In-nisa għandhom jippridkaw fil-massa?

In-nisa jistgħu jġibu perspettiva meħtieġa u unika fuq il-pulptu.

Huwa tard filgħodu nhar it-Tlieta tal-Ġimgħa Mqaddsa. Qed inħabbat fuq l-iskrivanija tiegħi meta email tteptep fuq l-iskrin tal-kompjuter. "Omelija tas-sieħeb?" Għid il-linja tas-suġġett.

Qalbi taqbeż taħbit.

Nikklikkja fuq il-messaġġ. Il-ministru li jippresjedi l-Velja tal-Għid irid ikun jaf jekk inqisx li naħdem fuq l-omelija miegħu. L-Evanġelju ta ’Luqa ħareġ din is-sena: l-istorja tan-nisa fuq il-qabar.

L-istorja tan-nisa li jintroduċu lilhom infushom. L-istorja ta 'nisa li jippersistu permezz ta' uġigħ. L-istorja ta 'nisa li jixhdu l-verità u huma faħħar bħala ħmerijiet. L-istorja tan-nisa li xorta jippridkaw.

Inwieġeb minnufih, kuntenta u grata għal din l-istedina misterjuża.

"Kif jista 'jkun?" Nistaqsi waqt li nkaxkar wheelbarrow mimli kummentarji tal-Vanġelu mill-librerija.

It-tweġiba tiġi fil-jiem li ġejjin: jiem sħaħ ta ’talb u possibiltajiet. Ngħaddas 'il quddiem fit-test. Lectio divina isir il-ħajja tiegħi. In-nisa fil-qabar isiru sorijiet tiegħi.

Il-Ġimgħa l-Kbira, il-ministru li qed imexxi u niltaqa ’biex inqabblu n-noti.

Imbagħad nippriedkaw l-omelija.

Fl-aħħar tal-Evanġelju tal-velja, jitlaq is-siġġu tal-prinċipal tiegħu. Nqum mill-iskrivanija tiegħi. Niltaqgħu ħdejn l-artal. Lura u lura, ngħidu l-istorja tat-trijonf ta ’Ġesù fuq il-mewt. Maġenb xulxin, aħna nippriedkaw l-Aħbar it-Tajba ppriedkata l-ewwel darba min-nisa 2000 sena ilu: Ġesù Kristu qam!

Tabilħaqq, il-bini qaddis jitriegħed bil-ferħ. Jidher elettriku.

Meta kont tifel, kont noqgħod fil-filliera ta ’quddiem u nimita lis-saċerdot waqt l-omelija. Stampajt lili nnifsi wieqaf ħdejn l-artal ngħid stejjer dwar Ġesù. Qatt ma rajt tfajliet wara l-pulptu.

Imma dejjem rajtha.

Snin wara, inġib l-istess interess fl-omeliji fis-seminarju. Hemmhekk inħabbt il-proċess kollu tal-predikazzjoni: tomgħod it-testi sagri, nisma 't-tħeġġiġ ta' Alla, inwassal il-kliem għall-ħajja b'vuċi. Il-pulptu ġibed lejja spirtu profond. Ħassejtni ħaj biex nippridka fit-talb u l-irtiri ta 'nofsinhar. Il-komunità affermat ukoll ir-rigali tiegħi.

Forsi dan huwa dak li kkawża d-dmugħ jaħraq kull darba li xi ħadd staqsa dwar nisa li jagħmlu l-omeliji. Ħassejt sejħa minn Alla u l-komunità biex naqdu l-knisja b’dan il-mod partikolari, imma ħassejtni mwaħħla. In-norma ta ’min jista’ jippridka l-omelija dehret qisha daqqa ta ’ponn magħluqa li ma espandietx.

U mbagħad, fl-iljieli l-aktar qaddisa, kien jagħmel.

Ir-rwol ta ’min hu li tippriedka l-omelija fil-quddiesa?

Fil-Laħqet fis-Smigħ Tiegħek, il-Konferenza tal-Isqfijiet tal-Istati Uniti tagħti tweġiba ċara: il-ministru li jippresiedi.

Ir-raġunament tagħhom jenfasizza r-rabta integrali bejn it-tħabbira tal-Vanġelu u ċ-ċelebrazzjoni tal-Ewkaristija.

Id-digriet tal-Konċilju Vatikan II dwar il-ministeru u l-ħajja tas-saċerdoti josserva: "Hemm għaqda indiviżibbli fiċ-ċelebrazzjoni tal-Quddiesa bejn it-tħabbira tal-mewt u l-qawmien tal-Mulej, ir-risposta tas-semmiegħa u l-offerta [Ewkaristika] minn li Kristu kkonferma l-patt il-ġdid f’demmu. "

Minħabba r-rwol partikolari tiegħu bħala gwida liturġika, il-ministru li jippresjedi - u l-ministru li jippresiedi biss - huwa kapaċi jgħaqqad il-kelma u s-sagrament fl-omelija.

Madankollu, assemblej ta ’qima jisimgħu kontinwament omeliji minn irġiel ħlief il-ministru li jkun qed imexxi.

L-istruzzjoni ġenerali tal-Missal Ruman tgħid li l-ministru li jippresjedi jista ’jafda l-omelija lil qassis konċelebrat" jew kultant, skond iċ-ċirkostanzi, lid-djaknu "(66).

Din il-klawsola tespandi n-norma.

Il-knisja tordna djakni b’responsabbiltajiet liturġiċi partikolari. Minkejja dan, id-djakni ma jistgħux ikollhom ir-rwol partikolari taċ-ċelebrant prinċipali. Il-ministri Presidenzjali jespandu r-regola kull meta jistiednu djakni biex jippridkaw l-omelija, okkorrenza komuni li sseħħ (għal raġuni tajba) f'kongregazzjonijiet madwar id-dinja.

Għalfejn tali espansjoni tan-norma ma ssirx iktar spiss għan-nisa, bħal dak li ġara miegħi fil-Velja tal-Għid?

L-Iskrittura hija nieqsa minn stejjer dwar nisa li jġorru l-kelma u jippridkaw l-irxoxt?

It-tradizzjoni tagħna tgħid li l-irġiel huma magħmula biss skont ix-xbieha ta ’Alla?

In-nisa qatt ma esperjenzaw formazzjoni teoloġika?

Hemm xi tip ta ’Spirtu inqas li jivvindika n-nisa fil-magħmudija u jikkummissjonana biex nikkonfermaw, imma ma jmurx it-triq kollha għall-ordinazzjoni?

It-tweġiba għal dawn il-mistoqsijiet kollha hija, ovvjament, "Le" qawwi.

Bħal ħafna kwistjonijiet fil-Knisja Kattolika, l-esklużjoni tan-nisa mill-pulptu hija problema patrijarkali. Huwa msejjes fir-riluttanza ta 'bosta fil-ġerarkija li anke jikkunsidraw il-possibbiltà li n-nisa jistgħu jkunu l-ugwali tal-kelma ta' Alla.

Il-kwistjoni ta 'nisa li jippridkaw omeliji waqt il-massa tqajjem mistoqsijiet ferm aktar fundamentali: l-istejjer tan-nisa huma importanti? L-esperjenzi tan-nisa huma importanti? In-nisa stess jgħoddu?

Il-ministru li ppresjedi wieġeb "Iva" bl-istedina kreattiva tiegħu għall-Velja tal-Għid. Huwa segwa n-norma billi pprietka l-omelija. Huwa espanda wkoll ir-regola billi stieden mara biex tippriedka ħdejh.

Din hija l-knisja li għandna nippruvaw inkunu: inklużivi, kollaborattivi, awdaċi.

Knisja li ma tistax tirrispondi għal “Iva, in-nisa jimpurtaw” mill-aqwa mhix knisja ta ’Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla, li espandiet l-istandards ta ’involviment tan-nisa matul il-ministeru tagħha. Ġesù jkellem ma ’mara Samaritana waqt li tiġbed l-ilma minn bir u saħansitra titlobha xarba. L-azzjonijiet tiegħu jixxokkjaw lid-dixxipli. Il-mexxejja rġiel ma kellhomx jitkellmu man-nisa fil-pubbliku: l-iskandlu! Ġesù jkellimhom xorta waħda.

Jippermetti lil mara li dinbet li tidlik saqajha. Din il-mossa tirriskja li tikser il-liġijiet tat-tindif. Ġesù mhux biss ma jwaqqafx lill-mara, iżda huwa jiġbed l-attenzjoni għall-fedeltà u l-umanità tagħha meta jgħid lil Xmun: "Kull fejn tiġi proklamata din l-aħbar tajba mad-dinja kollha, dak li għamel jingħad fit-tifkira tiegħu" (Mt. 26). : 13).

Ġesù jafferma d-deċiżjoni ta 'Marija li tabbanduna l-irwol tipiku ta' hostess mara u toqgħod fuq saqajha, post normalment riservat għad-dixxipli rġiel. "Marija għażlet il-parti l-aħjar," jgħid Ġesù għall-ikrah kbir ta 'Marta (Luqa 10:42). Regola oħra miksura.

U, f’waħda mill-aktar laqgħat straordinarji fl-istorja tal-bniedem, Kristu li għadu kif ġie rxoxt jidher għall-ewwel darba għal Marija Maddalena. Huwa jafdaha, mara, bl-inkarigu ewlieni fdat lill-omilisti minn dakinhar: mur. Għid l-aħbar it-tajba tal-irxoxt tiegħi. Ħalli d-dixxipli tiegħi jkunu jafu li jien ħaj.

Ġesù ma jħallix lin-normi jew ir-regoli jonsbuh. Ma jinjorahomx ukoll. Kif jgħid lill-folla, "Wasalt mhux biex ineħħi [il-liġi] imma biex inwettaq" (Mattew 5:17). L-azzjonijiet ta ’Ġesù jespandu n-normi u jbiddlu l-prijoritajiet għall-ġid tal-komunità, speċjalment dawk emarġinati. Huwa jiġi biex jimplimenta r-regola aħħarija: ħobb lil Alla u ħobb lill-proxxmu tiegħek.

Dan hu l-Iben ta ’Alla li aħna naduraw fil-liturġija Ewkaristika, li l-ħajja, il-mewt u l-qawmien tagħha huma miksura fl-omelija.

Jistgħu jitwessgħu l-istandards?

Il-prattika liturġika attwali u l-azzjonijiet ta 'Kristu fl-Iskrittura jiddikjaraw "Iva".

Kif tista 'tidher il-knisja biex tespandi l-livelli tagħha biex tinkludi n-nisa fost dawk inkarigati li jipprietkaw l-omelija?

Mhux daqshekk diffiċli li timmaġina.