Life in the afterlife told by Natuzza Evolo ...

Ħafna snin ilu kont qed nitkellem ma ’saċerdot kariżmatiku magħruf li kien waqqaf grupp ekkleżjali rikonoxxut minn xi isqfijiet. Bdejna nitkellmu dwar Natuzza Evolo u, għas-sorpriża tiegħi, il-qassis qal li, skond hu, Natuzza kienet tagħmel spiritiżmu irħis. Kont imdejjaq ħafna b'din l-istqarrija, għal forma ta 'rispett li ma weġibx il-famuż saċerdot imma, f'qalbi, ħsibt immedjatament li din id-dikjarazzjoni serja ħarġet minn forma ta' għira mhux nobbli lejn mara illitrata fqira li lilha eluf ta 'nies daru kull xahar dejjem jkollok serħan fir-ruħ u fil-ġisem. Matul is-snin ippruvajt nistudja r-relazzjoni ta 'Natuzza mal-mejjet u indunajt bis-sħiħ li l-mistika tal-Kalabrija kienet assolutament mhux meqjusa bħala "medja". Fil-fatt, Natuzza ma tinvokax il-mejtin u talbithom biex jersqu lejha u …… l-erwieħ tal-mejtin jidhru magħha mhux bid-deċiżjoni u r-rieda tagħha, imma biss bir-rieda tal-erwieħ infushom, ovvjament grazzi għall-permess divin.

Meta n-nies talbuha biex ikollha messaġġi jew tweġibiet għall-mistoqsijiet tagħhom mill-mejjet tagħhom, Natuzza dejjem wieġbet li x-xewqa tagħhom ma kinitx tiddependi fuqha, iżda biss fuq il-permess t’Alla u stedinhom biex itolbu lill-Mulej sabiex din tagħhom Ħsieb xtaq li ngħata. Ir-riżultat kien li xi nies irċivew messaġġi mill-mejtin tagħhom, u oħrajn ma ġewx imwieġba, filwaqt li Natuzza xtaq li jogħġob lil kulħadd. Madankollu, l-anġlu kustodju dejjem għarrafha jekk dawn l-erwieħ fil-ħajja ta ’wara jkollhom bżonn ftit jew wisq suffraġji u Quddies qaddis.
Fl-istorja tal-ispiritwalità Kattolika, id-dehriet ta ’erwieħ mill-Ġenna, il-Purgatorju u xi kultant anke mill-Infern, seħħew fil-ħajja ta’ bosta mistiċi u qaddisin kanonizzati. Fejn għandu x'jaqsam il-Purgatorju, nistgħu nsemmu fost il-ħafna mistiċi: San Girgor il-Kbir, li minnu tinkiseb il-prattika tal-Quddies iċċelebrata hawn taħt għal xahar, imsejħa "Quddiesa Gregorjana"; St Geltrude, Santa Tereza ta 'Avila, Santa Margerita ta' Cortona, Santa Brigida, St Veronica Giuliani u, l-eqreb magħna, wkoll Santa Gemma Galgani, Santa Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, San Piju ta 'Pietrelcina, Edwige Carboni, Maria Simma u ħafna oħrajn. Huwa interessanti li tenfasizza li filwaqt li għal dawn il-mistiċi, id-dehriet ta 'l-erwieħ tal-Purgatorju kellhom l-għan li jżidu l-fidi tagħhom stess u jixprunawhom għal talb ikbar ta' suffraġju u penitenza, biex b'hekk iħaffu d-dħul tagħhom fil-Ġenna, fil-każ ta 'Natuzza, minflok, ovvjament minbarra dan kollu, din il-kariżma ġiet mogħtija lilha minn Alla għal attività wiesgħa ta 'konsolazzjoni tal-poplu Kattoliku u f'perjodu storiku li fih, fil-katekeżi u l-omiletika, it-tema Purgatorju hija kważi nieqsa għal kollox, biex tissaħħaħ fil-Kristjani l-fidi fis-sopravivenza tar-ruħ wara l-mewt u fl-impenn li l-Knisja militanti trid toffri favur il-Knisja li tbati.
Il-mejtin ikkonfermaw fin-Natuzza l-eżistenza tal-Purgatorju, il-Ġenna u l-Infern, li lilhom ġew mibgħuta wara l-mewt, bħala premju jew kastig għat-twettiq tal-ħajja tagħhom. Natuzza, bil-viżjonijiet tiegħu, ikkonferma t-tagħlim plurjennali tal-Kattoliċiżmu, jiġifieri li immedjatament wara l-mewt, ir-ruħ tal-mejjet hija mmexxija mill-anġlu kustodju, quddiem Alla u hija ġġudikata perfettament fl-iċken dettalji kollha tiegħu eżistenza. Dawk li ntbagħtu lill-Purgatorju dejjem talbu, permezz tan-Natuzza, talb, alms, suffraġji u speċjalment Qaddisin sabiex il-pieni tagħhom jiġu mqassra.
Skond Natuzza, il-Purgatorju mhuwiex post partikolari, iżda stat ta 'ġewwa tar-ruħ, li jagħmel penitenza "fl-istess postijiet terrestri fejn kien jgħix u dineb", għalhekk ukoll fl-istess djar abitati matul il-ħajja. Xi drabi l-erwieħ jagħmlu l-Purgatorju tagħhom anke ġewwa l-knejjes, meta l-fażi tal-akbar tkeċċija ġiet megħluba. Il-qarrej tagħna m'għandux ikun sorpriż b'dawn id-dikjarazzjonijiet minn Natuzza, għaliex il-mistika tagħna, mingħajr ma tafha, irrepetiet affarijiet diġà affermati mill-Papa Girgor il-Kbir fil-ktieb tiegħu tad-Djalogi. It-tbatijiet tal-Purgatorju, għalkemm imtaffija mill-kumdità tal-anġlu kustodju, jistgħu jkunu ħorox ħafna. Bħala evidenza ta ’dan, ġara episodju singulari lil Natuzza: darba rat lil mejjet u staqsieh fejn kien. Ir-raġel mejjet wieġeb li kien fil-fjammi tal-Purgatorju, iżda Natuzza, jarawh trankwill u kalm, osserva li, ġġudikat mid-dehra tiegħu, dan ma kellux għalfejn ikun veru. Ir-ruħ li ttaffi tenniet li l-fjammi tal-Purgatorju ħaduhom magħhom kull fejn marru. Hekk kif kien ġej dan il-kliem hija rah imdawwar fjammi. Billi temmen li kienet l-alluċinazzjoni tiegħu, Natuzza avviċinah, iżda ntlaqat mis-sħana tal-fjammi li kkawża ħruq tedjanti għal ġonqu u ħalqu li ma ħallietx tmigħ normalment għal erbgħin jum tajjeb u kienet imġiegħla tfittex trattament tabib Giuseppe Domenico valente, tabib ta 'Paravati. Natuzza ltaqgħet ma 'bosta erwieħ kemm illustri kif ukoll mhux magħrufa. Hija li dejjem qalet li kienet injorant iltaqgħet ukoll ma 'Dante Alighieri, li żvelat li kienet qeda tliet mitt sena ta' Purgatorju, qabel ma tkun tista 'tidħol fis-Sema, għaliex għalkemm kienet tikkomponiet taħt ispirazzjoni divina, il-kanzunetti tal-Kummiedja, sfortunatament hija kienet tat l-ispazju, f’qalbu, għall-għoġobni u għad-dispjaċir personali tiegħu, fl-għoti ta ’premjijiet u penali: għalhekk il-kastig ta’ tliet mitt sena ta ’Purgatorju, madankollu li għaddejna fi Prato Verde, mingħajr ma jsofru tbatija oħra għajr dik tan-nuqqas ta’ Alla. inġabru xhieda dwar il-laqgħat bejn Natuzza u l-erwieħ tal-Knisja li qed tbati.

Il-Professur Pia Mandarino, minn Cosenza, tfakkar: “Wara l-mewt ta’ ħija Nicola, li seħħet fil-25 ta ’Jannar, 1968, waqa’ fi stat ta ’dipressjoni u tlift il-fidi. I bagħatni lil Padre Pio, li kont naf xi żmien qabel: "Missier, irrid il-fidi tiegħi lura." Għal raġunijiet mhux magħrufa għalija ma rċevejtx immedjatament it-tweġiba tal-Missier u, f’Awwissu, mort inżur Natuzza għall-ewwel darba. Għedtilha: "Ma mmurx il-knisja, ma nieħu iktar it-tqarbin ...". Natuzza daħk, laqtetni u qaltli: “Tinkwetax, dalwaqt tasal il-ġurnata meta ma tistax tgħaddi mingħajrha. Ħuh hu sigur, u hu għamel il-mewt tal-martri. Issa għandu bżonn talb u qiegħed quddiem stampa tal-madonna fuq l-irkopptejn tagħha fejn titolbu. Hu jbati għax qiegħed fuq irkopptejn. " Kliem Natuzza sserraħni u, ftit tal-ħin wara, irċivejt, permezz ta 'Padre Pellegrino, it-tweġiba ta' Padre Pio: "Ħuh ġie salvat, imma għandu bżonn suffragji". L-istess risposta minn Natuzza! Kif bassarni Natuzza, jien lura għall-fidi u għall-frekwenza tal-Quddiesa u tas-sagramenti. Madwar erba 'snin ilu tgħallimt minn Natuzza li Nicola mar fil-Ġenna, immedjatament wara l-ewwel tqarbin tat-tliet neputijiet tiegħu li, f'San Giovanni Rotondo, offrew l-ewwel tqarbin għal zijuh ".

Miss Antonietta Polito di Briatico dwar ir-relazzjoni ta 'Natuzza mal-ħajja ta' wara turi x-xhieda li ġejja: "Jiena kelli lott ma 'qarib tiegħi. Ftit qasir wara, meta mort Natuzza, hi poġġiet idejh fuq l-ispalla u qaltli: "Ġejt ġlieda?" "U kif taf?" Qalli "ħu dik il-persuna (mejta). Hu jibgħatlek tgħid biex tipprova tevita dawn il-mistoqsijiet għaliex ibati minnha. " Ma semmejt xejn lil Natuzza dwar dan u hi ma setgħet tkun tafha mingħand ħadd. Eżattament jisimni l-persuna li magħha kelli quarreled. Darba oħra Natuzza qalli dwar dan l-istess mejjet li kien kuntent għaliex oħtu kienet ordnatlu biex ikollu quddies Gregorjan. “Imma min qallek?” Staqsieha, u hi: “Il-mejjet”. Żmien twil ilu staqsejtha dwar missieri, Vincenzo Polito, li miet fl-1916. Huwa staqsieni jekk għandix stampa miegħu, imma għidt le, għax dak iż-żmien kienu għadhom ma kinux jagħmlu dan magħna. Il-ħin li jmiss mort għandha, hija infurmatni li kienet ilha fis-sema għal żmien twil, għax kienet tmur fil-knisja filgħodu u filgħaxija. Ma kontx naf dwar dan il-vizzju, għax meta miet missieri kelli biss sentejn. allura ommi talbitni biex nikkonfermaha ".
Is-Sinjura Teresa Romeo ta ’Melito Portosalvo qalet:“ Fil-5 ta ’Settembru, 1980 zija zija mietet. Fl-istess jum bħall-funeral, ħabib tiegħi mar għand Natuzza u talab l-aħbar tal-mejjet. "Hi bla periklu!", Huwa wieġeb. Meta għaddew erbgħin jum, mort Natuzza, imma kont insejt dwar iz-zija tiegħi u ma kinitx ġibt ir-ritratt tagħha miegħi, biex turiha lil Natuzza. Iżda dan, malli ratni, qaltli: “O Teresa, tafu min rajt ilbieraħ? Iz-zija tiegħek, dik il-mara anzjana li mietet l-aħħar (Natuzza qatt ma kienet tafha fil-ħajja) u qaltli “Jien iz-zija Teresa. Għidilha li ninsab kuntent magħha u b'dak li għamlet għalija, li nirċievi s-suffraġji kollha li tibgħatli u li nitlob għaliha. I purifikat ruħi fuq l-art. " Din iz-zija tieghi, meta mietet, kienet għamja u paralizzata fis-sodda. "

Ms Anna Maiolo residenti Gallico Superiore tgħid: "Meta mort Natuzza għall-ewwel darba, wara l-mewt ta 'ibni, qaltli:" Ibnek qiegħed f'post tal-penitenza, kif se jiġri għalina lkoll. Hieni dak li jista 'jmur il-Purgatorju, għax hemm min imur fl-Infern. Hu għandu bżonn suffraġji, hu jirċevihom, imma għandu bżonn ħafna suffragji! ". Jien imbagħad għamilt diversi affarijiet għal ibni: kelli ħafna quddies iċċelebrati, kelli statwa tal-Madonna tal-Għajnuna magħmula mill-Insara għas-Sorijiet, xtrajt kalċi u monstrance fil-memorja tiegħu. Meta rritorna għand Natuzza, qaltli: "Ibnek m'għandux bżonn xejn!". "Imma kif, Natuzza, id-darba l-oħra qalli li kellu bżonn ħafna suffraggi!". "Kull ma għamilt huwa biżżejjed!", Wieġeb hu. Ma kontx infurmatha b'dak li kien għamilt għalih. Dejjem is-Sinjura Maiolo tixhed: “Fis-7 ta’ Diċembru, 1981, lejlet l-Immakulata Kunċizzjoni, wara n-Novena, kont lura d-dar tiegħi, akkumpanjata minn ħabib tiegħi, is-Sinjura Anna Giordano. Fil-knisja tlabt lil Ġesù u lill-Madonna, u qalilhom: "Ġesù, il-Madonna tiegħi, agħtini sinjal meta ibni jidħol fis-sema". Waslet ħdejn id-dar tiegħi, waqt li kont wasal biex insellem lil sieħbi, f'daqqa waħda, rajt fis-sema, 'il fuq mid-dar, globu qawwi, id-daqs tal-qamar, li mexa, u sparixxa fi ftit sekondi. Deherli li kellu traċċa blu. "Mamma mia, x'inhu?" Sejjaħ is-Sinjura Giordano, beżgħana bħali. Ġejt ġewwa biex insejjaħ lil binti iżda l-fenomenu kien diġà waqaf. L-għada sejjaħ l-Osservatorju Ġeofiżiku ta 'Reggio Calabria, staqsejt jekk kienx hemm xi fenomenu atmosferiku, jew xi stilla kbira ta' sparar, il-lejl ta 'qabel, iżda huma wieġbu li huma ma osservaw xejn. "Rajt ajruplan," qalu, imma dak li sieħbi u jien rajna ma kellhom x'jaqsmu xejn mal-ajruplani: kienet sfera brillanti simili għall-qamar. It-30 ta 'Diċembru li ġej mort ma' binti għal Natuzza, għidtilha l-fatt, u hi spjegatni hekk: "Kienet manifestazzjoni ta 'ibnek li daħal fis-sema". Ibni kien miet fl-1 ta 'Novembru, 1977 u kien għalhekk daħal fis-sema fis-7 ta' Diċembru, 1981. Qabel dan l-episodju, Natuzza dejjem żgura li kien tajjeb, tant hu hekk li, kieku kont rajtu fil-post fejn kien, żgur li għidtlu: "Ibni, ibqa hemm ukoll" u li dejjem talab għar-riżenja tiegħi . Meta għedt lil Natuzza: "Imma hu kien għadu ma kkonfermax", hija avviċinat lili u tkellimni ma 'wiċċha, kif għamlet, bid-dawl tal-għajnejn tagħha, hija wieġbet: "Imma hu kien pur f'qalbu!".

Il-Professur Antonio Granata, professur fl-Università ta 'Cosenza, iġib l-esperjenza l-oħra tiegħu mal-mistiku Kalabrej: "Nhar it-Tlieta 8 ta' Ġunju 1982, waqt intervista, nuri lil Natuzza r-ritratti ta 'żewġt iz-zija tiegħi, imsejħa Fortunata u Flora, li mietu għal ftit snin u li kont inħobb ħafna. Aħna skambjaw dawn is-sentenzi: "Dawn huma żewġt iz-zija tiegħi li ilhom mejta għal xi snin. Fejn huma? ". "Jien f'post tajjeb." "Jien fis-sema?". "Waħda (li tindika z-Zija Fortunata) tinsab fi Prato Verde, l-oħra (li tindika z-Zija Flora) qiegħda tinkina quddiem il-pittura tal-Madonna. Madankollu, it-tnejn huma siguri. " "Għandhom bżonn talb?" "Tista 'tgħinhom iqassru l-perjodu ta' stennija tagħhom" u, billi tbassar il-mistoqsija oħra tiegħi, huwa jżid: "U kif tista 'tgħinhom? Hawnhekk: terġa ’tiftakar xi Rużarju, xi talb matul il-ġurnata, tagħmel xi tqarbin, jew jekk tagħmel xi xogħol tajjeb għandek tiddedikahom għalihom”. Il-Professur Granata jkompli fl-istorja tiegħu: “Fl-ewwel jiem ta’ Lulju li ġej nagħmel pellegrinaġġ lejn Assisi ma ’patrijiet Franġiskani u nagħmel kuntatt mar-realtà tal-indulġenza tal-Porziuncola li kont naf superfiċjalment għal snin twal (fil-fatt, ħafna drabi kont żort diġà Porziuncola) imma li magħha ma qbadt l-ebda tifsira partikolari billi ma nkisbux il-fidi. Imma issa indulġenza plenarja dehret ħaġa tal-għaġeb, "mid-dinja l-oħra", u jien immedjatament niddeċiedi li nagħmel flus għall-zija tiegħi. B'mod stramb, sa fejn ninsab infurmat, ma nistax nikseb informazzjoni ċara dwar il-prattika t-tajba li ssegwi: naħseb li tista 'tkun ta' profitt f'kull ġurnata tas-sena u fil-fatt nagħmel matul dak il-pellegrinaġġ li nitlob kemm għaż-zija tiegħi. Fortunatament, ftit ġimgħat wara, fil-parroċċa tiegħi, insib il-prattika t-tajba fil-folja tal-Quddiesa tal-Ħadd, li għandha ssir bejn l-1 u t-2 ta ’Awwissu u għal persuna waħda biss. Fl-1 ta ’Awwissu, 1982, wara diversi inċertezzi (mhux faċli li nistqarru u nikkomunikaw f’Awwissu!), Nitlob għal indulġenza għal Zija Fortunata. L-Erbgħa, 1 ta ’Settembru, 1982, nirritorna minn Natuzza u nuri r-ritratti tagħha taz-zija tiegħi nsemmi t-tweġibiet li tajtni qabel u t-talba tiegħi għall-indulġenza tal-Porziuncola. Natuzza tirrepeti lilha nfisha: "L-indulgenza tal-Porziuncola" u tħares lejn ir-ritratti immedjatament tirrispondi mingħajr tlaqliq: "Dan (li jindika z-Zija Fortunata) huwa diġà fil-ġenna; dan (li jindika lil Zija Flora) għadu mhux ”. Jien sorpriż ħafna u kuntent u nitlob konferma: "Imma kien biss għall-indulġenza?". Natuzza twieġeb: "Iva, iva, l-indulġenza tal-Porziuncola". Irrid inżid li kont skantat ħafna u kkombjat b'dan l-episodju: skantat dwar kif grazzja tant kbira ngħatat wara ftit sforz min-naħa tiegħi; ikkonsolat u kuntent li t-talb imsemmi minn sħabi foqra bħali nstema ’. Inħoss li kieku r-ritorn riċenti tiegħi fil-Knisja kien issiġillat b'din il-grazzja.

Dr Franco Stilo jgħid: "Fl-1985 jew fl-1984 mort għand Natuzza u wrejt ir-ritratti ta 'zija u nannuh, mejjet. Wera l-ewwel ritratt ta 'zija tiegħi. Natuzza, immedjatament, b'ħeffa impressjonanti, mingħajr ma naħsibha lanqas bl-iċken, wessgħet wiċċha u, ferħana, qalet: "Din hija qaddisa, tinsab fil-ġenna ma 'Sidtna Marija". Meta ħa r-ritratt ta 'nannu, huwa biddel l-espressjoni tiegħu minflok, u qal, "Dan huwa bżonn kbir ta' suffraggi." Kont skantat bil-ħeffa u s-sigurtà li bihom taw it-tweġibiet. Iz-zija tagħha, Antonietta Stilo, imwielda fit-3.3.1932 u mietet fit-8.12.1980 f'Nikotera, kienet reliġjuża ħafna minn meta kienet tifla u fid-19 sena marret Napli biex issir soru, iżda immedjatament wara mietet u ma setgħetx tkompli, imma dejjem talbet, kienet tajba u tajba ħafna għal kulħadd, u dejjem offriet il-mard tagħha lill-Mulej; in-nannu tiegħi Giuseppe Stilo, madankollu, il-missier ta 'zija tiegħu, imwieled fil-5.4.1890 u miet fl-10.6.1973 qatt ma talab, qatt ma mar għall-quddies, xi kultant huwa ħalef u forsi ma emminx f'Alla, waqt li z-zija tiegħu kienet kollha oppost għal. M’għandniex xi ngħidu, Natuzza ma stajt naf xejn dwarha u jien, nirrepeti, kont skantat bil-ħeffa eċċezzjonali li biha Natuzza tatni t-tweġibiet ”.
Il-Professur Valerio Marinelli, xjentist awtur ta 'bosta kotba dwar Evolo, darba staqsieha: "L-erwieħ tal-Purgatorju jsofru wkoll mill-kesħa?". U hi: “Iva, anki r-riħ u l-ġlata, skond id-dnubiet għandhom uġigħ partikolari. Pereżempju, il-kburi, il-vain u l-kburi huma destinati li jibqgħu fit-tajn, iżda mhix tajn normali, imma tajn ta 'putrefaction. Il-ħin fil-ħajja ta ’wara huwa bħal dan hawn, imma jidher aktar bil-mod minħabba t-tbatija. Ħadd ma jaf il-misteri tal-ħajja ta ’wara, u x-xjenzati jafu biss il-mija parti ta’ dak li hawn fid-dinja terrestri. "
Ercole Versace ta 'Reggio Calabria tfakkar: "Waħda filgħodu ħafna snin ilu, waqt li jien, marti u Natuzza talab flimkien fil-kappella ta' Paravati, u ma kien hemm ħadd ieħor magħna, f'ħin minnhom Natuzza deher jgħajjat ​​fil-wiċċ u qalli, "Tabib, kellek ħu li miet meta kien żgħir?" U jien: "Iva, għaliex?". "Għax hu hawn magħna!" "Iva, u fejn hu?". "Fil-lawn aħdar sabiħ." Kien dwar ħija Alberto, li miet ħmistax, fil-21 ta 'Mejju, 1940, minn attakk appendiċi, waqt li studja fi Firenze fil-Collegio della Quercia. Natuzza żied xejn iżjed. "
Sister Bianca Cordiano tal-Missjunarji tal-Katekiżmu tiddikjara: “Jiena tlabt lil Natuzza ħafna drabi dwar il-qraba mejtin tiegħi. Meta staqsejtha dwar ommi, immedjatament qaltli, b'espressjoni ta 'ferħ: "Hija fis-sema! Kienet mara qaddisa! ". Meta staqsejtha dwar missieri, hija qalet, "Id-darba li ġejja, nagħtik it-tweġiba." Meta reġgħet rajtha, Natuzza qaltli: "Fis-7 ta 'Ottubru, ħa quddiesa ċċelebrata għal missierek, għax hu jitla' s-sema!". Kont impressjonat ħafna b'dawn il-kliem tagħha, għaliex is-7 ta 'Ottubru hija l-festa tal-Madonna tar-Rużarju u missieri kien jissejjaħ Rosario. Natuzza ma kienx jaf l-isem ta 'missieri. " Issa huwa xieraq li tiġi rrappurtata parti mill-intervista tal-1984 mogħtija mill-mistiku Kalabreż lill-magħruf professur Luigi Maria Lombardi Satriani, professur tal-antropoloġija tal-estrazzjoni Marxista li, madankollu, dejjem faħħar lil Natuzza Evolo, flimkien mal-għalliem illustri wkoll il-ġurnalista Maricla Boggio intervistata Natuzza , nużaw l-inizjali D. għall-Mistoqsija u R. għat-tweġiba: “D. - Natuzza, eluf ta ’nies ġew għandha u jibqgħu ġejjin. Għal xiex ikunu ġejjin, x’inhuma l-bżonnijiet, jgħidulek, x’talb jagħmlu huma lilek? R. - Talbiet għall-mard, jekk it-tabib ikun qtajt il-kura. Huma jitolbu għall-mejtin, jekk huma fis-sema, jekk jinsabu fil-purgatorju, jekk għandhomx bżonn jew le, għal parir. D. - U kif twieġeb għalihom. Għall-mejtin, pereżempju, meta jistaqsuk dwar il-mejtin. R. - Għall-mejtin nirrikonoxxihom jekk rajt pereżempju 2, 3 xhur qabel; kieku kont rajt sena qabel ma niftakarhomx, imma jekk rajthom dan l-aħħar niftakarhom, permezz tal-fotografija nagħrafhom. D. - Allura dawn juruk ir-ritratt u tista 'tgħid ukoll fejn huma? R. - Iva, fejn huma, jekk huma fil-ġenna, fil-purgatorju, jekk hemm bżonn, jekk jibagħtu messaġġ lill-qraba. D. - Tista 'tirrapporta wkoll messaġġi mill-għixien, mill-membri tal-familja sal-mejtin? R. - Iva, anke dawk li jgħixu. D. - Imma meta persuna tmut, tista 'taraha minnufih jew le? R. - Le, wara erbgħin jum. D. - U fejn huma l-erwieħ matul dawn l-erbgħin jum? R. - Huma ma jgħidu fejn, qatt ma tkellmu dwar dan. D. - U jistgħu jkunu fil-purgatorju jew fis-sema jew fl-infern? R. - Jew fl-infern, iva. D. - Jew anke x'imkien ieħor? R. - Huma jgħidu li jagħmlu purgatorju fid-dinja, fejn kienu jgħixu, fejn wettqu dnubiethom. D. - Kultant titkellem dwar il-lawn aħdar. X'inhu Prato Verde? R. - Huma jgħidu, li hija l-anticamra tal-ġenna. D. - U kif tiddistingwi, meta tara n-nies, jekk humiex ħajjin jew jekk humiex mejta. Għax tarahom fl-istess ħin. R. - Mhux dejjem niddistingwihom, għax ħafna drabi ġara li nagħti s-siġġu lil mejjet għax ma niddistingwix jekk hux ħaj jew jekk hu mejjet. Jiddistingwi biss l-erwieħ tal-ġenna għax huma mqajma mill-art. L-oħrajn mhumiex, madankollu, għal dawk li jgħixu. Fil-fatt, kemm-il darba nagħtihom is-siġġu u jgħidu lili: "M'għandniex bżonnu għax jien ruħ minn dinja oħra". U mbagħad tkellimni dwar il-qarib preżenti għaliex ħafna drabi jiġri li, meta tiġi persuna, pereżempju, hi tkun akkumpanjata minn ħu mejjet jew missierha li jgħidli ħafna affarijiet biex nissuġġerixxi lil binha. D. - Tisimgħu dawn il-vuċijiet tal-mejtin biss? Mhux l-oħrajn fil-kamra jisimgħuhom? R.

Ix-xjentist Valerio Marinelli li, għal żmien twil, studja l-fenomeni paranormali ta ’Natuzza li ġabar diversi testimonjanzi, ifakkar:“ Fl-1985 is-Sinjura Jolanda Cuscianna, ta ’Bari, tatni l-mistoqsija lil Natuzza dwar l-omm Carmela Tritto, li mietet f’Settembru tal-1984. din il-mara kienet waħda mix-Xhieda ta ’Ġeħova u bintha kienet imħassba dwar is-salvazzjoni tagħha. Diġà Padre Pio, meta ommu kienet għadha ħajja, qalilha li kienet se tiġi salvata, iżda Signora Cuscianna riedet il-konferma ta ’Natuzza. Natuzza, li ma tkellimtx mit-tweġiba ta 'Padre Pio, iżda għidt biss li kienet waħda mix-Xhieda ta' Ġeħova, qaltli li dik ir-ruħ ġiet salvata, iżda li kellha bżonn suffraggi. Signora Cuscianna talbet ħafna għal ommha u għamlilha wkoll tiċċelebra l-quddies Gregorjana. Meta staqsiet lin-Natuzza sena wara, hija qalet li kienet marret is-sema. "
Għal darb’oħra l-Professur Marinelli jfakkar, fir-rigward tal-kwistjoni tal-Purgatorju: “Patri Michele staqsietha aktar tard dwar din il-kwistjoni, u Natuzza tenna li tabilħaqq it-tbatijiet tal-Purgatorju jistgħu jkunu akuti ħafna, tant li nitkellmu dwar il-fjammi tal-Purgatorju, biex jagħmluna nifhmu l-intensità ta 'l-uġigħ tagħhom. L-erwieħ tal-Purgatorju jistgħu jkunu sostnuti minn irġiel ħajjin, iżda mhux mill-erwieħ tal-mejtin, lanqas minn dawk tas-sema; biss il-Madonna, fost l-erwieħ tas-sema, tista 'tgħinhom. U waqt iċ-ċelebrazzjoni tal-Quddiesa, Natuzza qalet lil Patri Michele, ħafna erwieħ folla ġewwa l-knejjes, jistennew bħala tallab għat-talb tas-saċerdot għall-vantaġġ tagħhom. Fl-1 ta ’Ottubru 1997 kelli l-opportunita’ niltaqa ’ma’ Natuzza fil-Casa Anziani, fil-preżenza ta ’Patri Michele, u erġajt marret lura magħha fuq dan is-suġġett. Staqsejtha jekk kienx minnu li t-tbatijiet tad-dinja huma ftit imqabbla ma 'dawk tal-Purgatorju, u hi wieġbet li l-pieni tal-Purgatorju huma dejjem proporzjonati mad-dnubiet imwettqa mir-ruħ individwali; li t-tbatijiet terrestri, jekk aċċettati bil-paċenzja u offruti lil Alla, għandhom valur kbir, u jistgħu jqassru ħafna l-Purgatorju: xahar ta 'tbatija terrestri tista' tevita, pereżempju, sena ta 'purgatorju, kif ġara lil ommi; huwa fakkarni fin-Natuzza, li bil-marda tiegħu qabel miet kienet ħelset parti mill-Purgatorju u marret kważi immedjatament lejn il-Prato Verde, fejn ma jsofrix minkejja li għadu ma kellux il-viżjoni beatifika. It-tbatijiet tal-Purgatorju, żied Natuzza, xi kultant jistgħu jkunu saħansitra aktar severi minn dawk ta ’l-Infern, imma l-erwieħ volontarjament iġorruhom għax jafu li qabel, jew wara, se jkollhom il-viżjoni eterna ta’ Alla u huma appoġġjati minn din iċ-ċertezza; barra minn hekk, suffraġji li jtaffu u jqassru l-uġigħ tagħhom jilħquhom. Kultant ikollhom il-kumdità tal-anġlu kustodju. Madankollu, lil xi ruħ li kienet dineb serjament, qalet Natuzza, ġara li hija baqgħet fid-dubju għal żmien twil dwar is-salvazzjoni tagħha stess, wieqfa fuq il-ħalq minn fejn fuq naħa waħda kien hemm dlam, fuq ieħor il-baħar, u min-naħa l-oħra n-nar, u r-ruħ ma kinitx taf jekk kienx fil-Purgatorju jew fl-Infern. Wara erbgħin sena biss saret taf li kienet salvata, u kienet kuntenta ħafna. "
Ix-xhieda dwar il-viżjonijiet tan-Natuzza dwar il-Purgatorju huma konformi mad-dejta tal-Maġisteru, barra minn hekk jikkostitwixxu konferma prezzjuża tal-verità tal-fidi kkonfesata. Natuzza jagħmilna nifhmu dak li jfisser il-ħniena infinita u l-ġustizzja infinita ta ’Alla, li mhumiex f’kunflitt ma’ xulxin, imma li tarmonizza b’mod armonjuż mingħajr ma tittieħed xejn ’il bogħod mill-ħniena jew mill-ġustizzja. In-Natuzza ħafna drabi tissottolinja l-importanza tat-talb u s-suffraġji għall-erwieħ tal-Purgatorju u fuq kollox it-talba għaċ-ċelebrazzjonijiet tal-Quddies imqaddes u b’dan il-mod jissottolinja l-valur infinit tad-demm ta ’Kristu Feddej. Il-lezzjoni ta 'Evolo llum hija estremament prezzjuża f'perjodu storiku li fih il-ħsieb relativist dgħajjef u n-niħilizmu jispikkaw. Il-messaġġ ta 'Natuzza huwa tifkira qawwija tar-realtà u tas-sens komun. B’mod partikolari Natuzza jistedinna biex ikollhom sens profond ta ’dnub. Waħda mill-isfortuni kbar tal-lum hija preċiżament it-telf komplet tas-sens tad-dnub. Erwieħ li jnaddfu huma f'numru enormi. Dan jagħmilna nifhmu kemm il-ħniena ta ’Alla, li jsalva kemm jista’ jkun, u d-difetti u n-nuqqasijiet ta ’anki l-aħjar erwieħ.
Il-ħajja ta 'Natuzza serviet mhux biss biex tgħin lill-erwieħ li jbatu fil-Purgatorju, iżda biex tagħti ħajja mill-ġdid lill-kuxjenza ta' dawk kollha li daru lejha dwar is-serjetà tad-dnub u b'hekk waqqfet ħajja Nisranija ħafna iktar rigoruża u impenjata moralment. Natuzza spiss tkellem dwar il-Purgatorju u dan huwa wkoll tagħlim kbir għaliex sfortunatament, flimkien man-Novissimi, it-tema tal-Purgatorju kważi sparixxiet kompletament mill-predikazzjoni u t-tagħlim ta 'ħafna teologi Kattoliċi. Ir-raġuni hija li llum kulħadd (anke omosesswali) jaħseb li aħna tajbin tant li ma jistħoqqilhom xejn ħlief il-Ġenna! Hawn ċertament hemm ir-responsabbiltà tal-kultura kontemporanja li għandha tendenza li tiċħad il-kunċett stess tad-dnub, jiġifieri, tar-realtà stess li l-fidi torbot ma 'l-Infern u l-Purgatorju. Imma fis-silenzju fuq il-Purgatorju hemm ukoll xi responsabbiltà oħra: il-protestantizzazzjoni tal-Kattoliċiżmu. Bħala konklużjoni, it-tagħlim ta 'Natuzza dwar il-Purgatorju jista' jkun estremament utli għas-salvazzjoni tar-ruħ tal-Kattoliċi tas-seklu XNUMX li jixtiequ jisimgħuha.

Meħud mis-sit tal-pontifex, aħna nirrapportaw dak li kiteb Don Marcello Stanzione dwar l-esperjenzi ta ’Natuzza Evolo, mistika minn Paravati, li għebet għal xi snin issa, dwar il-ħajja ta’ wara li qalulha l-erwieħ li żaruha fl-ispirtu.