Il-Madonna ta 'Medjugorje: ipprepara ruħkom għall-Milied bit-talb, il-penitenza u l-imħabba

Meta Mirjana qalet il-kontenut tal-penultima frażi, ħafna ċemplu u staqsew: "Diġà ngħidlek meta, kif? ..." u ħafna ttieħdu wkoll mill-biża '. Smajt ukoll għajdut: "Jekk trid tiġri xi ħaġa, jekk ma nistgħux inwaqqfuha, allura għaliex naħdmu, għaliex nitolbu, għaliex malajr? ». Ir-reazzjonijiet kollha bħal dawn huma foloz.

Dawn il-messaġġi huma apokaliptiċi u biex nifhmuhom, forsi għandna bżonn naqraw mill-ġdid l-Apokalippi ta ’Ġwanni jew id-diskorsi ta’ Ġesù fil-Vanġelu meta ammonta lis-semmiegħa tiegħu.

F’dawn l-aħħar żewġ Ħdud smajt is-sinjali fl-istilel u ħafna affarijiet oħra: meta se jiġri dan? Ġesù qal: «Dalwaqt». Iżda dan "kmieni" m'għandux jitkejjel bil-ġranet jew ix-xhur tagħna. Dawn il-messaġġi apokaliptiċi għandhom kompitu: il-fidi tagħna trid tkun imqajjma, mhux torqod.

Ftakar xi parabboli ta 'Ġesù meta tkellem dwar l-għaxar verġni, ħames għaqli u ħames boloh: f'liema kien jikkonsisti l-bluha tal-boloh? Huma ħasbu: "Il-jilagħqu ma jaslux daqshekk malajr", ma kinux ippreparati u ma setgħux jidħlu fil-pranzu mal-jilagħqu. Il-fidi tagħna trid dejjem ikollha din id-dimensjoni.

Aħseb fil-parabbola l-oħra ta 'Ġesù meta qal: "Ruħi issa tifraħ, għandek biżżejjed biex tiekol u tixrob" u l-Mulej jgħid: "Iblaħ, x'tagħmel illejla jekk ruħek tintalab? Għal min se tħalli dak kollu li ġbar? ». Dimensjoni waħda tal-fidi hija d-dimensjoni tal-istennija, tal-ħars. Il-messaġġi apokaliptiċi jixtiequ li nkunu imqajjmin, li ma rqadux rigward il-fidi tagħna, il-paċi tagħna ma 'Alla, ma' ħaddieħor, il-konverżjoni ... M'hemmx għalfejn nibżgħu, m'hemmx għalfejn ngħidu: « Allura dalwaqt? m'għandekx għalfejn taħdem, m'għandekx titlob ... »

Ir-reazzjoni f'dan is-sens hija falza.

Dawn il-messaġġi għandhom, għalina, ikunu jistgħu jaslu. L-aħħar stazzjon tal-vjaġġ tagħna huwa l-Ġenna u, jekk nisimgħu, nisimgħu dawn il-messaġġi nibdew nitolbu aħjar, ingħaġġlu, nemmnu, nirrikonċiljaw, naħfru, naħsbu dwar ħaddieħor, ngħinuhom, nagħmlu tajjeb: din hija r-reazzjoni ta ’Nisrani.

Is-sors tal-paċi huwa l-Mulej u qalbna trid issir is-sors tal-paċi; miftuħ għall-paċi li l-Mulej jagħti.

F’messaġġ, forsi xahar ilu, il-Madonna reġgħet talbet għall-imħabba tal-proxxmu u qalet: “Speċjalment għal dawk li jipprovokalek”. Hawn tibda l-imħabba nisranija, jiġifieri, il-paċi.

Ġesù qal: «X'tagħmel speċjali jekk tħobb lil dawk li jħobbuk? Jekk taħfer lil dawk li taħferkom? ». Irridu nagħmlu aktar: inħobbu wkoll lill-oħra li jġegħlilna l-ħażin. Il-Madonna trid dan: f'dan il-punt il-paċi tibda, meta nibdew naħfru, biex nirrikonċiljaw ruħna, mingħajr kundizzjoni min-naħa tagħna. F’messaġġ ieħor huwa qal: "Itlob u tħobb: anke l-affarijiet li jidhru impossibbli għalik isiru possibbli."

Jekk xi wieħed minna jgħid, "Kif nista 'nahfru? Kif nista 'nirrikonċilja lili nnifsi? Forsi hu għadu ma talabx saħħa. Fejn tfittexha? Mill-Mulej, fit-talb. Jekk iddeċidejna li ngħixu l-paċi, nirrikonċiljaw mal-Mulej u ma 'oħrajn, il-paċi tibda u d-dinja kollha forsi hi eqreb lejn il-paċi għal millimetru. Kull wieħed minna li jiddeċiedi radikalment li ngħix il-paċi, rikonċiljat, iġib tama ġdida lid-dinja; b’hekk se tasal il-paċi, jekk kull wieħed minna ma jitlobx il-paċi mingħand ħaddieħor, ma jitlobx l-imħabba mingħand ħaddieħor, imma jagħtihom. Xi tfisser konverżjoni? Ifisser li ma tinkwietax. Ilkoll nafu n-nuqqasijiet tagħna u n-nuqqasijiet tal-oħrajn. Aħseb fil-kliem ta 'Ġesù meta staqsa San Pietru

«Kemm-il darba għandna naħfru? Seba 'darbiet? ». Pietru ħaseb seba ’darbiet, imma Ġesù qal:" Sebgħin darba sebgħa. " Fi kwalunkwe każ, lejk, kompli l-vjaġġ tiegħek mal-Madonna.

Fl-aħħar messaġġ tal-Ħamis, il-Madonna qalet: "Jiena nistedinkom, ippreparaw ruħkom għall-Milied", imma trid tħejji lilkom infushom fit-talb, fil-penitenza, fix-xogħlijiet ta 'l-imħabba. "Tħaresx lejn affarijiet materjali għaliex tevita int, ma tkunx tista 'tgħix l-esperjenza tal-Milied". Huwa rrepeta b’hekk, biex jgħid il-messaġġi kollha: talb, penitenza u xogħlijiet ta ’mħabba.

Fhimna l-messaġġi b’dan il-mod u nippruvaw ngħixuhom fil-komunità, fil-parroċċa: siegħa ta ’preparazzjoni, siegħa għall-Quddiesa u wara l-Quddiesa biex nirringrazzjawhom.

Huwa importanti ħafna li nitolbu fil-familja, nitolbu fi gruppi, nitolbu fil-parroċċa; itlob u tħobb kif qalet il-Madonna u, l-affarijiet kollha, anke dawk li jidhru impossibbli, isiru possibbli.

U b'dan irrid li int, meta tirritorna f'darek, irid ikollok din l-esperjenza. Kollox jista 'jinbidel għall-aħjar jekk nibdew nitolbu, inħobbu radikalment, mingħajr kundizzjonijiet. Sabiex inħobb u nitlob bħal dan, wieħed irid ukoll nitolbu għall-grazzja tal-imħabba.

Il-Madonna qalet ħafna drabi li l-Mulej huwa kuntent jekk jista 'jagħtina l-ħniena tiegħu, l-imħabba tiegħu.

Huwa wkoll disponibbli llejla: jekk aħna niftħu, jekk nitolbu, il-Mulej se jagħtihom lilna.

Miktuba minn Patri Slavko