Il-virtù kardinali tal-prudenza u xi tfisser

Il-prudenza hija waħda mill-erba ’virtujiet kardinali. Bħat-tlieta l-oħra, hija virtù li tista ’tiġi pprattikata minn kulħadd; għall-kuntrarju tal-virtujiet teoloġiċi, il-virtujiet kardinali mhumiex fihom infushom id-doni ta ’Alla permezz tal-grazzja imma l-espansjoni tal-vizzju. Madankollu, l-Insara jistgħu jikbru fil-virtujiet kardinali permezz tal-grazzja li tqaddes, u għalhekk il-prudenza tista ’tieħu dimensjoni sopranaturali kif ukoll naturali.

Dak li mhux prudenza
Ħafna Kattoliċi jaħsbu li l-prudenza sempliċement tirreferi għall-applikazzjoni prattika tal-prinċipji morali. Huma jitkellmu, pereżempju, dwar id-deċiżjoni li jmorru għall-gwerra bħala "ġudizzju prudenti", u jissuġġerixxu li persuni raġonevoli jistgħu ma jaqblux f'tali sitwazzjonijiet dwar l-applikazzjoni tal-prinċipji morali u, għalhekk, ġudizzji bħal dawn jistgħu jiġu interrogati iżda qatt ma jiġu ddikjarati assolutament żbaljati. Dan huwa nuqqas ta ’ftehim fundamentali tal-prudenza li, bħal Fr. John A. Hardon jinnota fid-dizzjunarju Kattoliku modern tiegħu, huwa "Għarfien korrett tal-affarijiet li għandek tagħmel jew, b'mod aktar ġenerali, tal-għarfien tal-affarijiet li għandhom isiru u l-affarijiet li għandhom jiġu evitati."

"Raġuni ġusta applikata għall-prattika"
Kif tosserva l-Enċiklopedija Kattolika, Aristotele ddefinixxa l-prudenza bħala recta ratio agibilium, "ir-raġuni t-tajba applikata għall-prattika". L-enfasi fuq "it-tajjeb" hija importanti. Ma nistgħux sempliċement nieħdu deċiżjoni u mbagħad niddeskrivuha bħala "ġudizzju prudenti". Il-prudenza teħtieġna niddistingwu bejn dak li hu tajjeb u dak li hu ħażin. Għalhekk, kif jikteb Patri Hardon, "Hija l-virtù intellettwali li biha l-bniedem jirrikonoxxi f'kull materja li hemm dak li hu tajjeb u dak li hu ħażin". Jekk inħawdu l-ħażen mat-tajjeb, ma neżerċitawx prudenza, anzi qed nuru n-nuqqas tiegħu.

Prudenza fil-ħajja ta ’kuljum
Allura kif inkunu nafu meta nkunu qed neżerċitaw il-prudenza u meta aħna sempliċement inċedu għax-xewqat tagħna? Patri Hardon jinnota tliet fażijiet ta ’att ta’ prudenza:

"Ħu parir bir-reqqa miegħek innifsek u minn ħaddieħor"
"Biex tiġġudika b'mod korrett fuq il-bażi tal-evidenza li għandna"
"Imexxi l-bqija tan-negozju tiegħu skont ir-regoli stabbiliti wara li jkun sar ġudizzju prudenti."
Li tinjora l-parir jew it-twissijiet ta ’oħrajn li l-ġudizzju tagħhom ma jikkoinċidix ma’ tagħna huwa sinjal ta ’imprudenza. Huwa possibbli li għandna raġun u li ħaddieħor għandu ħażin; imma l-maqlub jista 'jkun minnu, speċjalment jekk ma naqblux ma' dawk li l-ġudizzju morali tagħhom huwa ġeneralment korrett.

Xi ħsibijiet finali dwar il-prudenza
Billi l-prudenza tista 'tieħu dimensjoni sopranaturali permezz tad-don tal-grazzja, għandna nikkunsidraw bir-reqqa l-parir li nirċievu mingħand ħaddieħor b'dan f'moħħna. Meta, pereżempju, il-papiet jesprimu l-ġudizzju tagħhom dwar il-ġustizzja ta 'gwerra partikolari, għandna napprezzawha aktar mill-parir, ngħidu aħna, ta' xi ħadd li se jibbenefika monetarjament mill-gwerra.

U rridu dejjem inżommu f’moħħna li d-definizzjoni ta ’prudenza teħtieġna niġġudikaw b’mod korrett. Jekk il-ġudizzju tagħna jiġi ppruvat wara li l-fatt kien ħażin, allura ma għamilniex "ġudizzju prudenti" iżda wieħed imprudenti, li għalih jista 'jkun li jkollna bżonn nirranġaw.