għal dak li kien seħħet, f’Cova di Iria, 13 ta’ Ottubru 1917. Ħlief li l-fenomenu tat-Tliet Funtani, b’differenza minn hekk, ippreżenta varjetà ta’ sinjali.
F’Fatima ix-xemx dehret bħala rota ġgant tal-qawsalla, iddur u tirradja ħafna forom ta’ kuluri. Waqaf tliet darbiet u mbagħad donnu jinqala’ mill-firmament biex jaqa’ fuq l-art.
Fit-Tliet Funtani, id-diska solari l-ewwel ġabet ruħha bħal f'Fatima (ħlief għall-fenomenu li tidher waslet biex taqa' fuq l-art) iżda aktar tard ħa l-kulur ta 'host, bħallikieku kien miksi b'ospitant ġiganteski "; oħrajn raw figura ta’ mara fiċ-ċentru tal-kewkba, oħrajn qalb kbira; oħrajn l-ittri JHS (= Ġesù Salvatur tal-bnedmin); għadhom oħrajn M kbira (Marija); oħrajn il-wiċċ ta’ Ġesù tas-Sartu. Oħrajn qalu li raw lill-Madonna bi tnax-il stilla fuq rasha (il-Verġni tal-Apokalissi). Xorta waħda raġel bilqiegħda fuq it-tron (Alla bilqiegħda fuq it-tron dejjem fix-xbieha tal-Apocalypse). Oħrajn tliet figuri umani luminużi, identiċi, rranġati fi trijangolu, tnejn fuq u wieħed taħt (simbolu tat-Trinità Qaddisa.).
Xi wħud raw li l-kulur roża li ħa s-sema madwar ix-xemx kien qisu trab, bħallikieku kien magħmul minn numru kbir ta’ petali ta’ ward li jaqgħu fil-moviment. Ħafna preżenti qalu li raw ix-xemx bl-aħdar, roża u abjad (il-kuluri tal-mant u l-libsa tal-Verġni tal-Apokalissi. Għal xi wħud ix-xemx kienet qisha likwifikata, oħrajn sospiża, oħrajn bħallikieku kienet lampa.
Il-fenomenu dam madwar tletin minuta mis-17.50 sas-18.20. Madankollu, xi wħud preżenti jgħidu li ma raw xejn, filwaqt li oħrajn mhux preżenti jgħidu li rawha minkejja li kienu f’partijiet oħra ta’ Ruma. Xi wħud jgħidu li ħassew riħa intensa ta’ fjuri waqt il-fenomenu; għadhom oħrajn li raw tant dawl joħroġ mill-Grotta.
b> 2) Fl-1985: “Rajnieha ddur”, “kienet qisha eklissi solari”.

“Imbagħad ħadna ftit passi ‘l bogħod mill-ħajt u ommi (kważi fl-unison miegħi) daret tħares lejn ix-xemx u kuntrarju għal dak li kien ġara qabel stajna nħarsu lejha bil-kwiet u mhux biss, rajna ddur. .
F’dan il-punt ħadna idejna, b’sensazzjoni ta’ ecstasy; Ħassejtni miġbud lejn dik il-viżjoni bħallikieku xejn ma jista’ jtellifni milli nħares lejha. Għalhekk għidt li rajt ix-xemx idur fuqha nnifisha u madwar il-kuluri l-ewwel abjad, imbagħad blu, roża fl-aħħar imxew wara xulxin f’dan il-vortiċi. Dan kollu dam twil... imbagħad rajt kif ġie ffurmat kulur isfar u diska kbira safra..., imbagħad dawl qatt ma deher, intens ħafna; immedjatament ħdejha diska oħra ta’ daqs u splendore ugwali, imbagħad oħra l-istess dejjem fuq ix-xellug. Fadal tliet diski għal ftit.. imbagħad ir-raba’ diska dejjem sejra lejn ix-xellug, imbagħad il-ħames, is-sitt u għal darb’oħra sakemm imlew l-orizzont ta’ madwarna f’ċirku. Kif iffurmaw dawn id-diski kienu inqas qawwi mill-ewwel. Dak li rajt ġie kkonfermat minn żmien għal żmien minn ommi li rat l-istess affarijiet bħali. Fl-aħħar irnexxieli nħares 'il bogħod u nħares lejn l-art. Meta nħares lura fis-sema rajt l-istess affarijiet u dan għal xi żmien.
Dak li fadalli huwa sensazzjoni indefinibbli ta’ paċi interjuri u ħlewwa. Is-silta ta’ din ix-xhieda, li rrapportajt b’mod sħiħ fil-bullettin tal-Grotta: Il-Verġni tal-Apokalissi, 8 ta’ Diċembru 1985, p. 10-11, hija waħda mill-ħafna testimonjanzi mibgħuta lilna minn nies li anke fl-1985 u f’anniversarji preċedenti mill-1980 kienu nnutaw fenomeni straordinarji fix-xemx.

Persuna oħra preżenti fl-1985 fl-anniversarju tad-dehra, kienet kitbet din ix-xhieda li nislet minn żewġ folders twal: ‘Imma f’daqqa waħda, madwar 17 jew hekk, nara x-xemx mkaxkra minn dawl kbir, dart roża, imbagħad aħdar, imbagħad aħmar; Minnufih ilbes nuċċalijiet skuri u narahom jittrasformaw f’elf kulur, l-aħdar kien sabiħ.., waqt li konna sereni ngawdu dan l-ispettaklu sopranaturali, ħsibt li nneħħi n-nuċċali skuri, u b’stagħġib kbir innutajt li xejn ma nbidel fil-vista tiegħi. Rajt eżattament dak kollu li kont rajt qabel bin-nuċċalijiet. Ma nafx kemm dam dan l-ispettaklu, forsi siegħa, forsi inqas. Ħassejt li l-programmi televiżivi li baqgħu mixgħula kienu qed jinbidlu (ix-xhud ra l-fenomenu minn post 'il bogħod mill-Grotta).
L-esklamazzjonijiet tiegħi żgur li kienu ħafna kieku ibni kellu jgħidli kultant biex nikkalma għax kien jismagħhom kulħadd fil-bini”.
3) Fl-1986: "ix-xemx tħabbat bħal qalb"

Il-fenomenu tas-sinjali fix-xemx ġie ripetut ukoll fit-12 ta’ April 1986. Ġew ippubblikati rapporti ta’ xhieda minn diversi gazzetti, iżda saru pubbliċi wkoll ritratti tax-xemx meħuda waqt il-fenomenu; u b’mod partikolari sar programm televiżiv billi xxandar waqt intervista d-duħħan tax-xemx iffilmjat filwaqt li ta l-impressjoni ċara li tkun “bħal qalb tħabbat”.
Mix-xhieda ta’ nies preżenti mhux biss intervistati, iżda li leħnu qabadhom waqt li kienu qed jitkellmu u jikkummentaw fl-istess mument li raw il-fenomenu, jew anke mir-recordings li jduru mal-folla bil-mikrofonu, dejjem inġibu l-istess stqarrijiet. , fuq is-simboli, fuq il-kuluri, fuq id-dawrien tax-xemx, u wkoll fuq il-paċi u s-serenità li kulħadd iħoss ġewwa r-ruħ. Madankollu, kien hemm ukoll f’din l-okkażjoni nies li ma raw assolutament xejn. Madankollu, kien hemm ukoll xi każi ta’ persuna li marret għand it-tabib għal ħruq fl-għajnejn.
Barra minn hekk, ġie kkontrollat, u mill-istrumenti ta 'osservazzjoni astronomika ma kien hemm l-ebda aħbarijiet ta' varjazzjonijiet fix-xemx.
Għalhekk fenomeni li jħalluna tassew sorpriżi u li għalihom mhux possibbli li tingħata spjegazzjoni bil-loġika tax-xjenza umana biss.
4) Il-fenomenu seħħ sal-1987

Fl-erbgħin sena anniversarju tad-dehra, il-fenomenu rrepeta ruħu, ġie wkoll fotografat u mbagħad imxandar f'intervisti televiżivi. Fl-1988 ma reġgħu dehru ebda fenomeni.
5) It-tifsira tas-sinjali fix-xemx

Huwa leġittimu li nistaqsu lilna nfusna quddiem dawn is-sinjali x’inhu t-tifsira tagħhom, it-tifsira tagħhom, għal min jarahom, għal min ma jarahomx, għall-umanità; jew anke xi jfissru fihom infushom. Li nħallu lix-xjentisti jagħmlu ġudizzju fuq l-aspetti tekniċi, sabiex jippruvaw jifhmu n-natura tagħhom minn lat naturali, jiġifieri, jekk ikun hemm spjegazzjoni naturali u sodisfaċenti mil-lat xjentifiku, nistgħu nippruvaw ipoteżi interpretattivi ta ' dawn is-sinjali.
Ovvjament, iċ-ċavetta tal-qari se tkun faċli meta niġu għall-interpretazzjoni ta’ sinjali u simboli li huma diġà sinjali jew sinjali użati għal sekli sħaħ fl-istorja tal-Kristjaneżmu, li għalihom it-tifsiriet tal-kontenut f’dawn is-sinjali għalhekk ikunu ċari wkoll. Min-naħa l-oħra, iċ-ċavetta biex jinqraw sinjali inqas tas-soltu fit-tradizzjoni ekkleżjastika jew fil-pieta’ Kristjana u Marjana b’mod partikolari tista’ tkun iktar diffiċli.
Billi nittraskura għalhekk li nitkellem fuq it-tifsira ta’ sinjali li tagħhom huwa faċli li wieħed jifhem it-tifsira tagħhom Marjana, ekkleżjali, Kristoloġika jew Trinitarja, nieqaf ftit biex nikkunsidra t-tifsira ta’ xi sinjali inqas tas-soltu.
a) Tifsira simbolika tat-tliet kuluri tax-xemx: aħdar, abjad, roża.

Sadanittant, ta’ min jinnota li dawn il-kuluri huma l-kuluri tal-Verġni tal-Apokalissi, kif irrapurtaw is-seers, skont id-deskrizzjoni li tagħha saret l-istatwa tal-Grotta.
Il-Verġni tal-Apokalissi li qalet li kienet “Hi li tinsab fit-Trinità Divina, għalhekk huwa leġittimu li wieħed jaħseb li hi, billi tkun fit-Trinità, ġġorr il-kuluri tat-Trinità, fis-sens li l-kuluri li jgħattuha jistgħu jfissru l- Trinità Qaddisa, il-persuni individwali tat-Trinità l-Iktar Qaddisa. F’dan is-sens nara l-interpretazzjoni simbolika tat-tliet kuluri tax-xemx li kienu jirrapreżentaw lill-Missier, l-Iben u l-Ispirtu s-Santu, kif inhu rrappurtat fil-Bullettin tal-Grotta: Il-Verġni tal-Apokalissi 1/3 / (1983) 4 suġġestiv ħafna u guessed.-5. Bħallikieku kien hemm kontinwità bejn it-Tliet Funtani (simbolu tad-dinja), Lourdes (simbolu tal-ilma) u Fatima (simbolu tax-xemx).
L-aħdar huwa l-Missier, jiġifieri, jirrappreżenta l-ħolqien, li huwa rappreżentat mill-omm l-art. Mill-ktieb tal-Ġenesi nafu li Alla l-Missier joħloq kollox u mbagħad jafdahom f’idejn il-bnedmin. L-art hija mogħtija minn Alla lill-bniedem biex jitma’. Fil-fatt, il-bniedem jirċievi mingħand Alla “kull ħaxix aħdar” (ġen. 28-30) prodott mill-art.
Il-Verġni tal-Apokalissi qalet: “B’din l-art tad-dnub naħdem mirakli qawwija għall-konverżjoni ta’ dawk li ma jemmnux” U fil-fatt mill-art u mal-art tat-Tliet Fontani, imqaddsa bil-preżenza ta’ Marija, il-bniedem ma jirċievix naturali. ikel, imma nutriment spiritwali: konverżjoni u prodiġi.
L-abjad hu l-Iben, jiġifieri l-Kelma, li “fil-bidu kien ma’ Alla... li mingħajru ma sar xejn minn dak li jeżisti” (Ġw 1,1-3). Wara d-dnub permezz tal-ilmijiet tal-magħmudija nerġgħu nerġgħu nkunu wlied Alla.F’Ruma permezz tal-mezzi simboliċi tal-omm art ħadra (il-Missier), f’Lourdes permezz tal-mezzi simboliċi tal-ilma abjad tal-foresti li jfakkar il-magħmudija. wieħed, jistaqsi huma maħduma Għall-irġiel. Fil-fatt, bl-ilma mis-sors f’Lourdes, l-Immakulata Kunċizzjoni tikseb grazzji innumerabbli mingħand Kristu. Ir-roża tirrappreżenta l-Ispirtu s-Santu, l-Imħabba, l-ispirtu ta’ Alla li jċaqlaq kollox, li jdawwal, isaħħan jew jiggwida fil-libertà. Il-Verġni f’Fatima tidher barra, fil-beraħ, fid-dawl li jgħammex tax-xemx safra-roża (kif ħafna rawha wkoll fil-Grotta delle Tre Fontane); dik ix-xemx li ġġib il-ħajja li tagħmel il-ħajja tiżviluppa. U l-Omm Verġni, miżżewġa tal-Ispirtu s-Santu tikkopera miegħu biex tagħtina l-Messija “ħajja” tagħna u toriġina l-komunità tal-patt il-ġdid. Hija figura tal-Knisja verġni u omm li tiġġenera wlied Alla fl-Ispirtu s-Santu.
Fil-Kristjaneżmu kollox huwa simbolu, kollox huwa sinjal. Teknoloġija tas-sinjali li mmanifestaw ruħhom fil-Grotta delle Tre Fontane dejjem iġġibna lura lejn veritajiet Trinitarji, Kristoloġiċi, Marjani u ekkleżjoloġiċi, li dwarhom aħna mistiedna nirriflettu.
b) Lil hinn mis-sinjali .., lil hinn mis-simboli!

Huwa proprju dan il-qari simboliku tas-sinjali, din it-teoloġija tas-sinjali, li jħeġġeġ lin-Nisrani jħares lil hinn mis-sinjal, lil hinn mis-simbolu, biex jiffissa l-attenzjoni tiegħu fuq it-tifsira tagħhom.
Il-fenomeni straordinarji fil-Grotta delle Tre Fontane jistgħu jkunu sinjal mis-sema, tifkira tal-Verġni Mbierka lill-umanità, lill-irġiel individwali; iżda huwa preċiżament għal din ir-raġuni li ma tieqafx fuq is-sinjal; jeħtieġ li nifhmu dak li trid tgħidilna l-Verġni; u speċjalment dak li rridu nagħmlu.
L-umanità tinsab fi kriżi. Idoli u miti jmorru għall-irmied; ideoloġiji li fihom miljuni ta’ rġiel emmnu jew jemmnu li ġew pulverizzati jew qed jiġu polverizzati. Xmajjar ta’ kliem għarrqu l-art, iħawdu, iqarrqu. Kliem tal-irġiel, kliem li għadda u se jgħaddi. Il-Verġni tal-Apokalissi tiġi tfakkarna li hemm ktieb, l-Evanġelju, li fih hemm kliem ta’ ħajja ta’ dejjem, kliem ta’ Alla-Bniedem, dak li ma jgħaddi qatt: “Jgħaddu s-sema u l-art, imma. kliemi ma jgħaddu qatt”.
Ir-ritorn għall-Vanġelu, għalhekk, huwa dak li trid tindikalna l-Verġni; konverżjoni għall-evanġelju, biex tgħix il-valuri tiegħu, biex titlob.
Imbagħad is-sinjali tas-sema, anke dak tax-xemx tat-Tliet Funtani, jistgħu jitqiesu biss bħala sinjal ta’ ħniena, ta’ mħabba, ta’ tama. Is-sinjal ta 'omm li hija qrib uliedha b'clemenza, indulġenza, tħassib.
Dawk li jemmnu jafu li l-konklużjoni taż-żminijiet kollha tal-pjaneta tagħna dejjem kienet miktuba mill-Madonna, li żiedet mal-ħafna titli li taħthom hija meqjuma, it-titlu evokattiv ta’ Verġni tal-Apokalissi, huma jħarsu, anke fit-trepidazzjoni tal- ħin preżenti, kunfidenti lejn dak id-dawl ta’ tama li permezz tiegħu beda jiddi għall-umanità: it-tifel li ġġorr fuq irkopptejha, ​​li hija l-paċi u s-salvazzjoni tal-umanità.