L-AZZJONI TAD-DEMONS fuq kull wieħed minna

Min jikteb dwar l-anġli ma jistax iżomm sieket dwar ix-xitan. Huwa wkoll anġlu, anġlu waqa ', imma hu dejjem jibqa' spirtu qawwi ħafna u intelliġenti li jissupera infinitament lill-iktar bniedem brillanti. U anke jekk hu dak li hu, li huwa rovina tal-idea oriġinali ta ’Alla, xorta jibqa’ kbir. L-anġlu tal-lejl huwa mibegħda, is-sigriet sinister tiegħu huwa impenetrabbli. Hu, ir-realtà tal-eżistenza tiegħu, id-dnub tiegħu, il-kastig tiegħu u l-azzjoni distruttiva tiegħu fil-Ħolqien imlew kotba sħaħ.

Ma rridux nonoraw lix-xitan billi nimlew ktieb bil-mibegħda tiegħu u bix-xewka tiegħu '(Hophan, Gli angeli, p. 266), imma li nitkellmu dwaru huwa meħtieġ, għax min-natura tiegħu huwa anġlu u ladarba r-rabta ta' il-grazzja għaqqditu mal-anġli l-oħra. Iżda dawn il-paġni huma mgħottija bil-biża 'tal-lejl. Skond il-Missirijiet tal-Knisja, diġà fil-ktieb tal-Ġenesi nsibu indikazzjonijiet misterjużi dwar l-anġli jiddi u l-prinċep tad-dlam: “Huwa ra lil Alla li d-dawl kien tajjeb u fisser id-dawl mid-dlam; u sejjaħ id-dawl "jum", u d-dlam "lejl" (Ġen 1: 3).

Fil-Vanġelu, Alla ta kelma qasira għar-realtà u l-infamija ta ’Satana. Meta marru lura mill-missjoni appostolika d-dixxipli qallu bil-ferħ tas-suċċessi tagħhom "Mulej, anke d-demonji jissottomettulna f'ismek", Hu wieġebhom iħarsu lejn l-eternità mbiegħda: "Nara lil Satana jaqa 'mis-sema bħal sajjetta" (Lq 10, 17-18). “Imbagħad kien hemm gwerra fis-sema. Michael u l-Anġli tiegħu ġġieldu kontra d-dragun. Id-dragun u l-anġli tiegħu ġġieldu, iżda ma setgħux jirbħu u ma kienx hemm iktar spazju għalihom fil-ġenna. U twaqqa 'd-dragun il-kbir, is-serp tal-qedem, li kien jissejjaħ ix-xitan u Satana, is-seduttur tad-dinja kollha; ġie mitfugħ fuq l-art, u l-anġli tiegħu ġew mitfugħa miegħu ... Imma gwaj fuq l-art u l-baħar, għax ix-xitan niżel għandek b’rabja kbira, għax jaf li fadallu ftit ħin! (Rev 12, 7-9.12).

Imma l-baħar u l-art ma kinux il-mira ta ’Satana, imma l-bniedem. Kien ilu jistenna bil-ħerqa, u kien qiegħed jaħbi bil-għaqal wara l-waqgħa tiegħu mis-sema, minn dakinhar li l-bniedem poġġa sieq il-ġenna. Ix-xitan irid jikkalma l-mibegħda tiegħu lejn Alla billi juża l-bniedem. Irid jolqot lil Alla fil-bniedem. U Alla tah biex ikun jista ’jgħarbel lill-irġiel kif isir bil-qamħ (ara Lq 22,31:XNUMX).

U Satana ċċelebra s-suċċess kbir tiegħu. Huwa instiga lill-ewwel irġiel biex jikkommettu l-istess dnub li kien ġablu l-kundanna eterna. Huwa instiga lil Adam u Eva biex jirrifjutaw l-ubbidjenza, biex jirribellaw arroganti kontra Alla. ‘Int tkun bħal Alla!’: B’dan il-kliem Satana, ‘Kien qattiel mill-bidu, u ma pperseverax fil-verità’ (Ġw 8: 44) .u għadu jirnexxilu jilħaq l-għan tiegħu llum.

Imma Alla qered it-trijonf sataniku.

Id-dnub ta 'Satana kien dnub kiesaħ u ponderat u ggwidat minn fehim ċar. U għal din ir-raġuni l-piena tiegħu tibqa 'għal dejjem. Il-bniedem qatt mhu se jsir xitan, fis-sens xieraq tal-kelma, għax ma jinsabx fl-istess livell għoli, li huwa meħtieġ biex jinżel daqshekk baxx. L-anġlu biss seta ’jsir xitan.

Il-bniedem għandu għarfien mudlama, kien sedott u għamel dnubiet. Ma rax il-fond sħiħ tal-konsegwenzi tar-ribelljoni tiegħu. Allura l-piena tiegħu kienet iktar klementi minn dik tal-anġli ribelli. huwa veru li r-rabta tal-fiduċja intima bejn Alla u l-bniedem kienet miksura, iżda ma kinitx waqfa irriversibbli. huwa veru li l-bniedem tkeċċa mill-ġenna, imma Alla tah ukoll tama fir-rikonċiljazzjoni.

Minkejja Satana, Alla ma ċaħadx il-kreatura tiegħu għal dejjem, imma bagħat lill-uniku iben tiegħu fid-dinja, biex jerġa ’jiftaħ il-bieb tas-sema lill-bniedem. U Kristu qered il-ħakma ta ’Satana permezz tal-mewt fuq is-salib.

Il-fidwa mhix awtomatika għalkemm! Il-mewt ta ’tpattija ta’ Kristu wasslet għall-grazzja meħtieġa tal-fidwa għall-bnedmin kollha, iżda kull bniedem individwali għandu jiddeċiedi jekk jużax din il-grazzja għas-salvazzjoni tiegħu, jew jekk idawwarx lura lil Alla u jimblokka l-aċċess għal ruħu.

Safejn huwa kkonċernat l-individwu, il-marġni ta 'influwenza ta' Satana huwa għalhekk pjuttost kbir, minkejja li Kristu għelbu b'mod definittiv; u hu se jagħmel dak kollu li jista 'biex jiddevja lill-bniedem mit-triq it-tajba u jniżżlu l-infern. It-twissija insistenti ta ’Pietru hija għalhekk importanti:“ Kun sobri u oqgħod attent! Ix-xitan, l-avversarju tiegħek, idur bħal iljun roaring ifittex lil xi ħadd li jiekol. Irreżistih, sod fil-fidi "(1 Pt 5: 8-9)!"

Satana jissupera lilna infinitament. irġiel f'moħħhom u fil-qawwa, hija intelliġenza b'għarfien immens. Bid-dnub tiegħu tilef il-kuntentizza u l-viżjoni tal-mogħdijiet tal-grazzja ta ’Alla, imma ma tilefx in-natura tiegħu. L-intelliġenza naturali tal-anġlu tibqa ’wkoll fix-xitan. għalhekk huwa kompletament ħażin li wieħed jitkellem dwar ix-'xitan stupidu '. Ix-xitan jiġġudika d-dinja materjali u l-liġijiet tagħha bħala ġenju. Meta mqabbel mal-bniedem, ix-xitan huwa l-aħjar fiżiku, l-ispiżjar perfett, l-iktar politiku brillanti, l-aħjar għarfien tal-ġisem uman u r-ruħ tal-bniedem.

Il-fehim eċċezzjonali tiegħu huwa flimkien ma 'tattika daqstant eċċezzjonali. “Fis-simboliżmu Nisrani, ix-xitan huwa rappreżentat minn plejer taċ-ċess. Iċ-ċess hija logħba ta 'metodu inġenjuż. Kull min isegwi l-logħba taċ-ċess tal-istorja universali bil-filosofija għandu jammetti li Satana huwa kaptan kbir tal-metodu, diplomatiku raffinat u tattiku għaqli ”(Màder: Der heilige Geist - Der damonische Geist, p. 118). L-arti tal-logħba tikkonsisti fil-velar tal-intenzjonijiet u l-feint ta 'dak li mhux fl-intenzjonijiet. L-għan huwa ċar: id-demonizzazzjoni tal-umanità.

Il-proċess ta ’demonizzazzjoni jista’ jinqasam fi tliet stadji suċċessivi: l-ewwel stadju huwa d-distakk minn Alla permezz ta ’dnub okkażjonali. It-tieni stadju huwa kkaratterizzat mill-ankraġġ tal-bniedem fil-ħażen u mir-rinunzja konxja u kronika tiegħu ta 'Alla. L-aħħar stadju huwa r-ribelljoni kontra Alla u l-anti-Kristjaneżmu miftuħ.

It-triq tgħaddi minn dgħjufija għall-ħażen, għall-ħażen konxju u distruttiv. Ir-riżultat huwa raġel demonizzat.

Ix-xitan kważi dejjem jagħżel it-triq ta 'passi żgħar biex jiggwida lill-bniedem. Peress li huwa psikologu u pedagogu eċċellenti, huwa jadatta għad-dotazzjonijiet u t-tendenzi tal-individwu, u jisfrutta l-interessi u speċjalment in-nuqqasijiet. Mhuwiex kapaċi jaqra l-imħuħ, iżda huwa osservatur għaqli u ħafna drabi jassumi mill-mimo u l-ġesti dak li qed jiġri fil-moħħ u fil-qalb, u jagħżel l-istrateġija tal-attakk tiegħu bbażata fuq dan. Ix-xitan ma jistax iġiegħel lill-bniedem jidneb, jista 'biss jattirah u jheddidlu. Fil-biċċa l-kbira tal-każijiet mhuwiex possibbli għalih li jitkellem direttament mal-bniedem, iżda huwa kapaċi jinfluwenza l-moħħ permezz tad-dinja immaġinarja. Huwa kapaċi jattiva fina ideat li jiffavorixxu l-pjanijiet tiegħu. Ix-xitan lanqas jista 'jinfluwenza direttament ir-rieda, għax il-libertà tal-ħsieb tillimitaha. Huwa għalhekk li jagħżel il-mod indirett, permezz tal-whispers li anke partijiet terzi jistgħu jġibu għall-widna tal-bniedem. Imbagħad huwa kapaċi jinfluwenza b'mod negattiv l-ambizzjoni tagħna sal-punt li jqajjem kunċetti żbaljati. Qawl jgħid: 'L-għomja.' Ir-raġel milqut ma jarax sew il-konnessjonijiet jew ma jarahom xejn.

F'ċerti mumenti kruċjali, jiġri wkoll li ninsew kompletament l-għarfien fundamentali tagħna u l-memorja tagħna hija mblukkata. Ħafna drabi dawn huma kawżi naturali, imma daqstant spiss ix-xitan ikollu idejn fih.

Satana jaffettwa wkoll direttament lir-ruħ. Huwa jesplora d-dgħufijiet u l-burdati tagħna, u jridna nitilfu l-awto-kontroll.

Satana ma jieqafx iżid il-ħażen mal-ħażin, sakemm il-bniedem ikun dawwar dahru kompletament lil Alla, sakemm isir tnemnim għall-grazzja u l-kumdità tal-proxxmu tiegħu u sakemm il-kuxjenza tiegħu tkun intlaqtet għall-mewt u jkun ilsir ta '. Jeħtieġ metodi straordinarji ta ’grazzja biex dawn l-irġiel jinqabdu mid-dwiefer ta’ Satana fl-aħħar mument. Għax ir-raġel sedott mill-kburija jagħti appoġġ qawwi u sod lix-xitan. Irġiel mingħajr il-virtù nisranija fundamentali tad-devozzjoni huma vittmi faċli tal-għama u tas-seduzzjoni. “Ma rridx naqdi” huma kliem l-anġli li waqgħu.

Din mhix l-unika imġieba ħażina li Satana jrid jikkaġuna fil-bniedem: hemm is-seba 'hekk imsejħa dnubiet mejta, il-bażi tad-dnubiet l-oħra kollha: kburija, avarizza, xewqa, rabja, gula, l-invi-dia, mistrieħ. Dawn il-morsa spiss huma marbuta. Speċjalment illum il-ġurnata, ħafna drabi jiġri li naraw żgħażagħ li jċedu għal eċċessi sesswali u vizzji oħra. Ħafna drabi hemm rabta bejn il-għażż u l-abbuż tad-droga, bejn l-abbuż tad-droga u l-vjolenza, li min-naħa tagħha hija mrawma minn eċċessi sesswali. Ħafna drabi jirriżulta f'awtodistruzzjoni fiżika u mentali, disperazzjoni u suwiċidju. Kultant, dawn il-morsa huma biss l-ewwel pass lejn Sataniżmu veru. Irġiel li jduru għas-Sataniżmu biegħu konxjament u volontarjament erwieħ lix-xitan u jagħrfuh bħala l-mulej tagħhom. Huma jiftħu għalih sabiex ikun jista 'jieħu f'idejhom totalment u jużahom bħala l-għodda tiegħu. Imbagħad nitkellmu dwar ossessjoni.

Fil-ktieb tiegħu The Agent of Satan, Mike Warnke jirrakkonta ħafna dettalji ta ’dawn l-affarijiet. Hu stess kien parti mis-settet sataniċi u matul is-snin tela 'għat-tielet livell fi ħdan l-organizzazzjoni sigrieta. Huwa kellu wkoll laqgħat ma 'nies tar-raba' livell, l-hekk imsejħa infurmati. Imma ma kienx jaf il-ponta tal-piramida. Huwa jistqarr: “... Jien stess kont totalment maqbud fl-okkult. Jien kont aduratur ta 'Satana, wieħed mill-qassisin il-kbar. Influwenza lil ħafna nies, grupp sħiħ. Kilt il-laħam tal-bniedem u xrob demm tal-bniedem. Jien sibt lill-irġiel u ppruvajt neżerċita l-poter fuqhom. Dejjem kont qed infittex sodisfazzjon sħiħ u tifsira għal ħajti; u allura kont qed inħabbat bl-għajnuna tal-maġija sewda, tal-filosfi umani u naqdi lill-allat tad-dinja u jien imponejt ruħi fl-oqsma kollha mingħajr skrupli ”(M. Warnke: The agent of Satan, p. 214).

Wara l-konverżjoni tiegħu, Warnke issa jrid iwissi lill-irġiel kontra l-okkultiżmu. Huwa jgħid li madwar 80 metodu differenti tal-okkult huma pprattikati fl-Amerika, bħal kartomanza, astroloġija, maġija, l-hekk imsejħa "maġija bajda", reinkarnazzjoni, viżjonijiet tal-ġisem astrali, qari tal-moħħ, tele-patija, spiritiżmu, tabella immaniġġjar, kjarifika, dowsing, divinazzjoni tal-kristallizzazzjoni, materjalizzazzjoni, qari tal-linja tal-idejn, twemmin fit-talismani u ħafna aktar.

Irridu nistennew il-ħażen, mhux biss il-ħażen fina nfusna, jiġifieri x-xewqa ħażina, imma l-ħażin fil-forma ta ’qawwa personifikata, li tixtieq l-impiet u trid tibdel l-imħabba f’obda u tfittex il-qerda minflok il-kostruzzjoni. Ir-reġim ta ’Satana huwa bbażat fuq it-terrur, imma aħna m’aħniex difiżi kontra din il-qawwa. Kristu rebaħ fuq ix-xitan u b’imħabba u kura kbira afda l-protezzjoni tagħna lill-anġli mqaddsa (jew aħjar San Mikiel Arkanġlu). Ommu hija wkoll Ommna. Min ifittex protezzjoni taħt il-mantell tiegħu ma jintilifx, minkejja l-miżerja u l-periklu u t-tentazzjonijiet kollha tal-għadu. “Se npoġġi l-għadwa bejnek u l-Mara, bejn iż-żerriegħa tiegħek u ż-Żerriegħa tagħha; Hu jgħaffiġlek rasek u int tiddaħħalha fl-għarqub ”(Ġen 3:15). "Huwa se tfarrak rasek!" Dawn il-kliem la għandhom jintimidawna u lanqas jiskoraġġuna. Bl-għajnuna ta ’Alla, it-talb ta’ Marija u l-protezzjoni tal-anġli mqaddsa, ir-rebħa tkun tagħna!

Il-kliem ta ’Pawlu fl-ittra lill-Efesin jgħodd ukoll għalina:“ Wara kollox, saħħu ruħkom fil-Mulej u fil-virtù tiegħu li tista ’kollox. Ilbes l-armatura ta 'Alla biex tkun tista' tirreżisti n-nases tax-xitan: għax irridu niġġieldu mhux biss kontra l-forzi purament umani, iżda kontra l-prinċipati u l-poteri, kontra l-ħakkiema ta 'din id-dinja tad-dlam, kontra l-ispirti tal-ħażen imxerrda mad-dinja kollha. Mela libes l-armatura ta ’Alla biex tkun tista’ tiflaħ għall-ġurnata ħażina, tiflaħ il-ġlieda sal-aħħar u tibqa ’wieqaf sidien tal-għalqa. Iva, qum mela! Ċintilek il-ġenbejn bil-verità, ilbes il-kurazza tas-sewwa, u għalaq saqajk, lesti biex ixandru l-Evanġelju tal-paċi. Imma fuq kollox, aqbad it-tarka tal-fidi, li biha tista ’titfi l-vleġeġ kollha tan-nar tal-ħażen” (Ef 6: 10-16)!

(Meħud minn: "Ngħixu bl-għajnuna ta 'l-Anġli" R Palmatius Zillingen SS.CC -' Teologica 'nr 40 sena 9 Ed. Segno 2004)