L-enċiklika l-ġdida tal-Papa Franġisku: dak kollu li għandek tkun taf

L-enċiklika l-ġdida "Brothers All" tal-Papa tiddeskrivi l-viżjoni għal dinja aħjar

F’dokument iffukat fuq il-problemi soċjoekonomiċi tal-lum, il-Missier Imqaddes jipproponi ideal ta ’fraternità li fih il-pajjiżi kollha jistgħu jkunu parti minn“ familja umana akbar ”.

Il-Papa Franġisku jiffirma l-Enċiklika Fratelli Tutti fil-Qabar ta ’San Franġisk f’Assisi fit-3 ta’ Ottubru 2020
Il-Papa Franġisku jiffirma l-Enċiklika Fratelli Tutti fil-Qabar ta ’San Franġisk f’Assisi fit-3 ta’ Ottubru 2020 (ritratt: Media tal-Vatikan)
Fl-aħħar enċiklika soċjali tiegħu, il-Papa Franġisku sejjaħ għal "politika aħjar", "dinja aktar miftuħa" u toroq ta 'laqgħat u djalogu mġedda, ittra li jittama li tippromwovi "twelid mill-ġdid ta' aspirazzjoni universali" Lejn "fraternità u ' ħbiberija soċjali “.

Intitolat Fratelli Tutti (Fratelli Tutti), id-dokument ta ’tmien kapitli, 45.000 kelma - l-itwal enċiklika ta’ Francis sal-lum - jiddeskrivi ħafna mill-ħażen soċjoekonomiċi tal-lum qabel ma jipproponi dinja ideali ta ’fraternità li fiha l-pajjiżi kapaċi jkunu parti minn “Familja umana akbar. "

L-enċiklika, li l-Papa ffirma s-Sibt f'Assisi, ġiet ippubblikata llum, il-festa ta 'San Franġisk ta' Assisi, u segwiet l-Angelus u konferenza stampa ta 'filgħodu nhar il-Ħadd.

Il-Papa jibda fl-introduzzjoni tiegħu billi jispjega li l-kliem Fratelli Tutti huma meħuda mis-sitt mit-28 twiddiba, jew regoli, li San Franġisk ta ’Assisi ta lil ħuh il-patrijiet - kliem, jikteb il-Papa Franġisku, li offrielhom“ stil ta ’ħajja immarkat bit-togħma tal-Vanġelu “.

Imma huwa jiffoka speċifikament fuq il-25 twiddiba ta 'San Franġisk - "Imbierek ħuh li jħobb u jibża' minn ħuh kemm meta jkun 'il bogħod minnu kif kien meta kien miegħu" - u jerġa' jinterpreta dan bħala sejħa "għal imħabba li jittraxxendi l-ostakli tal-ġeografija u d-distanza. "

Waqt li jinnota li "kull fejn mar", San Franġisk "żera 'żerriegħa tal-paċi" u akkumpanja "l-aħħar minn ħutu", huwa jikteb li l-qaddis tas-seklu XNUMX ma "wettaqx gwerra ta' kliem immirata biex timponi duttrini" imma "sempliċement ixerred l-imħabba ta 'Alla".

Il-Papa jiġbed l-aktar fuq id-dokumenti u l-messaġġi preċedenti tiegħu, fuq it-tagħlim tal-papiet post-konċiljari u fuq xi referenzi għal San Tumas ta ’Akwinu. U jikkwota wkoll regolarment id-Dokument dwar il-Fraternità tal-Bniedem li ffirma mal-grand imam tal-Università Al-Azhar, Ahmad Al-Tayyeb, f'Abu Dhabi s-sena li għaddiet, u ddikjara li l-enċiklika "tieħu u tiżviluppa wħud mill-kwistjonijiet kbar imqajma fid-Dokument . "

Fi novità għal enċiklika, Franġisku jsostni li inkorpora wkoll "sensiela ta 'ittri, dokumenti u kunsiderazzjonijiet" riċevuti minn "ħafna individwi u gruppi madwar id-dinja".

Fl-introduzzjoni tiegħu għal Fratelli Tutti, il-Papa jafferma li d-dokument ma jridx ikun "tagħlim sħiħ dwar l-imħabba ta 'aħwa", iżda pjuttost biex jgħin aktar "viżjoni ġdida ta' fraternità u ħbiberija soċjali li ma tibqax fil-livell tal-kliem . Huwa jispjega wkoll li l-pandemija Covid-19, li "faqqgħet bla mistenni" waqt li kitbet l-enċiklika, issottolinjat il- "frammentazzjoni" u "l-inabbiltà" tal-pajjiżi biex jaħdmu flimkien.

Franġisku jgħid li jrid jikkontribwixxi għar- "rebirth ta 'aspirazzjoni universali għal fraternità" u "fratellanza" bejn l-irġiel u n-nisa kollha. "Aħna noħolmu, għalhekk, bħala familja umana waħda, bħala kumpanji tal-ivvjaġġar li jaqsmu l-istess laħam, bħala tfal tal-istess art li hija d-dar komuni tagħna, kull wieħed minna jġib ir-rikkezza tal-konvinzjonijiet u l-konvinzjonijiet tagħhom stess, kull wieħed minna leħnu, lkoll aħwa ”, jikteb il-Papa.

Xejriet kontemporanji negattivi
Fl-ewwel kapitlu, intitolat Dark Clouds Over a Closed World, tinżebgħa stampa skura tad-dinja tal-lum li, kuntrarjament għat- "twemmin sod" ta 'figuri storiċi bħall-fundaturi ta' l-Unjoni Ewropea li kienu favur l-integrazzjoni, kien hemm " Ċerta rigressjoni ". Il-Papa jinnota ż-żieda ta '"nazzjonaliżmu miopt, estremist, imdejjaq u aggressiv" f'xi pajjiżi, u "forom ġodda ta' egoiżmu u telf ta 'sens soċjali".

B'enfasi kważi għal kollox fuq kwistjonijiet soċjo-politiċi, il-kapitlu jkompli billi josserva "aħna aktar waħedhom minn qatt qabel" f'dinja ta '"konsumiżmu bla limitu" u "individwaliżmu vojt" fejn hemm "telf dejjem jikber ta' sens ta 'storja" u "Tip ta 'deconstructionism".

Huwa jinnota "iperbole, estremiżmu u polarizzazzjoni" li saru għodod politiċi f'ħafna pajjiżi, u "ħajja politika" mingħajr "dibattiti b'saħħithom" u "pjanijiet fit-tul", iżda pjuttost "tekniki ta 'kummerċ bil-għaqal immirati biex jiskreditaw lil ħaddieħor".

Il-Papa jafferma li "qed nersqu aktar u iktar 'il bogħod minn xulxin" u li l-vuċijiet "imqajma biex jiddefendu l-ambjent huma msikkta u redikolati". Għalkemm il-kelma abort ma tintużax fid-dokument, Francis jirritorna għat-tħassib tiegħu li qabel kien esprima dwar "soċjetà li tintrema" fejn, jgħid, dawk li għadhom ma twildux u l-anzjani "m'għadhomx meħtieġa" u tipi oħra ta 'skart jipproliferaw ", li huwa huwa deplorevoli fl-estrem. "

Huwa jitkellem kontra l-inugwaljanzi dejjem akbar tal-ġid, jitlob lin-nisa biex ikollhom "l-istess dinjità u drittijiet bħall-irġiel" u jiġbed l-attenzjoni għall-pjaga tat-traffikar tal-bnedmin, "gwerra, attakki terroristiċi, persekuzzjoni razzjali jew reliġjuża". Huwa jirrepeti li dawn is- "sitwazzjonijiet ta 'vjolenza" issa jikkostitwixxu t-tielet gwerra dinjija "frammentata".

Il-Papa jwissi kontra t-"tentazzjoni li tinbena kultura tal-ħitan", josserva li s-sens ta 'appartenenza għal "familja waħda tal-bniedem qed jgħib" u li t-tfittxija għall-ġustizzja u l-paċi "tidher utopja skaduta", sostitwita minn "globalizzazzjoni indifferenza. "

Meta ddur lejn Covid-19, huwa jinnota li s-suq ma żammx "kollox sigur". Il-pandemija ġiegħlet lin-nies jerġgħu jiksbu tħassib għal xulxin, iżda jwissi li l-konsumiżmu individwalista jista '"jiddeġenera malajr f'xejn għal kulħadd" li jkun "agħar minn kull pandemija."

Franġisku jikkritika "xi reġimi politiċi populisti" li jipprevjenu lill-migranti milli jidħlu akkost ta 'kollox u jwasslu għal "mentalità ksenofobika".

Imbagħad jgħaddi għall-kultura diġitali tal-lum, jikkritika kampanji ta '"sorveljanza kostanti", "mibegħda u qerda" u "relazzjonijiet diġitali", u qal li "mhux biżżejjed li tibni pontijiet" u li t-teknoloġija diġitali qed tbiegħed lin-nies mir-realtà. Il-kostruzzjoni tal-fraternità, jikteb il-Papa, jiddependi fuq "laqgħat awtentiċi".

L-eżempju tas-Samaritan it-tajjeb
Fit-tieni kapitlu, intitolat Stranġju fuq vjaġġ, il-Papa jagħti l-eżeġesi tiegħu fuq il-parabbola tas-Samaritan it-Tajjeb, waqt li enfasizza li soċjetà ħżiena għas-saħħa tagħti daharha lit-tbatija u hija “illitterata” fil-kura ta ’dawk fraġli u vulnerabbli. Jenfasizza li kollha huma msejħa biex isiru ġirien ta ’oħrajn bħas-Samaritan it-Tajjeb, biex jagħtu ħin kif ukoll riżorsi, biex jegħlbu l-preġudizzji, l-interessi personali, l-ostakli storiċi u kulturali.

Il-Papa jikkritika wkoll lil dawk li jemmnu li l-qima lejn Alla hija biżżejjed u mhumiex fidili għal dak li teħtieġ minnhom il-fidi tiegħu, u jidentifika lil dawk li "jimmanipulaw u jqarrqu bis-soċjetà" u "jgħixu" fuq il-benesseri. Huwa jisħaq ukoll fuq l-importanza li jiġi rikonoxxut lil Kristu fl-abbandunati jew esklużi u jgħid li "xi drabi jistaqsi għaliex dam daqshekk qabel ma l-Knisja kkundannat mingħajr ekwivoku l-iskjavitù u diversi forom ta 'vjolenza".

It-tielet kapitlu, intitolat Inħarsu u jnisslu dinja miftuħa, jikkonċerna li toħroġ "barra" mill-jien "biex issib" eżistenza aktar sħiħa f'ieħor ", li tiftaħ għall-ieħor skond id-dinamiżmu tal-karità li jista 'jwassal għal" realizzazzjoni universali. F'dan il-kuntest, il-Papa jitkellem kontra r-razziżmu bħala "virus li jinbidel b'rata mgħaġġla u, minflok ma jisparixxi, jaħbi u jaħbi fl-istennija". Jiġbed l-attenzjoni wkoll għal persuni b'diżabilità li jistgħu jħossuhom "eżiljati moħbija" fis-soċjetà.

Il-Papa jgħid li mhux qed jipproponi mudell ta ’globalizzazzjoni“ unidimensjonali ”li jfittex li jelimina d-differenzi, iżda qed jargumenta li l-familja umana trid titgħallem“ tgħix flimkien f’armonija u paċi ”. Ħafna drabi huwa favur l-ugwaljanza fl-enċiklika, li, jgħid, ma tinkisibx bi "proklamazzjoni astratta" li kollha huma ugwali, iżda hija r-riżultat tal- "kultivazzjoni konxja u bir-reqqa tal-fraternità". Tiddistingwi wkoll bejn dawk imwielda f '"familji ekonomikament stabbli" li għandhom bżonn biss "jitolbu l-libertà tagħhom" u dawk li fihom dan ma japplikax bħal dawk imwielda fil-faqar, persuni b'diżabilità jew dawk mingħajr kura adegwata.

Il-Papa jargumenta wkoll li "d-drittijiet m'għandhomx fruntieri", billi jinvoka l-etika fir-relazzjonijiet internazzjonali u jiġbed l-attenzjoni għall-piż tad-dejn fuq il-pajjiżi foqra. Huwa jgħid li l- "festa tal-fratellanza universali" tiġi ċċelebrata biss meta s-sistema soċjoekonomika tagħna ma tibqax tipproduċi "vittma waħda" jew twarrabhom, u meta kulħadd ikollu "l-bżonnijiet bażiċi" tiegħu sodisfatti, li jippermettilhom jagħtu aħjar minnhom infushom . Jenfasizza wkoll l-importanza tas-solidarjetà u jiddikjara li d-differenzi fil-kulur, ir-reliġjon, it-talent u l-post tat-twelid "ma jistgħux jintużaw biex jiġġustifikaw il-privileġġi ta 'xi wħud fuq id-drittijiet ta' kulħadd".

Huwa jappella wkoll biex id- "dritt għall-proprjetà privata" jkun akkumpanjat mill- "prinċipju ta 'prijorità" tas- "subordinazzjoni tal-proprjetà privata kollha għad-destinazzjoni universali tal-oġġetti tad-dinja, u għalhekk id-dritt ta' kulħadd għall-użu tagħhom".

Iffoka fuq il-migrazzjoni
Ħafna mill-enċiklika hija ddedikata għall-migrazzjoni, inkluż ir-raba 'kapitlu kollu, intitolat Qalb miftuħa għad-dinja kollha. Subkapitolu wieħed huwa intitolat "mingħajr fruntieri". Wara li fakkar fid-diffikultajiet li jiffaċċjaw l-immigranti, huwa jitlob kunċett ta '"ċittadinanza sħiħa" li tirrifjuta l-użu diskriminatorju tat-terminu minoranzi. Oħrajn li huma differenti minna huma rigal, jinsisti l-Papa, u t-total huwa iktar mis-somma tal-partijiet individwali tiegħu.

Huwa jikkritika wkoll "forom ristretti ta 'nazzjonaliżmu", li fl-opinjoni tiegħu mhumiex kapaċi jifhmu "gratwalità fraterna". Jagħlaq il-bibien għal ħaddieħor bit-tama li jkunu protetti aħjar iwassal għat- "twemmin simplistiku li l-foqra huma perikolużi u inutli," jgħid, "filwaqt li l-qawwija huma benefatturi ġenerużi." Kulturi oħra, huwa jżid, "mhumiex" għedewwa "li minnhom għandna nipproteġu lilna nfusna".

Il-ħames kapitlu huwa ddedikat għal A Better Kind of Politics li fih Franġisku jikkritika l-populiżmu għall-isfruttament tan-nies, polarizza soċjetà diġà maqsuma u jiffavorixxi l-egoiżmu biex iżid il-popolarità tiegħu stess. Huwa jgħid li politika aħjar hija waħda li toffri u tipproteġi l-impjiegi u tfittex opportunitajiet għal kulħadd. "L-akbar problema hija l-impjiegi," huwa jgħid. Francis iniedi appell qawwi biex itemm it-traffikar tal-bnedmin u jgħid li l-ġuħ huwa "kriminali" għax l-ikel huwa "dritt inaljenabbli". Huwa jappella għar-riforma tan-Nazzjonijiet Uniti u r-rifjut tal-korruzzjoni, l-ineffiċjenza, l-użu malizzjuż tal-poter u n-nuqqas ta 'konformità mal-liġi. In-NU trid "tippromwovi l-forza tal-liġi aktar milli l-liġi tal-forza," huwa jgħid.

Il-Papa jwissi kontra l-konkupixxenza - il- "propensjoni għall-egoiżmu" - u l-ispekulazzjoni finanzjarja li "tkompli teqred". Il-pandemija, huwa jgħid, wera li "mhux kollox jista 'jiġi solvut bil-libertà tas-suq" u d-dinjità tal-bniedem għandha tkun "fiċ-ċentru mill-ġdid". Huwa jgħid li politika tajba tfittex li tibni komunitajiet u tisma 'l-opinjonijiet kollha. Mhuwiex dwar "kemm nies approvawni?" jew "kemm ivvutawli?" imma mistoqsijiet bħal "kemm imħabba poġġejt f'xogħli?" u "liema bonds reali ħloqt?"

Djalogu, ħbiberija u laqgħa
F'sitt kapitlu, intitolat Djalogu u ħbiberija fis-soċjetà, il-Papa jissottolinja l-importanza tal- "miraklu tal-qalb tajba", tad- "djalogu veru" u tal- "arti tal-laqgħa". Huwa jgħid li mingħajr prinċipji universali u normi morali li jipprojbixxu l-ħażen inerenti, il-liġijiet sempliċement isiru imposizzjonijiet arbitrarji.

Is-seba ’kapitlu, intitolat Mogħdijiet ta’ laqgħa mġedda, jenfasizza li l-paċi tiddependi fuq il-verità, il-ġustizzja u l-ħniena. Huwa jgħid li l-bini tal-paċi huwa "kompitu li ma jispiċċa qatt" u li tħobb oppressur ifisser li tgħinu jinbidel u li ma jħallix l-oppressjoni tkompli. Maħfra ma tfissirx ukoll impunità imma tirrinunzja għall-qawwa qerrieda tal-ħażen u x-xewqa ta ’vendetta. Huwa jżid, il-gwerra ma tistax titqies iktar bħala soluzzjoni, minħabba li r-riskji tagħha huma akbar mill-benefiċċji suppost tagħha. Għal din ir-raġuni, huwa jemmen li llum huwa "diffiċli ħafna" li titkellem dwar il-possibbiltà ta '"gwerra ġusta".

Il-Papa jtenni t-twemmin tiegħu li l-piena tal-mewt hija "inammissibbli", u żied "ma nistgħux nirritornaw lura minn din il-pożizzjoni" u talab għall-abolizzjoni tagħha mad-dinja kollha. Huwa jgħid li "l-biża 'u r-riżentiment" jistgħu faċilment iwasslu għal kastig li jidher b'mod "vendikattiv u anke krudili" aktar milli proċess ta' integrazzjoni u fejqan.

Fil-kapitolu tmienja, Ir-Reliġjonijiet għas-servizz tal-fraternità fid-dinja tagħna, il-Papa jirrakkomanda djalogu interreliġjuż bħala mod biex iġġib "ħbiberija, paċi u armonija", u żied li mingħajr "ftuħ għall-Missier ta 'kulħadd", il-fraternità ma tistax tinkiseb. L-għerq tat-totalitarjaniżmu modern, jgħid il-Papa, huwa "ċ-ċaħda tad-dinjità traxxendenti tal-persuna umana" u jgħallem li l-vjolenza "m'għandha l-ebda bażi fil-konvinzjonijiet reliġjużi, iżda pjuttost fid-deformitajiet tagħhom".

Iżda huwa jisħaq li djalogu ta 'kwalunkwe tip ma jimplikax "it-tisqija jew il-ħabi tal-iktar konvinzjonijiet profondi tagħna". Qima sinċiera u umli ta 'Alla, huwa jżid, "tagħti l-frott mhux f'diskriminazzjoni, mibegħda u vjolenza, iżda fir-rispett tas-sagruzza tal-ħajja".

Sorsi ta 'ispirazzjoni
Il-Papa jagħlaq l-enċiklika billi jgħid li ħassu ispirat mhux biss minn San Franġisk ta ’Assisi iżda wkoll minn mhux Kattoliċi bħal" Martin Luther King, Desmond Tutu, Mahatma Gandhi u ħafna oħrajn ". Il-Beatu Charles de Foucauld isostni wkoll li talab li hu "ħu kulħadd", xi ħaġa li kiseb, jikteb il-Papa, "billi identifika ruħu ma 'l-inqas".

L-enċiklika tagħlaq b’żewġ talb, wieħed għall- “Ħallieq” u l-ieħor għat- “Talba Nisranija Ekumenika”, offrut mill-Missier Imqaddes sabiex il-qalb tal-umanità tkun tista ’tospita“ spirtu ta ’fratellanza”.