Isis, pjagi, pieni u ħafna iktar fid-djarji tas-seer Bruno Cornacchiola

Il-kunsiderazzjonijiet ħorox u ispirati ta 'Cornacchiola ma jdurux mingħajr distinzjoni kontra reliġjonijiet oħra u fidili tagħhom, iżda pjuttost jistigmatizzaw il-fundamentaliżmu ta' dawk li jisfruttaw il-fidi għal raġunijiet politiċi u ideoloġiċi. B’mod partikolari fir-rigward tal-Iżlamiżmu, l-imbuttatura tiegħu għandha bħala l-mira tagħha dawk li jagħmlu qari fundamentalist tal-Koran, li jinċitaw vjolenza kontra dawk li jaħsbu mod ieħor.
Il-poeżija tiddokumenta dik il-ħolma inauspicious nefrita, miktuba minn Bruno fil-bidu tas-snin 2000, li antiċipat tħassib dejjem aktar mifrux fl-aħħar żminijiet: "Għeżież fundamentalisti Iżlamiċi / mhumiex Musulmani ta 'Muħammad, / jaħbu lilhom infushom, huma diaboliċi, / f' Il-Kosovo, iċ-Ċeċenja, l-Indja, anke jekk nressaq / Timor tal-Lvant, is-Sudan u anke l-Islavonja, / l-Islam jerġa 'jidher fundamentalist, / wara li Lepanto u Vjenna issa jiddendlu / fanatiżmu u joqtlu mal-ewwel daqqa ta' għajn. / Hija ħolma li saret dalgħodu, / kulħadd jgħajjat: 'Biex imut l-insara'; / jiġri carnage vera! / Fundamentali jgħajtu: "Marrani!" / "Viva Allah u Muhammad f'Medina ..." / Demm, idejhom kienu sħaħ! »

Ta ’impatt partikolari hija esperjenza li l-viżjonarju għex fil-lejl ta’ bejn il-31 ta ’Diċembru 1984 u l-1 ta’ Jannar 1985, dejjem fuq il-fruntiera bejn il-ħolma u l-profezija. L-istorja hija drammatika:

«Inħossni nnifsi li qed jiġi trasportat (il-ġisem kollu) lejn iċ-ċentru ta 'Ruma, u preċiżament lejn Piazza Venezia. Kien hemm ħafna nies miġbura hemmhekk li għajjat: 'vendetta! Vendetta! Vendetta tremenda! '; ħafna mejtin kienu fuq il-pjazza, u fil-pjazez l-oħra ħdejn xulxin u fit-toroq. Inħareġ ħafna demm: imma rajt ukoll ħafna demm - minkejja li kont fi Piazza Venezia - fuq l-asfalt madwar id-dinja (għax minn Piazza Venezia kont preżenti - internament jew esternament, ma nafx) id-dinja kollha, kollha mnebbgħin bid-demm! F'daqqa waħda, dawk in-nies kollha li għajjat ​​"Vendetta, vendetta, vendetta tremenda" jibdew jgħajtu: "Kulħadd f'San Pietro! Kulħadd għal San Pietro! '; hekk ukoll jien, fil-folla, ġejt imbuttat lejn San Pietru; u tlaqt, ilkoll dejjaq, il-Corso Vittorio Emanuele, u kulħadd - bħal kanzunetta ta ’mibegħda u rabja - kompla jgħajjat:‘ Vendetta! ’»

Flimkien ma 'din l-għajta, Bruno sema' kelma oħra, skennjata bil-furjetà: Bezboznik, li bir-Russu, kif aktar tard skopra, ifisser 'mingħajr Alla':

«Inti tasal fuq via della Conciliazione, u minn distanza nara l-knisja ta 'San Pietro - fit-tarf tal-via della Conciliazione - u kont bil-wieqfa fuq dahar ta' bini fejn sa mill-1950 rajt lil San Pietro minn afar u l-Papa Piju XII li, mill-preżentata, ipproklama d-domma ta ’l-assunzjoni tal-Verġni Marija fis-Sema! Imbagħad nitlob għal kulħadd, għal dawk in-nies kollha li għajtu 'vendetta' u marru lejn il-pjazza. F'daqqa waħda nisma vuċi tgħidli (imma ma kinitx il-leħen tal-Verġni): "M'għandekx tieqaf hemm: mur ukoll fil-pjazza!" F'dan il-punt nitlaq dak il-post u mmur il-pjazza ».

Fuq il-pjazza ġewwa l-kolonna kien hemm il-Papa, kardinali, isqfijiet, saċerdoti u reliġjużi:
«Kulħadd kien jibki. Jistaqsi: kienu ħafjin u, bil-maktur abjad fl-id il-lemin, huma nixfu d-dmugħ, l-għajnejn tagħhom; u kellhom (rajtu sew), fin-naħa tax-xellug, xi rmied. Inħares u nħoss uġigħ kbir ġewwa fija u nistaqsi lili nnifsi: 'Għaliex, Mulej, dan kollu? Għaliex? ' Vuċi li nisma ’jgħajjat:‘ Mument! Luttu kbir! Itolbu għall-għajnuna li ġejjin mill-Ġenna! '; u din kienet il-leħen tal-Verġni: ‘Aqbad penitenza! Itolbu! Penitenza! ' Imbagħad huwa jirrepeti tliet darbiet: ‘Itolbu! Itolbu! Itolbu! Penitenza! Penitenza! Penitenza! Huma jibku għax ma jistgħux jibqgħu jżommu lura u jnisslu l-ħażin li hu rampanti fil-qalb u fl-ispirtu tal-bniedem fid-dinja! Il-bniedem għandu jirritorna lejn l-Alla veru! '; imbagħad jgħid: ‘Lil Alla qaddis; u ma jargumentax liema Alla! ' Imbagħad nisimgħu għajta oħra iktar għolja, li tgħid, 'Jien!' (li ma baqgħetx il-leħen tal-Verġni). Imbagħad il-Verġni tibda titkellem mill-ġdid: 'Il-bniedem irid umli lilu nnifsu u jobdi l-liġi ta' Alla, u jfittex l-ebda liġi oħra li titbiegħed minn Alla! Kif wieħed għandu jgħix? Il-Knisja tiegħi (u hawn tibdel il-vuċi) hija waħda: u għamiltu ħafna! Il-Knisja tiegħi hija qaddisa: u int diżintegratha! Il-Knisja tiegħi hija Kattolika: hija għall-irġiel kollha ta ’rieda tajba li taċċetta u tgħix is-sagramenti! Il-Knisja tiegħi hija appostolika: tgħallem it-triq tal-verità u int ser ikollok u tagħti l-ħajja u l-paċi lid-dinja! Agħmel, umli ruħkom, agħmel penitenza u ser ikollok il-paċi! "»

Drabi oħra dik il-viżjoni reġgħet marret għal dwejjaq lil min kien qed jarah. Pereżempju, fis-6 ta 'Marzu, 1996 huwa jikteb:

"Lejl terribbli mimli biża ', ħolm makabru, mejjet, demm, demm, demm kullimkien. Meta rajt demm minn Piazza Venezia u demm fid-dinja f’San Pietro ».

U wkoll fil-15 ta 'Ottubru, 1997:

«Illum inħajjar dik il-ħolma li fiha l-Verġni teħodni fi Piazza Venezia u minn hemm rajt id-dinja terrestri kollha mdendla fid-demm, allura hi teħodni mal-folla ateja lejn San Pietru, hemm il-Papa, il-kardinali, l-isqfijiet u fil-bitħa tal-knisja saċerdoti, irġiel u nisa reliġjużi b’maktur f’id waħda u l-irmied fl-ieħor, l-irmied fuq ir-ras u bil-maktur ħassar id-dmugħ tagħhom. Kemm tbatija ».

Fil-21 ta 'Lulju, 1998 "Ħolom li l-Musulmani jdawru l-knejjes u għalqu l-bibien u mill-bjut jitfgħu l-petrol u jitfgħu n-nar, bil-fidili ġewwa fit-talb u kollox anke fuq in-nar". Viżjonijiet simili oħra ta 'vjolenza jispirawh, fis-17 ta' Frar, 1999, riflessjoni antiċipattiva tad-dibattiti sħan tal-ġurnata tagħna:

"Imma għaliex l-irġiel responsabbli ma jarawx l-invażjoni tal-Islam fl-Ewropa? X’inhu l-iskop ta ’dawn l-invażjonijiet? Ma jibqgħux jiftakru lil Lepanto? Jew insew l-assedju ta 'Vjenna? Invażjoni paċifika ma tistax titqies meta dawk li jiddikjaraw lilhom infushom insara jew li jinqalbu għal Kristu jinqatlu fil-pajjiż Iżlamiku tagħhom. Mhux hekk biss, imma ma jippermettux li tibni knejjes jew tipprogrammja l-proselitiżmu. "

Fil-bidunett tal-10 ta 'Frar, 2000, ħolma oħra angustjata:

«Jiena mal-Sacri kollu f'San Pietro għax-xiri ta 'l-indulġenzi tal-ġublew. F'daqqa waħda nisimgħu rumble ta 'splużjoni qawwija, allura jgħajjat:' Biex imut il-Kristjani! ' Folla ta ’barbari spiċċaw fil-bażilika, joqtlu lil kull min iltaqgħu magħhom. Għajjat ​​lil Sacri: 'Ejja noħorġu u nagħmlu ħajt quddiem il-bażilika'. Immorru fil-bitħa tal-knisja, aħna lkoll irkopptejn bir-rużarju qaddis f’idejna u nitolbu lill-Verġni biex tiġi ma ’Ġesù biex isalva lilna. Il-pjazza kollha kienet mimlija minn fidili, saċerdoti, irġiel u nisa reliġjużi. Il-fidili talbu magħna. In-nisa kienu jilbsu headcar iswed jew abjad; il-qassisin kollha preżenti bil-cassock; l-irġiel u n-nisa reliġjużi kull wieħed bid-drawwa reliġjuża tagħhom stess; fuq il-ġnub tal-bitħa tal-knisja, l-isqfijiet kienu fuq ix-xellug ta 'dawk li jħarsu lejn il-knisja, il-kardinali fuq il-lemin, u talbu fuq l-irkopptejn ma' wiċċhom fuq l-art ... f'daqqa waħda l-Verġni tinsab hemm magħna u tgħid: "Ikollhom fidi, mhux se jipprevalu". Aħna nibku għall-ferħ u l-persekuturi joħorġu, kienu waslu biex iniedu lilhom infushom fuqna, imma għadd ta ’anġli jdawru magħna u dawk ix-xitanin iħallu l-armi tagħhom fuq l-art, ħafna jibżgħu jaħarbu u oħrajn jgħarkupjaw magħna jgħidu:‘ Il-fidi tiegħek hija vera , aħna nemmnu'. Il-kardinali u l-isqfijiet iqumu bil-barmil mimli ilma biex jgħammdu lill-pagani, li kienu għarkupptejhom, u kollha jgħajtu: 'Viva Marija, Verġni tal-Apokalissi, li wrietna lil Ġesù l-Kelma li salvat lill-umanità' . Aħna nkomplu nitolbu mal-Verġni u l-qniepen ta ’San Pietro li jdoqq waqt iċ-ċelebrazzjoni, waqt li l-Papa joħroġ».

Huwa preċiżament il-Papa fiċ-ċentru tat-tħassib tal-Verġni tal-Apokalissi, li mill-ewwel messaġġ tat-12 ta 'April, 1947 kien iddikjara: "Il-Qdusija tal-Missier li jsaltan fit-tron tal-imħabba divina se jsofri, għal ftit, għall-mewt għal xi ħaġa, qasira , li, taħt ir-renju tiegħu, se jiġri. Ftit ftit oħrajn isaltan fuq it-tron: l-aħħar, qaddis, iħobb lill-għedewwa tiegħu; jurih, jifforma l-għaqda tal-imħabba, hu se jara r-rebħa tal-Ħaruf ».

Sors: Saverio Gaeta, l-ed Seer. Salani pag. 113