Id-devozzjoni straordinarja li tevita l-fjammi tal-Purgatorju

IL-PROMIŻA GRAN TAL-MADONNA TA 'EL ESKORJALI.
Mill-messaġġ tat-3 ta 'Diċembru, 1983: Il-Verġni tgħid: Dawk kollha li jirċitaw ir-Rużarju kuljum, iżuru l-SS. Sacramento u huma jistqarru u jikkomunikaw l-ewwel Sibtijiet tax-xahar, se jaraw il-pieni tal-Purgatorju li jixirqilhom, iżda ma jidħlux u jgħaddu direttament lejn is-sema ".

Ara l-filmat biex titgħallem aktar

L-APPARIZZJONIJIET TAL-MADONNA TA 'EL ESKORJALI

TFAL MHUX TAF.

Luz Amparo Cuevas twieldet fit-13 ta 'Marzu, 1931 fir-raħal ta' EL PESEBRE, muniċipalità ta 'PENASCOSA, provinċja ta' ALBACETE, f'familja estremament fqira. Huwa jitlef lil ommu meta għandu biss 16-il xahar, huwa jqatta 't-tfulija u ż-żgħożija tiegħu fost l-aktar tribulazzjonijiet inkredibbli: huwa jqatta' perjodu fl-orfanatrofju, imbagħad mingħand nannuh, ragħaj, imbagħad għand familja li se tadottah. Imbagħad tkun milqugħa minn mat-tarbija li tkun iġġiegħelha torqod f 'closet u spiss iċċaħħadha mill-ikel. It-tfajla, li ma tafx kif titlob, madankollu tinvoka lill-Verġni Mqaddsa, u titlobha biex teħodha għand ommha.

ŻGĦAŻAGĦ U ŻEWĠ FL-ESKORJALI

Wara waqfa ripetuta f'istituzzjoni fir-reġjun ta 'Alicante li ġabret it-tfal abbandunati bla ħlas, huwa rritorna għal ftit żmien għand missieru u l-stepomm. Imbagħad, lanqas biss jaf kif jaqra jew jikteb, jitlaq lejn Madrid bħala mistieden ma 'zija tiegħu Antonia; hemmhekk fil-kapitali, huwa beda jaħdem bħala maid sakemm iżżewweġ liż-żagħżugħ NICASIO BARDERAS, fl-età ta '25, fit-28 ta' Frar, 1957, f'EL ESCORIAL fejn il-koppja żagħżugħa stabbilita. Il-familja tagħhom se tikber bil-wasla ta ’sebat itfal. Iżda problemi serji ta 'saħħa se jġiegħlu lill-familja tgħix, f'xi punt, f'karità pubblika. Affettwata minn mard tal-qalb, Luz Amparo se tara saħħitha titjieb b’mod konsiderevoli wara pellegrinaġġ lejn Lourdes, u b’hekk tkun tista ’terġa’ tibda taħdem bħala housekeeper fid-diversi familji. Ir-raġel tagħha Nicasio, li s-saħħa tiegħu għadha fraġli, tissostitwixxi l-porter tal-bini fin-numru 7 tal-CALLE SANTA ROSA fejn Amparo taħdem bħala housekeeper.

KARATTER MISTERJU.

Diġà f'Mejju tal-1970, meta kienet iddaħħlet l-isptar, fl-isptar CLINICO fil-MADRID, hija ddikjarat li kienet darbtejn tidher karattru misterjuż ħdejn tagħha "liebsa kowt abjad, xagħar twil u daqna, b'bild ikkulurit tad-deheb u Għajnejn ħodor ”, waqt operazzjoni ta 'appendiċite, u mbagħad matul il-lejl meta baqa' wieqaf fir-ras tas-sodda tiegħu, mingħajr ma qal kelma. Meta tkellem mat-tabib bil-barba dwar it- "tabib bil-barba", inti tattribwixxi dawn ir-rimarki għall-effett tal-anestesija, peress li qatt ma kien hemm tabib bil-barba fl-isptar.

Iżda għaxar snin wara, fit-12 ta ’Novembru, 1980, hekk kif telqet mill-appartament tal-kaptani tagħha, il-koppja MARTINEZ, biex tirritorna lejn id-dar tagħha, l-istess karattru misterjuż segwitu mingħajr ma qalet kelma. L-istess xena hija ripetuta l-għada filgħodu fit-triq tax-xogħol. Fiddel il-ħaġa lill-consierge MARCOS, li ma jara xejn.

L-EWWEL LOKAZZJONIJIET TAD-DAR.

Fil-għaxija tat-13 ta ’Novembru, 1980, waqt li kienet qed tħejji biex iżżomm il-bjankerija li kienet għadha kif ironed f’xi closet, Luz Amparo tisma’ leħen qawwi u ċar li tgħid lilha: “Binti, itlob għall-paċi fid-dinja u għall-konverżjoni tal-midinbin. . Id-dinja tinsab f’periklu serju. " Distraught, hi tikkonfidi l-istagħġib u d-dieqa tagħha mal-gowler li jsibha, bħalha, li ħadd mhu fil-kamra. Imma l-istess vuċi tkompli: "Binti, tibżax." Fl-istess ħin Luz Amparo tara l-kamra tixgħel, u f'tip ta 'sħaba mdawla jidher l-istess persunaġġ li kienet rat fl-isptar u segwitu fit-triq. Huwa jisma 'qal, "Jiena l-Missier tas-sema tiegħek. M'hemm l-ebda sħaħar f'din id-dar. Nitolbu għall-paċi fid-dinja u għall-konverżjoni tal-midinbin. Ħobbu lil xulxin. Int tirċievi provi ta 'uġigħ. "
L-EWWEL STIGMAT.

U fil-fatt fil-għodu tal-15 ta 'Novembru, 1980, Luz Amparo għandha l-viżjoni ta' salib f'nofs dawl sabiħ. Fuq is-Salib jidher Kristu mgħaddas fl-uġigħ tal-Passjoni. Fl-istess ħin Luz Amparo tibda dmija mill-forehead u l-idejn. Esperjenza minn uġigħ qawwi hi tgħajjat: "X'inhu?" Il-Kurċifiss wieġeb: “Binti, hija l-Passjoni ta’ Kristu. Huwa test. Int trid tissaporti dan kollu. " "Imma ma nistax nieqaf," terġa 'tirrispondi. U Ġesù jinsisti: Jekk ma tistax tissapportjah għal ftit sekondi, liema tbatijiet kelli nġarrab għal sigħat sħaħ fuq is-Salib, immut għal dawk l-istess li kienu jissallbu lili? Int bit-tbatijiet tiegħek tista ’ssalva ħafna erwieħ." Ġesù jistaqsiha jekk taċċettax, u hi twieġeb: "bl-għajnuna tiegħek, O Mulej, jien se nagħtihom."

PROGRESS SPIRITWALI. STIGMATI ĠODDA.

Minn dak il-mument, Luz Amparo għamlet bidla. Filwaqt li l-ħajja spiritwali tagħha se tintensifika b'mod ammirabbli u eżemplari, fenomeni daqshekk aqwa u straordinarji qed jimmultiplikaw: demm li jnixxi minn fuq il-fruntiera, għajnejn, ħalq, spalla, dahar, ġenb, idejn, mill-irkopptejn, mis-saqajn; xi kultant b'xi feriti viżibbli, drabi demm mingħajr feriti, jew mingħajr feriti jew demm, imma b'uġigħ qawwi li jikkorrispondi għal feriti inviżibbli skont ix-xena tal-Passjoni li tikkontempla. Rajna qalb eżenzjoni, fiċ-ċentru ta 'sidru, fsada, maqsuma minn xabla jew vleġġa mwaħħla ġol-lemin fin-naħa ta' fuq għan-naħa tax-xellug fil-qiegħ. Dehriet tal-Mulej tagħna, tal-Verġni, ta 'l-Anġli, tax-xitan ... Fwejjaħ Delicious u dejjiema; lingwa barranija, bilokalizzazzjoni. Bosta konverżjonijiet. Levitazzjoni Tqarbin mistiċi. Reġistrazzjonijiet mhux spjegati ta 'tejps manjetiċi. Fejqan mill-mard ta 'nies oħra li tieħu fuqha, eċċ ...

Il-fluss tad-demm, li jseħħ f'daqqa, ma jħalli l-ebda marka fuq il-ġilda meta tispiċċa. Meta jibdew l-uġigħ, dejjem tara raġġ ta 'dawl li huwa mmirat lejk. u minkejja dawk l-uġigħ intens, hi tħoss paċi u hena kbar internament. Meta jaqa 'fl-ecstasy huwa jara lil Sidna msallab, u ħdejn is-Salib jara lill-Verġni mgeżwra fi mantar iswed li tkopriha minn ras sa saqajha, bil-velu ta' organza bajda fuq ir-ras li taqa 'fuq l-ispalla tal-lemin li tgħaddi minn taħt il-geddum. Fi tmiem l-ecstasy, hu ma jibqax jarahom.

Jidher li Sidna jippermetti lis- "setgħa tad-dlamijiet" taġixxi kontra tagħha, xi kultant permezz tax-xitan innifsu, jew permezz ta 'nies li, bil-kliem li tisma' jew bil-kitbiet, jinsultawha, jieħdu pjaċir biha u bil-fatti dak li jiġri magħha, malafama billi tqajjem xhieda foloz kontriha. Imma jidher li Sidna diġà ħabbar dan kollu tagħha u jagħtiha s-saħħa meħtieġa biex tissaporti kollox bil-paċenzja eżemplari. L-Arċipriet opponaha għalkemm hija kienet stqarr: inħoss uġigħ fil-ħsieb li jista 'jkun ċajta, peress li Amparo Cuevas hija mara tajba. "

STIGMATIZZAZZJONIJIET PUBBLIĊI.

Għall-ewwel dawn il-fenomeni nżammu sigrieti, peress li Amparo kien talab lil kulħadd. Normalment il-fenomeni seħħew kważi dejjem nhar il-Ġimgħa. F'din il-ġurnata, Amparo qam filgħodu b'post iswed żgħir fuq il-ponot tas-swaba 'u fuq dahar l-idejn. B’hekk hu fehem li se jkollu ecstasy matul il-ġurnata, u hu organizza ruħu kif meħtieġ. Minkejja dawn il-prekawzjonijiet, l-istigmatizzazzjonijiet seħħew fl-iktar postijiet differenti u mhux mistennija: fi knisja (il-knisja ta ’Santa Gemma f’Madrid, 24.11.1980), forn (05.12.1980), is-salott ta’ l-Istitut tas-sorijiet fejn kienet marret fiha biex iżur xi reliġjuż (12.12.1980), u f 'kunvent Karmelitan. U dan sal-Ġimgħa Mqaddsa fl-1981, meta l-Mulej żvela lil Amparo li issa se jkollu ecstasies biss fl-intimità. Iżda l-istorbju ta 'dawn il-fenomeni straordinarji kien mifrux għal El Escorial u wkoll barra, li qajjem entużjażmu sensazzjonali u kritika vjolenti.

APPARAZZJONI TAL-VIRGIN TA 'Uġigħ.

Ninsabu fl-1 ta 'Mejju 1981, l-ewwel Ġimgħa tax-xahar; ejja, għall-ewwel darba l-Verġni tidher għal Luz Amparo. Hija liebsa l-libsa ta ’luttu tagħha li llum nafu daqshekk tajjeb. Ninsabu f'CORTES, il-provinċja ta 'ALBACETE, fejn Amparo mar biex nitolbu quddiem statwa tal-Verġni, meqjuma ħafna f'dan il-post. Meta tħares lejn id-dwejjaq tagħha, il-Verġni qalet fost affarijiet oħra lil Amparo: "Binti, ma tibqax tirreċita r-Rużarju Mqaddes ... Ir-Rużarju Mqaddes imqaddes b'devozzjoni għandu ħafna poter. Nitlobkom ftit: nitlobkom titolbu għaliex, bit-talb u l-penitenzi tiegħek, int tgħinni u lil Ibni jsalvaw ħafna erwieħ li jiżbaljaw waqt li jistennew lil xi ħadd biex isalvahom ... "

Fl-10 ta 'Mejju, 1981, il-Madonna dehret għal darb'oħra, kollha liebsa l-abjad, li tirradja dawl mill-isbaħ. Qalilha: "Binti, għid lil uliedi kollha biex jirrispettaw bl-aħjar mod il-messaġġ li jiena tajthom: itolbu r-Rużarju Mqaddes. Imma jridu jersqu eqreb lejn l-Ewkaristija, peress li ħafna minnhom għadhom ma għamlux hekk. Jalla jikkomunikaw kull nhar ta ’Ġimgħa l-ewwel tax-xahar, u dawk kollha li jikkomunikaw f’dak il-jum itolbu biex il-Knisja Kattolika tkun aktar magħquda…”

Imma nhar il-Ħadd 14 ta 'Ġunju 1981 il-Verġni Mqaddsa dehru għall-ewwel darba fuq irmied ta' Prado Nuevo, liebsa bl-iswed b'vwal abjad trasparenti fuq rasha taħt il-kappun, dejjem iswed, li jgħatti rasha. Huwa qal lil Amparo: “Jiena l-Verġni Mdejjaq. Irrid nibni kappella f'dan il-post (u nuri l-punt preċiż hawnhekk) f'ġieħ l-Ismi. Dik ġejja mid-dinja kollha biex timmedita fuq il-Passjoni ta 'Ibni li tant hi minsija. Jekk tagħmel dak li nitlob, se jkun hemm fejqan. Dan l-ilma se jfejjaq. Kull min jiġi biex jitlob ir-Rużarju Mqaddes hawn kuljum jiġi mbierek minni. Ħafna se jkunu mmarkati b'salib fuq il-forehead. Do penitenza, itlob. "

IL-KAPITOLU.

Il-Verġni kompliet titlob kappella iktar minn tużżana darba. Fis-6 ta 'Novembru, 1981 huwa speċifika: "Jekk tagħmel dak li nitlob, inkun viżibbli preżenti fost uliedi, fit-tieni li ġej minn Ibni, Ġesù Kristu." Fit-8 ta 'April, 1984, Luz Amparo vvjaġġat fl-ecstasy, fuq talba tal-Verġni Mqaddsa, it-tqassim ta' din il-kappella futura: "Kejjel dan il-post, uliedi, 'il bogħod u wiesa'. Id-daqs tiegħu hu ta ’14 (erbatax-il) metru u twil 28 (tmienja u għoxrin) metru." Huwa f'dan l-ispazju diġà perfettament delimitat li l-pellegrini Franċiżi jiġbru biex jimmeditaw fuq il-Passjoni ta 'Ġesù, jagħmlu l-Via Crucis. Fl-14 ta 'Lulju, 1984 il-Verġni xorta speċifikat. "Ma rridx nibża ', uliedi. Jien ġej biss biex twissi. Taf li kejt l-art. Irrid, binti, li t-Tabernaklu jkun orjentat lejn ix-xemx. " Din hija d-direzzjoni li fiha, mill-bidu, is-sinjali u "żfin" tax-xemx ġew iffurmati fis-sema: l-aħħar ġara fis-6 ta 'Mejju, 1994 u s-7 ta' Mejju, 1995.

IS-SINJU TAL-ELETT.

Fl-ewwel messaġġ tagħha tal-14 ta 'Ġunju, 1981, il-Verġni Mbierka qalet: "Ħafna se jkunu mmarkati b'salib fuq il-forehead". Luz Amparo kienet l-ewwel waħda li rċeviet is-sinjal ċelesti. Il-Verġni Mbierka tkellmu wkoll diversi drabi, fl-1983 u fl-1984, dwar il-figura tal-għadu, is- "666", li miegħu "huwa mmarka tiegħu". Iżda hi wiegħdet, fil-25 ta 'Lulju, 1983 li "ħafna minn dawk li jmorru pellegrinaġġ lejn Prado Nuevo se jkunu mmarkati bis-Salib ta' l-Elett". Huwa ser jirrepeti l-wegħda tiegħu fis-7 ta 'Mejju, 1988: "L-irġiel ma qiesux kliemi, uliedi: tlabt kappella f'dan il-post f'ġieħ Ismi, u tlabt li n-nies jiġu biex nitolbu mill-partijiet kollha ta' dinja. Għal kull min jasal f'dan il-post se jkun imbierek u mmarkat b'salib fuq il-forehead. U issa nwiegħed li dawk kollha li jiġu f'dan il-post jirċievu s-Sinjal, sabiex l-għedewwa ma jkunx jista 'jieħu r-ruħ tagħhom. " Still reċentement, fl-4 ta 'Novembru u fit-2 ta' Diċembru, 1995, "l-Anġli ngħataw struzzjonijiet biex iħallu s-Sinjal fuq il-forehead ta 'dawk kollha preżenti", filwaqt li Sidna "taw barka speċjali" għal "il-jum tad-dlam". Il-messaġġi ta 'El Escorial, skond xi osservaturi kwalifikati, bdew jiddeċifraw il-ktieb li s'issa ssiġillat li huwa l-Apokalipsi ta' San Ġwann. Kif ma nistgħux naħsbu, naqraw dawn l-aħħar kliem, dwar ċerti versi ta ’dan il-ktieb (eż. Ap. 7, 2-8)?

ARCHANGEL GABRIELE JANNOTTA IT-TIENI ĠEJJA TA ’KRISTU.

Fit-18 ta ’Ġunju, 1981, il-jum ta’ Corpus Christi, kien hemm viżjoni simbolika xhud minn Amparo u r-raġel tagħha Nicasio, binhom Pedro u l-ħabib tagħhom Marcos, fil-ġnien żgħir tagħhom biswit il-Prado Nuevo. Hawn hi l-istorja li Amparo tagħmel tagħha: ”Kienet il-11 ta’ filgħaxija; billi għadna ma għamilniex u għalhekk nibdew nirrepetu r-Rużarju. Matul l-ewwel misteru, ir-raġel tiegħi innota dawl qawwi ħafna fuq il-Prado Nuevo li kien quddiem il-ġnien tal-ħaxix. Ilkoll ħarisna f'dik id-direzzjoni u rajna li l-qamar kien waqa 'fuq l-art billi jdawwal kollox bid-dawl isfar-oranġjo; fiċ-ċentru ta 'dan id-dawl qawwi kollu f'daqqa waħda ffurmat salib enormi. Komplejna nħarsu u rajna li fil-post tas-salib dehru ħafna xemgħat li jaħarqu li qamu waħda fuq l-oħra, u fost l-ogħla kien hemm waħda li telgħet għolja ħafna waqt li kienet toħroġ dawl kbir. Imbagħad fuq ix-xemgħa tax-xemgħat rajna s-siluwett ta 'persuna liebsa tunika bajda imma kważi immaterjali. Din ix-xena damet matul ir-Rużarju Mqaddes, fl-aħħar kollox sparixxa. " L-għada, 19 ta ’Ġunju, l-Arkanġlu Gabrijel spjega lil Amparo t-tifsira ta’ din il-viżjoni: “Is-Salib ifisser li l-Insara kollha jridu jibqgħu magħqudin, u mhux jisimgħu duttrini oħra ħlief id-duttrina Kattolika. Id-dwal jispjegaw it-Twissija li se tkun fis-sema qabel ma l-Mulej jibgħat ir-Retribuzzjoni, li Hu jżomm lest għal dawk kollha li ma riedux jagħtu attenzjoni għat-twissijiet kollha tal-Ġenna. Il-qamar fuq l-art ifisser li l-istilel se joħorġu jiġġarrfu mal-art. L-illuminazzjoni tal-Prado Nuevo tfisser li d-dinja se tinxtegħel mad-dinja kollha: dawk li mhumiex imbagħad mal-Mulej (i.e. fi stat ta 'grazzja) ma jkunux jistgħu jirreżistu l-intensità ta' dan id-dawl u se jmutu. Ix-xemgħat u t-tunic abjad ifissru li f’dak il-mument Ġesù se jidher resplendent għal dawk kollha li se jkunu sħaħ ta ’Alla u ta’ Omm Imqaddsa, din se tkun it-tieni miġja ta ’Ġesù fuq l-art". Mulej tagħna u l-Verġni spiss jikkonfermaw aktar tard it-trijonf taż-żewġ Qlub Magħquda, din il-miġja intermedja ta ’Ġesù, qabel ir-Renju Glorjuż tiegħu fid-dinja.

Il- "martirju" ta 'Amparo.

Amparo spiss kien is-suġġett ta 'attakki misterjużi mix-xitan u s-segwaċi tiegħu. Imma fis-26 ta 'Mejju, 1983 tliet persuni (żewġt irġiel u mara), irjus tagħhom mgħottija bil-kappun, attakkaw b'mod brutali lil Amparo waqt li kienet qed titolbu waħedha fil-Prado Nuevo; huma neżżawha kompletament, u xeħtu ħwejjeġ tagħha fil-ħawt tax-xorb li jinsab ftit passi mis-siġra tad-dehra. Imbagħad, jimlewha bid-daqqa, huma ordnawha biex tiddikjara bħala foloz dak kollu li qalet li kien ġara lilha, id-dehriet ta 'Sidtna Marija u l-messaġġi, waqt li ġejjhom dagħa orribbli li ppruvaw jagħmluhom ripetuti. Fin-nuqqas li tagħmilha ċaħdet id-dehriet, huma heddew li stupru u joqtluha billi jiddendlu fuq siġra jew ifittxuha. Waqt li wasal l-aħħar siegħa tiegħu, meta aċċetta konxjament il-martirju biex jagħti xhieda ta ’l-awtentiċità tad-dehriet, huwa ħaleb għajta:“ Alla tiegħi, Alla tiegħi, huwa qatt possibbli? Tħallik ukoll? " F’dak il-mument il-ħażenin semgħu ħoss, bħal blat li jaqa ’, u ħarbu ħallew lill-vittma fqira tagħhom mikxufa, bla ħajja, minfuħa u mgħottija fid-demm. Ħafna sigħat biss wara li żewġha, inkwetat li ma jaraxha toħroġ id-dar, fl-aħħar skoprietha f'dak l-istat. Hija ġiet ittrasportata l-isptar, u hi, bħal Ġesù, ħadet il-karregaturi tagħha. Minn sodda tiegħu ta 'tbatija huwa ddikjara, jitkellem dwarhom: I nahfruhom, nixtieq nagħti ħajti għalihom jekk kien meħtieġ. Dak li hu importanti huwa li jsalvaw l-erwieħ tagħhom. "

XOGĦLIJIET TA 'L-IMĦABBA U L-MERKANZJA.
KOMUNITAJIET TAL-FAMILJI.

Fl-24 ta 'Ġunju, 1983 il-Verġni Mbierka kienet diġà talbet: "Ejjew flimkien fl-imħabba, ilkoll magħquda int tista' twettaq Xogħol ta 'l-Imħabba u l-Ħniena għal ħutek ... M'għandekx iżżomm ruħek ma' l-affarijiet ta 'din id-dinja ... Djar misjuba ta' l-Imħabba u l-Ħniena. għall-fqar ... agħmel xogħlijiet tajbin għall-ġid tal-erwieħ. " U rrepeti t-talba tiegħu l-għada: "Għedtilkom ilbieraħ, binti, trid tissieħeb ma 'Teresa ta' Ġesù, trid tinstab Xogħlijiet ta 'Ħniena u Imħabba għall-foqra, sabiex ħafna erwieħ jiġu salvati ..."

U fl-istess ħin il-Verġni Mqaddsa ħalliet il-proġett tal-ħajja tal-komunità tagħha tidher, iżda tat l-attenzjoni kollha sabiex id-devjazzjonijiet settarji qatt ma ffurmaw mill-bidu, u spjegaw li l-uniku mod biex jiġi evitat dan kien unjoni qawwija mal-Knisja: Nitlob għaqda, uliedi, għaqda kbira; Jien inħobb ħafna t-talb fil-komunità, uliedi ... imma oqgħod attent! Li ħadd ma għandu jiddevja mid-duttrina tal-Knisja Qaddisa, Kattolika u Apostolika Tiegħi. " (7 ta 'Frar, 1987)

Luz Amparo ddedikat lilu nnifsu b’kostanza rari għat-twettiq tax-xewqat tal-Verġni Mqaddsa.
Fil-21 ta 'Frar, 1988 twaqqfet l-ewwel komunità familjari.

Fit-13 ta 'Mejju, 1988 twaqqfet il-Fondazzjoni, in-nebbieta tax-xogħol ta' karità.
Fil-15 ta 'Settembru, 1988, il-Fondazzjoni Verġni tad-Duluri, Calle Carlos III, infetħet, grazzi għall-kontribuzzjoni finanzjarja tal-ewwel komunità ta' familji bil-għan li tilqa 'l-ewwel anzjani fil-bżonn.

F'Settembru 1988, l-Opra stabbilixxiet fil-Kunvent tal-Karmelitani l-qadim ta 'PEÑARANDA DEL DUERO.

Fid-19 ta 'Settembru 1989 ġiet imwaqqfa l-Komunità ta' Familji MAGDALENA.

Fis-7 ta ’Ottubru, 1989, il-Verġni Mqaddsa tinsisti u tindika l-mudell tal-ħajja tal-komunità:“ Kun umli, uliedi, aqla ’lilek innifsek mill-oġġetti kollha tiegħek u poġġihom kollha komuni bħall-ewwel insara. Li xejn mhu tiegħek, dak li hu tiegħek huwa għal kulħadd. "

Fl-4 ta 'Settembru, 1989, il-Verġni Mbierka tgħid: "Uliedi, irrid li inti tgħix f'dar kbira, biex tirrinunzja għall-possedimenti tiegħek, u biex taqsam ma' oħrajn l-oġġetti li Alla tak. Irrid li inti ma tkun marbut ma 'xejn, li tgħix daqs li kieku inti tkun pellegrin fuq l-art, nippriedka l-Evanġelju u nħobbu l-Qlub tagħna ... Irrid li inti tkun wieħed wieħed, li dak li jappartjeni għal kulħadd huwa ta' kulħadd, u li dak li jappartjeni għal kulħadd huwa ta ’kollox, uliedi. Dan ifisser li l-Evanġelju jitpoġġa fil-prattika. "

Fit-3 ta 'April, 1990, huwa jerġa' jgħid. "Itolbu, uliedi, tifforma komunitajiet kbar fejn isaltan l-imħabba, l-unjoni u l-paċi."

Fl-4 ta 'April, 1992, Sidna żied: "Nitlob lill-irġiel kollha li jistgħu jagħmluh biex jirtiraw mid-dinja u biex jgħixu fil-komunità: fil-fatt mhuwiex faċli li jsalvaw lilu nnifsu billi jibqa' fid-dinja, għax hu li qiegħed fid-dinja jgħix fid-dinja. Intom ilkoll li tista 'tirtira mal-familji tiegħek u tgħix fil-komunità, uliedi. Jiena nissiġilla ismijiet b’sinjal speċjali jekk tikkonsagraw ruħkom għall-glorja ta ’Alla, uliedi

U fit-2 ta 'Mejju, 1992, Ġesù jgħid: "Uliedi, qed nappella lill-umanità kollha: intom ilkoll li tista' tgħix fil-komunità, uliedi. Ingħaqad flimkien fi familja kbira u għix skont l-Ispirtu Tiegħi. Agħmel patt ta 'fedeltà u mħabba fostkom kollha, ma' dawk kollha li jixtiequ jgħixu, skond l-Evanġelju, f'familja kbira. Nitlobkom, uliedi, biex tgħix bħall-aħwa; biex inkunu WIEĦED, uliedi, bħall-Missier u jien ONE. Nitlobkom, uliedi, biex ngħixu kollha flimkien bħal dan ...

Irrid li inti tgħix ħajja liturġika, u biex tgħix din il-ħajja liturġika int trid, uliedi, tagħmel ħaġa waħda biss: tirtira mid-dinja u tgħix bħall-ewwel insara, tħobb lil xulxin mingħajr ma taħseb fuqek innifsek ...

Irrepeti, uliedi, intom ilkoll li tista ', tgħix f'komunitajiet kbar, u tgħix liturġikament.

Xogħol ta 'l-Appostli ta' l-aħħar żminijiet huwa għalhekk deskritt b'perspettiva ta 'żvilupp fid-dinja: "Irrid, tgħid il-Verġni Mqaddsa, fil-5 ta' Settembru, 1992, li l-komunitajiet jiġu ffurmati, li l-għerq ikun hawn, u li l-fergħat ta 'din is-siġra estensjoni tal-karità għall-partijiet kollha tad-dinja.

Bi tweġiba għat-talbiet ripetuti tal-Mulej tagħna u tal-Verġni Mqaddsa, pedamenti ġodda jsegwu xulxin:
• Fit-3 ta 'Marzu, 1991, il-fondazzjoni tal-Magdalena.
• Fit-8 ta 'Mejju, 1993, il-Komunità tal-Qalb ta' Ġesù.
• Fl-20 ta 'Lulju, 1996, il-Komunità ta' Nazaret.
• Fit-13 ta ’Ottubru 1996, il-Fondazzjoni Ġesù tar-Ragħaj it-Tajjeb, fi Griñon.
• 15 ta 'Settembru, 1998. Il-Casa della Magdalena l-ġdida, fejn hija stabbilita l-komunità tal-familja.

IL-PERSECUZZJONI ĊIVILI KBIRA. (1990-1995)

It-tqassim ta ’triq ġdida li qatgħet il-bażi tad-dehriet fi tnejn (ix-xogħol beda fl-4 ta’ Lulju 1990) wassal għal alleanza tripla estremament ostili bejn is-sindku soċjalista, Mariano Rodriguez, l-amministratur tal-propjetà Prado Nuevo, Tomas Leyun , u l-kappillan ta ’El Escorial, Don Pablo Camacho Becerra. It-triq il-ġdida ġabet magħha kwalifika ġdida ta 'l-art, li minn dik rustika saret urbana, bi prospetti konsiderevoli ta' valur żejjed li għamlu s-sidien joħolmu. Is-Sindku ddisinja park tad-divertiment tal-għaġeb għal dak il-post, dritt fuq il-post tad-dehriet, u ddikjara li ma riedx li l-Escorial issir f'Lourdes jew f'Faima.
Partitarji tad-dehriet irreaġixxew billi ġabru 120.000 firma biex jappoġġjaw it-talba tal-Verġni.
L-avvenimenti ppreċipitaw: kien hemm attentat biex tinħaraq id-dehra ta 'rmied (6 ta' Ottubru 1992), tixrid mill-muniċipalità ta 'posters li bihom kienet projbita, taħt piena ta' multa, aċċess għat-territorju ta 'Prado Nuevo (3 ta' Jannar 1994 ), installazzjoni ta 'malja tal-metall li tingħalaq il-Prado Nuevo kollu (16 ta' Marzu, 1994), intimidazzjoni u aggressjoni kontra pellegrini. Fl-istess ħin, il-proċeduri amministrattivi immultiplikaw biex jipprevjenu l-ftuħ ta 'djar destinati biex jakkomodaw persuni anzjani fil-bżonn. F’dak li għandu x’jaqsam mal-kappillan: huwa illimita ruħu għat-tnedija ta ’invettivi infjammati kontra Amparo u x-Xogħol tiegħu, billi assoċja ruħu, mingħajr riservi, mal-persekuzzjoni maħluba mis-Sindku. Kollox deher mitluf minħabba l-kawża tad-dehriet. Iżda biss dakinhar, fl-1995, suċċessjoni mgħaġġla ta 'avvenimenti ġab it-tmiem tal-persekuzzjoni fi ftit ġimgħat oħra. Is-Sindku, wara skandlu sesswali, tilef il-pożizzjoni ta 'sindku, il-fiduċja tal-partit tiegħu, u ra l-karriera politika tiegħu meqruda. L-amministratur tal-proprjetà, Tomas Leyun, miet ħesrem. Il-kurat, affettwat serjament minn marda inkurabbli, wasal għand l-Isqof trasferit tiegħu u miet ftit wara, billi rrikonoxxa b’mod sensazzjonali l-awtentiċità tad-dehriet, u talab lill-viżjonarju għall-maħfra għall-ħażin kollu li kien għamilha.

L-ASSASSINAZZJONI TA 'ĠESU, L-IBEN TA' AMPARO.
(4 ta 'Settembru, 1996).

Imma l-għedewwa moħbija ma jiddiżarmawx. Huma ppruvaw jikkompromettu l-Opra billi użaw wieħed mill-ulied Amparo, Ġesù, li huma qiesu bħala l-iktar element dgħajjef u l-iktar influwenti tal-familja u l-komunità tal-viżjonarju.
Iż-żagħżugħ erojku rreżista l-pressjoni tagħhom, u b’hekk immarkat is-sentenza tal-mewt tiegħu. L-assassini tiegħu ppruvaw jaħbu l-għemil ħażin tagħhom billi għaddew minn mewt naturali minn doża eċċessiva. Iżda l-makkinarju horrible tagħhom ġie mfixkel grazzi għal investigazzjoni minn ġurnalist, Isidro-Juan Palacios; Ħbieb ta ’Ġesù jqisuh bħala martri veru tad-dehriet. Nistgħu nimmaġinaw biss l-uġigħ ta 'l-omm li kienet madankollu ikkonsolata mill-viżjoni ta' l-iben fil-barka u l-glorja tas-sema.

IL-XIRI TAL-ART TAL-APPARAZZJONIJIET.

Il-familja Leyùn, sidien tal-art Prado Nuevo, qed tara t-tamiet ta 'arrikkiment jaħarbu wara l-isfortuni tas-Sindku, iċ-ċaħda tal-proġett tal-park tad-divertiment tiegħu mill-Muniċipalità ta' Madrid, u l-bidla tal-maġġoranza fil-Muniċipalità ta 'El Escorial , irriżenja ruħu biex jidħol f'negozjati mal-Fondazzjoni, u aċċetta li jbiegħ il-propjetà tiegħu, iżda bi prezz għoli ħafna, li mar ferm lil hinn mill-possibiltajiet finanzjarji ta 'Amparo u l-familja tiegħu. Dawn, dejjem attenti għat-talbiet ripetuti tal-Verġni Mqaddsa biex jibnu f'dan il-post kappella u Dar kbira ta 'l-Imħabba u l-Ħniena għall-anzjani fil-bżonn, għamlu self għoli ħafna, b'fiduċja, b'att kbir ta' fidi, fil-Providenza Divina . Il-Ġenna wieġbet b’sinjal żgħir inkoraġġanti. In-negozjar kompla u kompla, bħalma għamlu d-diversi formalitajiet amministrattivi u finanzjarji. Il-partijiet fl-aħħar stabbilixxew id-data għall-iffirmar tal-att tax-xiri: 26 ta 'Mejju, 1997.
Milli jidher ġurnata stabbilita minn inċident. Imma l-anġlu li tant spiss jassisti lil Amparo bil-lokazzjonijiet ta 'ġewwa fir-responsabbiltajiet tagħha bħala fundatur u direttur tal-Opra, fakkarni f'avveniment li kienet insejt: Taf x'ġara lilek fis-26 ta' Mejju fi Prado Nuevo? ... Kienet il-ġurnata tal-martirju tiegħek ”. Fil-fatt, erbatax-il sena qabel Amparo kienet tefgħet l-ewwel qtar ta ’demm għall-Verġni u l-messaġġ tagħha, u kienet, b’kuxjenza sħiħa, aċċettat il-martirju tiegħu minflok ma tiċħad l-awtentiċità tad-dehriet ...

U ILLUM?

Id-dehriet ikomplu, iżda l-messaġġi huma iqsar, huma limitati għal pariri spiritwali ripetuti b'mod persistenti. L-Opra għadha qed tiżviluppa bil-persekuzzjonijiet. Il-kleru u anke xi isqfijiet rari "iwissu", li ma jirrikonoxxux l-għajnuna qawwija mogħtija mill-Ġenna lill-Knisja Kattolika u lill-erwieħ li jidħlu f'numri dejjem akbar f'dan il-post mbierek. L-opponenti jeżerċitaw pressjoni fuq l-Isqof responsabbli biex ma jħalluhx jieħu vantaġġ ta ’inizjattivi ġodda bħal gratitudni għall-ġid kollu li qed isir f’dan il-post, sors ta’ ringrazzjament, sabiex din l-iskola ta ’ħajja evanġelika awtentika, bil-mod tal-ewwel insara, ma titkabbarx bħal tebgħa żejt ... Għaliex?
Il-qawwa tal-misteru tal-inġustizzja hija kbira, iżda, minkejja l-persekuzzjonijiet li tqajjem anke fost l-aqwa, il-Ħidma ta ’Alla tkompli, il-qdusija tal-membri tagħha hija konsolidata. U wieħed jista 'leġittimament jemmen li ċentru ta' dawk l-Appostli ta 'l-aħħar żminijiet li fil-mument it-tajjeb se jniedu madwar id-dinja biex jinfirxu flimkien mad-duttrina vera tar-Redentur u tas-Salvatur tagħna Ġesù Kristu, il-Karità Divina ġġenerata mill-Qaddis Trinità.

IL-ĦIDMA TA 'EL ESKORJALI U L-KNISJA.

Fiż-żmien tal-kitba (Diċembru 1998) x’inhi l-pożizzjoni tal-Knisja rigward dawn l-Apparizzjonijiet u x-xogħlijiet li ħarġu minnhom? Hawnhekk hawn sommarju qasir.

14 ta 'Ġunju, 1981: l-ewwel dehra tal-Verġni tad-Duluri fuq l-irmied tal-Prado Nuevo. Huwa talab għall-bini ta ’kappella fejn il-Passjoni ta’ Ġesù se tkun meditata, u fejn is-Sagrament se jkun espost b’mod permanenti.

Il-Verġni Mqaddsa aktar tard se jidhru ħafna drabi. Kif rajna, huwa se jitlob il-ħolqien ta 'Djar ta' l-Imħabba u l-Ħniena għal dawk l-aktar fil-bżonn, u l-fondazzjoni ta 'Komunità. Luz Amparo jobdi. Fl-1988 huwa ħoloq il-Fondazzjoni tal-Karità tal-Madonna tad-Duluri fejn in-nisa kkonsagrati jilqgħu u jgħinu lill-anzjani foqra. Fl-1989 waqqaf l-ewwel komunità ta ’familji li poġġew l-oġġetti tagħhom komuni u jgħixu flimkien f’dar kbira msejħa La Magdalena.

F’Mejju 1993 il-Knisja, fil-persuna tal-Kardinal Angel Suquia y Goicoechea, Arċisqof ta ’Madrid, iffirmat l-ewwel digriet ta’ approvazzjoni. F’Diċembru tal-istess sena, il-Kardinal Suquia y Goicoechea żaru d-diversi djar tal-Opra mwaqqfa minn Luz Amparo għal żmien twil.

Fl-14 ta 'Ġunju, 1994, l-anniversarju tal-ewwel apparizzjoni tad-Duluri fuq l-irmied tal-Prado Nuevo (id-data bla dubju ma ġietx magħżula b'kumbinazzjoni), il-Kardinal Angel Suquia y Goicoechea ffirmaw żewġ digrieti uffiċjali ta' approvazzjoni kanonika.

1. L-ewwel digriet japprova l-istatuti tal-Fondazzjoni Verġni tad-Duluri awtonoma (ta 'karità), li għandha l-għan li tittratta l-iktar bżonn, qodma u li qed imutu mingħajr mezzi, u tagħtiha l-karattru ġuridiku pubbliku tagħha stess.

2. It-tieni digriet jistabbilixxi kanonikament l-Assoċjazzjoni Pubblika tar-Riparaturi Fidili tad-Duluri, li tinkludi tliet fergħat:

a) Komunita 'ta' familji u nies waħedhom li jpoġġu l-oġġetti tagħhom komuni u jgħixu ħajja ta 'fraternità bħall-ewwel insara (ara l-ktieb ta' l-Atti ta 'l-Appostli).

b) Familja reliġjuża ġdida li l-membri tagħha jippronunzjaw it-tliet voti reliġjużi, ir- "Reparaturi Sekulari" li għandhom bħala vokazzjoni l-għajnuna ta 'dawk l-aktar fil-bżonn, "mingħajr sigħat u mingħajr pagi". Dawn ir-reliġjużi ġew iffurmati fil-kunvent ta 'Peñaranda del Duero, fid-djoċesi ta' Burgos, bl-approvazzjoni ta 'l-arċisqof ta' dik id-djoċesi. Bħalissa jien madwar ħamsin.

c) Komunita vokazzjonali, magħmula minn żgħażagħ li telqu mill-komunità b'vokazzjoni reliġjuża jew saċerdotali. Bħalissa tużżana qegħdin jitħarrġu f’seminarju qrib Toledo. Oħrajn qegħdin f'taħriġ minn qabel biex jilħquhom.

Fil-21 ta 'Lulju, 1994, il-Kardinal Angel Suquia, Arċisqof ta' Madrid u ordinarju ta 'El Escorial, iffirma digriet ġdid biex jaħtar il-Kanonku Josè Arranz Arranz, tad-djoċesi ta' El Burgo de Osma, professur tal-Gran Seminarju u responsabbli mill-Patrimonju tad-djoċesi tiegħu. , Kappillan tal-Assoċjazzjoni Pubblika ta ’Riparaturi Fidili tad-Duluri (stabbilita kanonikament fl-14 ta’ Ġunju preċedenti: ara hawn). Don Josè Arranz, li inizjalment kien maqsum bejn l-attivitajiet tiegħu fid-djoċesi ta ’El Burgo de Osma u l-assistenza spiritwali ta’ l-Opra mwaqqfa minn Luz Amparo, stabbilixxa b’mod permanenti f’El Escorial fl-1998 u joqgħod fil-Casa della Magdalena .
Fit-8 ta ’Novembru, 1996 l-arċisqof il-ġdid ta’ Madrid, il-Kardinal Antonio Maria Ronco Varela, li ġara lill-Kardinal Angel Suquia wara li laħaq il-limitu tal-età, ħatar it-tieni kappillan, Patri Josè Maria Ruiz Uceda, appoġġ lill-Kanonku Don Josè Arranz: huwa saċerdot żagħżugħ li rċieva l-vokazzjoni saċerdotali tiegħu fl-El Escorial fil-bidu tad-dehriet.

Bħala konklużjoni, jekk il-Knisja tistenna d-dehriet imsemmija kif suppost (il-Knisja ma għandhiex il-vizzju li tapprova d-dehriet sakemm dawn jintemmu, u sakemm il-viżjonarju jkun ħaj, li huwa kompletament prudenti), hi madankollu, huwa diġà approva mingħajr riżerva, skont il-liġi kanonika, il-frott ta 'dawn id-dehriet, jiġifieri, ix-xogħol ta' karità u l-komunitajiet imwaqqfa, fuq talba tal-apparizzjoni, minn Luz Amparo Cuevas li hija espressament rikonoxxuta fid-digrieti episkopali varji bħala il- "fundatur" ta 'dawn ix-xogħlijiet. Skond il-Kanonku Don Josè Arranz, li jeżerċita d-dixxerniment tiegħu ta 'dak kollu li jiġri f' El Escorial f'isem il-Knisja, dan jammonta għall-ewwel pass sinifikanti ħafna fil-ġerarkija ekkleżjastika lejn ir-rikonoxximent tad-dehriet.
Il-Knisja ġerarkika bla dubju qieset il-kelma ta 'Sidna: "Mill-frott int tagħrafhom". (Mt 7,16)