Il-Madonna ta 'Medjugorje: kull familja hija attiva fit-talb

Din il-laqgħa miegħek, iż-żgħażagħ ta ’Pescara, kienet maħsuba bħala laqgħa mal-viżjonarji. Din hija eċċezzjoni. Allura jekk jogħġbok aċċettah bħala rigal u mbagħad tgħidx: qabel ma għamilt hekk, għaliex għalina wkoll?

Issa qegħdin fis-sagristija; inti ċertament rajthom; ma jridux ritratti. Irridu nitkellmu magħhom fil-knisja.

Dawn huma Vicka, Ivan, Mirjana u Marija. Tkellimt ma 'Ivanka li qalli: «Jiena għajjien ħafna. Ħdimt ħafna ".

Nibdew b'Vikka, l-eqdem.

Vicka: «Insellem lilkom kollha, speċjalment lil dawn iż-żgħażagħ minn Pescara, f'ismi u f'isem il-viżjonarji l-oħra kollha». P .. Slavko: Il-mistoqsija tiegħi lil Vicka hi: "X'kienet l-isbaħ laqgħa mal-Madonna"? Vicka: «Ħsibt ftit biex nagħżel l-isbaħ laqgħa mal-Madonna, imma ma nistax niddeċiedi għal laqgħa. Kull laqgħa mal-Madonna hija l-isbaħ ».

P. Slavko: "F'liema tikkonsisti din is-sbuħija ta 'kull laqgħa"?

Vicka: «Dak li hu sabiħ fil-laqgħat tagħna huwa l-imħabba tiegħi lejn il-Madonna u l-Madonna għalija. Aħna dejjem nibdew il-laqgħa tagħna bit-talb u nispiċċaw bit-talb ».

P. Slavko: "Xi trid tgħid issa mill-esperjenzi tiegħek lil dawk kollha li qegħdin hawn"?

Vicka: «Nixtieq ngħid, speċjalment għaż-żgħażagħ:" Tifhem li din id-dinja tgħaddi u l-unika ħaġa li fadal hija l-imħabba lejn il-Mulej ". Naf li wasalt ilkoll, għax taċċetta u temmen id-dehriet. Jiena ngħidilkom li l-messaġġi kollha li l-Madonna tagħtihom, tagħtihom ukoll għalik. Nixtieq li dan il-pellegrinaġġ ma jkunx inutli, li jagħti l-frott. Nixtieq li tgħix dawn il-messaġġi kollha b'qalbek: biss b'dan il-mod tista 'tkun taf l-imħabba tal-Mulej ».

P. Slavko: «Issa Mirjana. Int taf li Mirjana ma kellhiex dehriet ta ’kuljum mill-Milied tal-1982. Hija għamlithom għal għeluq sninha u xi kultant b’mod eċċezzjonali. Hi ġiet minn Sarajevo u aċċettat din l-istedina. Mirjana xi trid tgħid lil dawn il-pellegrini »?

Mirjana: "Nixtieq speċjalment li nistieden liż-żgħażagħ għat-talb, is-sawm, il-fidi, għaliex dawn huma l-affarijiet li l-Madonna trid l-iktar".

P. Slavko: «X'inhu iktar importanti għal ħajtek»?

Mirjana: «L-iktar ħaġa importanti għalija hija li permezz tad-dehriet inkun naf lil Alla u l-imħabba tiegħu. Alla, l-imħabba ta 'Alla, il-Madonna, m'għadhomx imbiegħda, huma viċin, m'għadhiex ħaġa stramba. Jiena ngħix dan ta ’kuljum u nħosshom bħala Missier, bħala Omm».

P. Slavko: "Kif tħossok meta qalet il-Madonna: ma narakx kuljum"?

Mirjana: «Terriblement. Ħaġa waħda li kkonsolatni hija din: meta l-Madonna qaltli li se tidher lili darba fis-sena ».

P. Slavko: «Naf li tassew kellek depressjonijiet. Dak li għenu biex toħroġ minn dawn id-diffikultajiet u d-dipressjoni "?

Mirjana: «It-talb, għax fit-talb dejjem ħassejt lill-Madonna viċin. Nista 'nitkellem biss magħha u tirrispondi l-mistoqsijiet kollha tiegħi. "

P. Slavko: "Int taf aktar dwar is-sigrieti: xi tfisser"?

Mirjana: «X'nista 'ngħid? Is-sigrieti huma sigrieti. Fis-sigrieti hemm affarijiet sbieħ u ikrah oħra, imma nista 'ngħid biss: it-talb u t-talb jgħin iktar. Smajt li ħafna jibżgħu minn dawn is-sigrieti. Jiena ngħid li dan huwa sinjal li ma nemmnux. Għaliex nibżgħu jekk nafu li l-Mulej hu Missierna, Marija hija Ommna? Il-ġenituri mhux se jweġġgħu lil uliedhom. Imbagħad il-biża ’hija sinjal ta’ nuqqas ta ’fiduċja."

P. Slavko: «Xi tfisser Ivan għal dawn iż-żgħażagħ? Xi fisser dan kollu għal ħajtek?

Ivan: «Għal ħajti kollox. Mill-24 ta 'Ġunju, 1981 kollox inbidel għalija. Ma nistax insib il-kliem biex nesprimi dan kollu ».

P. Slavko: «Naf li titlob, li ħafna drabi tmur fuq il-muntanja biex titlob. Xi tfisser it-talb għalik »?

Ivan: «It-talb huwa l-iktar ħaġa importanti għalija. Dak kollu li nbati, id-diffikultajiet kollha, nista ’nsolvihom fit-talb u permezz tat-talb insir aħjar. Għinni jkolli paċi, ferħ ».

P. Slavko: "Marija, x'inhu l-isbaħ messaġġ li rċevejt"?

Marija: «Hemm ħafna messaġġi li Santa Marija tagħti. Imma hemm messaġġ li nħobb ħafna. Malli tlabt u ħassejt li l-Madonna riedet tgħidli xi ħaġa u tlabt il-messaġġ għalija. Il-Madonna wieġbet: "Jiena nagħtik l-imħabba tiegħi, sabiex tkun tista 'tagħtiha lil ħaddieħor" ».

P. Slavko: «Għaliex dan hu l-isbaħ messaġġ għalik»?

Marija: «Dan il-messaġġ huwa l-iktar diffiċli biex tgħix. Għal persuna li tħobb ma hemm l-ebda problema li tħobb lilu, imma huwa diffiċli li tħobb fejn jinstabu d-diffikultajiet, l-offiżi, il-feriti. U rrid inħobb u tegħleb l-affarijiet l-oħra kollha li mhumiex imħabba f’kull ħin »

P. Slavko: «Int tirnexxi f'din id-deċiżjoni»?

Marija: "Jien dejjem nipprova."

P. Slavko: "Għad għandek xi ħaġa xi tgħid"?

Marija: «Irrid ngħid: dak kollu li l-Madonna u Alla jagħmlu permezz tagħna, nixtieq li nkomplu għaddejjin minn kull wieħed minnkom li qiegħed illejla fil-knisja. Jekk naċċettaw dawn il-messaġġi u nippruvaw ngħixuhom fil-familji tagħna, aħna nagħmlu dak kollu li l-Mulej jitlob minna. Il-Medjugorje hija ħaġa unika, u aħna hawnhekk irridu nkomplu ngħixu dak kollu li tgħidilna l-Madonna ».

P. Slavko: "Kif taċċetta u tirċievi l-messaġġi tal-Ħamis"?

Marija: «Jien dejjem nipprova ngħix dan kollu li ngħid lil ħaddieħor f'isem il-Madonna u li, dażgur, irrid nagħti lil ħaddieħor. Il-Madonna tagħtini kelma b’kelma l-messaġġi u wara d-dehra niktebhom. "

P. Slavko: «Huwa diffiċli li tikteb wara d-dettatura tal-Madonna»?

Marija: "Jekk huwa diffiċli, nitlob lill-Madonna biex tgħinni."

Vicka: "Għadni rrid ngħid ħaġa waħda: nirrakkomanda inti fit-talb tiegħek u nwiegħed li nitlob għalik."

Ivan: «Qed ngħid: aħna li aċċettajna dawn il-messaġġi għandna nagħmlu l-messaġġiera tal-messaġġi kollha u fuq kollox il-messaġġiera tat-talb, is-sawm, il-paċi».

P. Slavko: «Ivan iwiegħed ukoll li nitlob għalik».

Mirjana: «Irrid ngħid li l-Madonna ma għażlitx lilna għax konna l-aħjar, lanqas l-aħjar. Itlob, malajr, għix il-messaġġi tiegħu; forsi anki wħud minnkom se jkollhom l-opportunità li jisimgħuk u wkoll biex narak. »

Fr Slavko: "Jien ikkonsolajt lili nnifsi u lill-pellegrini kollha ħafna drabi: jekk il-Madonna ma għażlitx l-aħjar, ilkoll għandna l-possibbiltà: l-aħjar biss ma jkollhomx il-possibbiltà". Vicka żżid: "Diġà narak b'qalbek."

Marija: «Alla tatni rigal biex nitkellem bit-Taljan. B’hekk aħna wkoll niftħu qalbna biex nieħdu l-messaġġi li l-Madonna tagħti għalina. L-aħħar kelma tiegħi hija din: ngħixu dak li tgħid il-Madonna: "Ejjew nitolbu, nitolbu, nitolbu" ».

Issa kelma importanti ħafna għalik. Jiena ngħidilkom: Jiena għandi fortuna speċjali. Jiena niltaqa 'mal-viżjonarji meta jkolli, meta rrid, dejjem inkun nista' narahom, imma ngħidilkom: billi niltaqa 'mal-viżjonarji int ma ssirx aħjar. Jekk iva, inkun diġà inkun aħjar. Jiġifieri, tħares lejhom, tisma'hom, ma ssirx aħjar, imma tirċievi ħaġa waħda - dak li riedu l-organizzaturi - li tiltaqa 'max-xhieda li huma dejjem lesti li jagħtu xhieda. Imbagħad tirċievi impuls speċjali. Jekk irċivejt dan l-imbutt biex ngħix, huwa tajjeb, anke jekk kellek għafas ftit, anke jekk kelli nmexxi lis-Sloveni barra mill-knisja ... Issa jien se nkeċċek ukoll ..., imma qabel inħallik waħdek ngħidlek il-messaġġ tal-bieraħ u ftit kliem .

«Għeżież tfal, jekk jogħġbok ibdel ħajtek fil-familja. Il-familja tkun il-fjura armonjuża li nixtieq nagħti lil Ġesù. Għeżież tfal, ħalli kull familja tkun attiva fit-talb. Irrid li xi darba nara l-frott fil-familja. B’dan il-mod biss nagħtikom il-petali kollha lil Ġesù fit-twettiq tal-pjan ta ’Alla».

Fil-penultimu messaġġ il-Madonna qalet: "Ibda itlob, ibdel it-talb". Qalilna personalment, huwa ma qalx: oqgħod attent għal dak li jiġri fil-familji tiegħek.

Issa, ħu pass 'il quddiem: staqsi lill-familja kollha għal armonija, paċi, imħabba, rikonċiljazzjoni, talb.

Xi ħadd jaħseb: forsi l-Madonna ma tafx kif tinsab is-sitwazzjoni fil-familja tiegħi. Forsi xi ġenituri jaħsbu: Il-Madonna ma tkunx qalet hekk kieku kienet taf kif iż-żgħażagħ tiegħi jaraw it-televiżjoni u kif ma jistgħux jiġu mitkellma meta jkunu quddiem tagħha!

Imma l-Madonna taf kull sitwazzjoni u taf li tista ’ssir familji armonjużi fit-talb. Din l-attività fit-talb hija attività esterna u interna. Spjegajt ħafna drabi xi tfisser. Issa nitkellem biss dwar l-attività esterna. Nitlobkom żagħżugħ jew xjuħ, li jażżarda jgħid: "Ejja nitolbu" filgħaxija d-dar? Min jażżarda jgħid: "Din is-silta tal-Evanġelju hija għall-familja tagħna, kif inhu ddettat għalina"? Min jażżarda jgħid: "Issa biżżejjed bit-televiżjoni, bit-telefon: issa nitolbu"?

Xi ħadd irid ikun hemm. Naf li hawn iktar minn erba ’mitt żagħżugħ u żagħżugħa. L-anzjani ħafna drabi jgħidu: «Iż-żgħażagħ tagħna ma jridux itolbu. Kif nistgħu »?

Ma sibtx riċetta, imma ser nagħti xi indirizzi u ngħid: "Mur għand din il-familja u staqsi kif jagħmluha, għax hemm wieħed miż-żgħażagħ li ġew f'Medjugorje". Jekk tiddiżappunta miegħu hemm ħafna li tistħi. Issa min jażżarda jagħti l-indirizz?

Xorta waħda fisser: din tiddependi minni u minnek. Forsi inti hawn ħames mitt familja. Jekk fil-ħames mitt familja xi ħadd jażżarda li jgħid: "issa ejja nitolbu", ħames mitt familja jitolbu.

U dan irid dak il-Madonna: għall-ispirtu kollu tat-talb, is-sawm, ir-rikonċiljazzjoni, l-imħabba. Mhux għax Medjugorje jeħtieġ it-talb, imma għax int, il-familji tiegħek, għandek bżonnu. Il-medjugorje huwa biss impuls.

Jekk il-Madonna tgħid: "Irrid li l-frott jidher", x'nista 'nżid? Irrepeti biss dak li trid il-Madonna. Imma dawn il-frott mhumiex għall-Madonna, imma għalik. Jekk xi ħadd ikun lest f'dan il-mument biex ikun rikonċiljat, jirrispetta l-ieħor, huwa diġà qed iħalli l-frott. Jekk nirrispettaw lil xulxin, jekk inħobbu lil xulxin, aħna għandna affarijiet tajbin u l-Madonna trid tagħtina lkoll lil Ġesù bħal petali, bħal fjuri armonjużi.

Mistoqsija għall-bidu tal-Quddiesa. Issa staqsi lilek innifsek x'inhi l-fjura tal-familja tiegħek, jekk hemm petali li m'għadhomx sbieħ, jekk forsi xi dnub anihilat din is-sbuħija tal-fjura, din l-armonija. Illejla tista 'tagħmel kollox sew u terġa' tibda.

Forsi xi ħadd ġej minn familja fejn hu ċert li l-ġenituri jew iż-żgħażagħ ma jridux. Ma jimpurtax. Jekk tagħmel il-parti tiegħek tal-fjura sew fil-familja, il-fjura se ssir ftit iktar sabiħa. Anke petala jekk teżisti, jekk tiffjorixxi, jekk tkun mimlija kuluri, tgħin li l-fjura kollha faċilment issir aħjar.

Min fostna jażżarda li ssir provokazzjoni pożittiva, jiġifieri, biex ma tistenniex meta jibdew oħrajn? Ġesù ma stenniex. Kieku kien għamel hekk, kieku kien qal: "Nistenna l-konverżjoni tiegħek u mbagħad immut għalik", huwa ma mietx għadu. Huwa għamel l-oppost: hu beda mingħajr kundizzjonijiet.

Jekk petal tal-fjura mill-familja tiegħek jibda bla kundizzjoni, il-fjura tkun aktar armonjuża. Aħna rġiel, aħna dgħajfa, imma jekk inħobbu, jekk nitgħallmu mill-ġdid il-paċenzja u l-għajjien tal-Madonna, il-fjura se titwarrab u xi darba, fit-twettiq tal-pjan ta ’Alla, insiru ġodda u l-Madonna se tkun tista’ toffrilna lil Ġesù.

Jidhirli li rċivejt ħafna impulsi, forsi wisq. Jekk ħadt ħsieb wieħed jew ieħor, timmedita, agħmel bħal Sidtna Marija. L-evanġelista jgħid li żamm il-kliem f’qalbu u medita fuqhom. Hekk ukoll int.

Il-Madonna rċeviet il-kliem u żammethom f’qalbha bħal teżor li fuqha kienet meditat. Jekk tagħmel dan għandek ħafna possibiltajiet biex tirrealizza lilek innifsek fil-ħajja, speċjalment għalik iż-żgħażagħ.

Dawn il-pjanijiet ta 'Alla mhumiex fuq l-istilel jew wara l-istilel jew wara l-knisja. Le, din it-twettiq tal-pjan tal-Mulej tinsab fik, personalment, mhux barra minnek.

Sors: P. Slavko Barbaric - 2 ta 'Mejju, 1986