Mod ta 'Alla li jittratta ma' nies diffiċli

It-trattament ta ’nies diffiċli mhux biss jittestja l-fidi tagħna f’Alla imma juri wkoll ix-xhieda tagħna. Persuna bibliċi waħda li rrispondiet tajjeb għal nies diffiċli kienet David, li trijonfat fuq bosta karattri offensivi biex sar sultan ta ’Iżrael.

Meta kien għadu żagħżugħ, David iltaqa 'ma' wieħed mill-aktar tipi ta 'nies diffiċli ta' intimidazzjoni: il-buli. Bullies jistgħu jinstabu fuq il-post tax-xogħol, id-dar, u fl-iskejjel, u ġeneralment ibeżżgħuna bis-saħħa fiżika, l-awtorità, jew xi vantaġġ ieħor tagħhom.

Goljat kien gwerrier Filistin ġgant li beża ’lill-armata Iżraelita kollha bid-daqs u l-ħila tiegħu li jiġġieled. Ħadd ma ddejjaq jiltaqa 'ma' dan il-buli fil-ġlieda qabel ma wera David.

Qabel ma jiffaċċja lil Goliath, David kellu jiffaċċja kritiku, ħuh Eliab, li qal:

“Naf kemm int preżunt u kemm hi ħażina qalbek; inżilt biss biex tara l-battalja. " (1 Samwel 17:28, NIV)

David injora din il-kritika għax dak li kien qed jgħid Eliab kien gidba. Din hija lezzjoni tajba għalina. Meta rritorna l-attenzjoni tiegħu lejn Goliath, David ra l-insulti tal-ġgant. Anki bħala ragħaj żagħżugħ, David fehem xi jfisser li tkun qaddej ta 'Alla:

“Dawk kollha hawnhekk jafu li mhux bi xabla jew lanza li l-Mulej isalva; għax il-battalja hija tal-Mulej, u hu jagħtikom kollha f'idejna. " (1 Samwel 17:47, NIV).

Il-Bibbja dwar kif timmaniġġa nies diffiċli
Filwaqt li m’għandniex inwieġbu għall-buli billi nħabbtuhom fir-ras bil-blat, għandna niftakru li s-saħħa tagħna mhix fina nfusna, imma f’Alla li jħobbna. Dan jista 'jagħtina l-kunfidenza biex nissaportu meta r-riżorsi tagħna jkunu skarsi.

Il-Bibbja toffri ħafna informazzjoni dwar kif tittratta ma 'nies diffiċli:

Ħin biex taħrab
Il-ġlieda kontra buli mhux dejjem it-triq it-tajba. Iktar tard, ir-Re Sawl inbidel f’buli u ġiegħel lil David madwar il-pajjiż kollu, għax Sawl kien jealous minnu.

David għażel li jaħrab. Sawl kien is-sultan maħtur ġustament u David ma riedx jiġġieled miegħu. Huwa qal lil Saul:

“U jalla l-Mulej jivvendika l-ħażin li għamiltli, imma idejja ma tmissx. Kif tgħid il-kelma l-qadima, “Mill-ħżiena jiġu l-għemejjel ħżiena, hekk id tiegħi ma tmissx int. "" (1 Samwel 24: 12-13, NIV)

Kultant ikollna naħarbu minn buli fuq il-post tax-xogħol, fit-triq, jew f'relazzjoni abbużiva. Din mhix kodardija. Huwa għaqli li nirtiraw meta ma nkunux kapaċi nipproteġu lilna nfusna. Il-fiduċja f’Alla għas-sewwa teħtieġ fidi kbira, bħal dik ta ’David. Kien jaf meta jaġixxi hu stess u meta jaħrab u jgħaddi l-kwistjoni lill-Mulej.

Iffronta lill-Irrabjat
Iktar tard fil-ħajja ta ’David, l-Amalekiti attakkaw il-villaġġ ta’ Żiklag, u ħadu n-nisa u t-tfal tal-armata ta ’David. L-Iskrittura tgħid li David u l-irġiel tiegħu bkew sakemm ma kienx baqa 'saħħa.

Wieħed jifhem li l-irġiel kienu rrabjati, iżda minflok ma rrabjaw mal-Amalekiti, waħħlu f’David:

“David kien imnikket ħafna għax l-irġiel tkellmu dwar it-tħaġġir tiegħu; kulħadd kien morr fl-ispirtu minħabba wliedu u bniet. " (1 Samwel 30: 6, NIV)

In-nies spiss jirrabjaw magħna. Kultant ħaqqna, f'liema każ tinħtieġ apoloġija, imma ġeneralment il-persuna diffiċli tkun frustrata b'mod ġenerali u aħna l-iktar mira prattika. Li tħabbat lura mhix is-soluzzjoni:

"Imma David kien imsaħħaħ fil-Mulej, Alla tiegħu." (1 Samwel 30: 6, NASB)

Iddur lejn Alla meta jiġi attakkat minn persuna rrabjata jagħtina fehim, paċenzja u fuq kollox kuraġġ. Xi wħud jissuġġerixxu li tieħu nifs fil-fond jew tgħodd sa għaxra, imma t-tweġiba vera hi li tgħid talb malajr. David staqsa lil Alla x'għandu jagħmel, qalulu biex imur wara l-ħtif, u hu u l-irġiel tiegħu salvaw lill-familji tagħhom.

It-trattament ta 'nies irrabjati jittestja x-xhieda tagħna. In-nies qed jaraw. Aħna wkoll nistgħu nitilfu t-tempra tagħna jew nistgħu nirrispondu bil-kalma u bl-imħabba. David irnexxa għax irrikorra għal Dak li kien iktar b’saħħtu u għaqli minnu nnifsu. Nistgħu nitgħallmu mill-eżempju tiegħu.

Ħares fil-mera
L-iktar persuna diffiċli li xi ħadd minna għandu x'jaqsam magħha hija tagħna nfusna. Jekk aħna onesti biżżejjed biex nammettuha, aħna nikkawżaw lilna nfusna aktar problemi minn oħrajn.

David ma kienx differenti. Hija wettqet adulterju ma ’Batseba, imbagħad qatlet lil żewġha Urija. Quddiem ir-reati tiegħu ta ’Natan il-Profeta, David ammetta:

"Jien dnibt kontra l-Mulej". (2 Samwel 12:13, NIV)

Kultant għandna bżonn l-għajnuna ta 'ragħaj jew ħabib devot biex jgħinna naraw is-sitwazzjoni tagħna b'mod ċar. F’każijiet oħra, meta aħna umilment nitolbu lil Alla biex jurina r-raġuni għall-miżerja tagħna, hu ġentilment jordnana biex inħarsu fil-mera.

Allura rridu nagħmlu dak li għamel David: nistqarru d-dnub tagħna lil Alla u nindmu, billi nafu li hu dejjem jaħfrilna u jġibilna lura.

David kellu ħafna difetti, imma kien l-unika persuna fil-Bibbja li Alla sejjaħlu "raġel minn qalbi stess." (Atti 13:22, NIV) Għaliex? Minħabba li David kien jiddependi kompletament minn Alla biex jidderieġi ħajtu, inkluż li jittratta ma 'nies diffiċli.

Ma nistgħux nikkontrollaw nies diffiċli u ma nistgħux nibdluhom, imma bil-gwida ta ’Alla nistgħu nifhmuhom aħjar u nsibu mod kif nittrattawhom.