Il-Mixja tal-Buddha għall-Hena: Introduzzjoni
Il-Buddha għallem li l-kuntentizza hija waħda mis-seba 'fatturi ta' kjarifika. Imma x'inhi l-kuntentizza? Id-Dizzjunarji jgħidu li l-kuntentizza hija firxa ta ’emozzjonijiet, mill-kuntentizza għall-ferħ. Aħna nistgħu naħsbu dwar il-kuntentizza bħala ħaġa effimera li tgħum u 'l barra minn ħajjitna, jew bħala l-għan essenzjali ta' ħajjitna, jew sempliċement bħala l-oppost ta '"dwejjaq".
Kelma għal "kuntentizza" mit-testi bikrin ta 'Pali hija piti, li hija trankwillità profonda jew estasi. Biex tifhem it-tagħlim tal-Buddha dwar il-kuntentizza, huwa importanti li tifhem id-dnub.
Il-veru hena huwa stat tal-moħħ
Hekk kif il-Buddha spjega dawn l-affarijiet, is-sentimenti fiżiċi u emozzjonali (vedana) jikkorrispondu jew jeħlu ma 'oġġett. Pereżempju, is-sensazzjoni tas-smigħ tinħoloq meta organu tas-sens (widna) jiġi f'kuntatt ma 'oġġett tas-sens (ħoss). Bl-istess mod, il-kuntentizza ordinarja hija sensazzjoni li għandha oġġett, bħal avveniment kuntent, li tirbaħ premju, jew li tilbes żraben pjuttost ġodda.
Il-problema bil-kuntentizza ordinarja hija li qatt ma ddum għax l-oġġetti tal-kuntentizza ma jdumux. Avveniment kuntent dalwaqt jiġi segwit minn avveniment imdejjaq u ż-żraben jintlibsu. Sfortunatament, ħafna minna ngħaddu mill-ħajja nfittxu affarijiet biex “jagħmluna kuntenti”. Iżda l-kuntent "tiffissa" tagħna qatt mhu permanenti, allura nibqgħu nħarsu.
Il-kuntentizza li hija fattur ta ’illuminazzjoni ma tiddependix fuq l-oġġetti imma hija stat tal-moħħ ikkultivat permezz tad-dixxiplina mentali. Peress li ma jiddependix fuq oġġett impermanenti, ma jiġix u jmur. Persuna li kkultivat piti għadha tħoss l-effetti ta 'emozzjonijiet temporanji - kuntentizza jew dwejjaq - iżda tapprezza l-impermanenza tagħhom u r-realta' essenzjali tagħhom. Hu jew hi ma jifhimx b'mod perpetwu l-affarijiet imfittxija waqt li jevitaw affarijiet mhux mixtieqa.
L-ewwelnett il-kuntentizza
Ħafna minna jinġibdu lejn id-dharma għax irridu neliminaw dak kollu li naħsbu li qed jagħmilna kuntenti. Aħna nistgħu naħsbu li jekk nirrealizzaw it-tidwil, dejjem inkunu kuntenti.
Iżda l-Buddha qal li mhux eżattament kif jaħdem. Aħna ma nindunawx bl-illuminazzjoni biex insibu l-kuntentizza. Minflok, huwa għallem lid-dixxipli tiegħu biex jikkultivaw l-istat kuntenti tal-moħħ biex jiksbu l-illuminazzjoni.
L-għalliem ta 'Theravadin Piyadassi Thera (1914-1998) qal li piti hija "proprjetà mentali (cetasika) u hija kwalità li tbati kemm il-ġisem kif ukoll il-moħħ". Kompla,
“Ir-raġel li m'għandux din il-kwalità ma jistax jipproċedi fit-triq tal-kjarifika. Indifferenza skura għad-dhamma, stmerrija għall-prattika tal-meditazzjoni u manifestazzjonijiet morbidi se jinqalgħu fih. Għalhekk huwa neċessarju li raġel jistinka għall-kjarifika u l-ħelsien finali mill-irbit tas-samsara, li huwa reġa ’wandering, għandu jipprova jikkultiva l-fattur importanti tal-kuntentizza”.
Kif tikkultiva l-kuntentizza
Fl-Arti tal-Hena, il-Qdusija Tiegħu d-Dalai Lama qal, "Allura prattikament il-prattika tad-Dharma hija battalja kostanti ġewwa, billi tissostitwixxi l-kondizzjonament jew drawwa negattiva preċedenti b'kondizzjonament pożittiv ġdid."
Dan huwa l-aktar mod sempliċi biex tkabbar piti. Jiddispjacini; l-ebda soluzzjoni ta 'malajr jew tliet passi sempliċi għal kuntentizza dejjiema.
Id-dixxiplina mentali u l-kultivazzjoni ta 'stati mentali tajbin huma fundamentali għall-prattika Buddista. Dan ġeneralment ikun iċċentrat fi prattika ta 'kuljum ta' meditazzjoni jew kant u eventwalment jespandi biex jieħu t-Triq Tmienja kollha.
Huwa komuni għan-nies li jaħsbu li l-meditazzjoni hija l-unika parti essenzjali tal-Buddiżmu u l-bqija hija biss bombastika. Imma fil-verità, il-Buddiżmu huwa kumpless ta ’prattiki li jaħdmu flimkien u jappoġġjaw lil xulxin. Prattika ta 'meditazzjoni ta' kuljum waħedha tista 'tkun ta' għajnuna kbira, imma hija daqsxejn bħal mitħna tar-riħ b'diversi xfafar nieqsa - kważi ma taħdimx bħala waħda bil-partijiet kollha tagħha.
Tkunx oġġett
Aħna għidna li l-kuntentizza profonda m'għandha l-ebda għan. Allura, tagħmilx oġġett lilek innifsek. Sakemm tkun qed tfittex il-kuntentizza għalik innifsek, ma tkun tista 'ssib xejn ħlief il-kuntentizza temporanja.
Dun Dr Nobuo Haneda, saċerdot u għalliem ta ’Jodo Shinshu, qal li“ Jekk tista ’tinsa l-kuntentizza individwali tiegħek, din hija l-kuntentizza definita fil-Buddiżmu. Jekk il-problema tal-kuntentizza tiegħek ma tibqax problema, din hija l-kuntentizza definita fil-Buddiżmu. "
Dan iwassalna lura għall-prattika sinċiera tal-Buddiżmu. Il-kaptan Zen Eihei Dogen qal, “Li tistudja t-Triq tal-Buddha huwa li tistudja lilek innifsek; l-istudju tal-jien huwa tinsa l-jien; li tinsa lilek innifsek huwa li jkun imdawwal bl-għaxart elef ħaġa ”.
Il-Buddha għallem li l-istress u d-diżappunt tal-ħajja (dukkha) jiġu mix-xenqa u l-qbid. Iżda fl-għerq tax-xenqa u t-teħid hemm l-injoranza. U din l-injoranza hija tan-natura stess tal-affarijiet, inklużi nfusna. Hekk kif nipprattikaw u niżviluppaw l-għerf, aħna nsiru dejjem inqas iffokati fuqna nfusna u aktar imħassba dwar il-benesseri ta 'ħaddieħor (ara "Buddiżmu u Kompassjoni").
M'hemm l-ebda shortcuts għal dan; ma nistgħux inġiegħlu lilna nfusna nkunu inqas egoisti. L-Altruiżmu joħroġ mill-prattika.
Ir-riżultat li nkunu inqas iċċentrati fuqna nfusna huwa li aħna wkoll inqas ansjużi li nsibu "soluzzjoni" ta 'ferħ għax dik ix-xewqa għal soluzzjoni titlef il-qabda tagħha. Il-Qdusija Tiegħu d-Dalai Lama qal: "Jekk trid li ħaddieħor ikun kuntent, ipprattika l-kompassjoni u jekk trid li tkun kuntent, ipprattika l-kompassjoni." Tinstema 'sempliċi, iżda tieħu prattika.