Il-meditazzjoni tal-lum: Jalla s-salib ikun il-ferħ tiegħek

Bla dubju, kull azzjoni ta ’Kristu hija sors ta’ glorja għall-Knisja Kattolika; imma s-salib huwa l-glorja tal-glorji. Dan huwa preċiżament dak li qal Pawlu: Bogħod minni għall-glorja ħlief fis-salib ta 'Kristu (ara Gal 6:14).
Ċertament kienet ħaġa straordinarja li dak l-għomja foqra mwielda reġa ’ra l-vista fil-pixxina ta’ Siloe: imma x’inhu dan meta mqabbel man-nies għomja tad-dinja kollha? Ħaġa eċċezzjonali u barra mill-ordni naturali li Lazzru, li kien ilu mejjet għal erbat ijiem, jerġa 'jieħu l-ħajja. Iżda din ix-xorti waqgħet għalih u għalih waħdu. X'inhu jekk naħsbu dwar dawk kollha li, imxerrdin mad-dinja kollha, kienu mietu għad-dnubiet?
L-istagħġib kien il-prodiġju li mmultiplika l-ħames ħobżiet billi pprovda ikel lil ħamest elef raġel bl-abbundanza ta 'nixxiegħa. Imma x'inhu dan il-miraklu meta naħsbu f'dawk kollha fuq wiċċ id-dinja li ġew itturmentati mill-ġuħ tal-injoranza? Il-miraklu li f’ħin meħlus mill-mard tagħha dik il-mara li Satana kien żamm marbuta għal tmintax-il sena kienet ukoll denja ta ’ammirazzjoni. Imma x'inhu dan ukoll meta mqabbel mal-ħelsien ta 'lkoll, mgħobbija b'tant ktajjen ta' dnubiet?
Il-glorja tas-salib iddawwal lil dawk kollha li kienu għomja għall-injoranza tagħhom, ħollet lil dawk kollha li kienu marbuta taħt it-tirannija tad-dnub u fdew id-dinja kollha.
Għalhekk m’għandniex nistħi bis-salib tas-Salvatur, anzi nifirħuh. Għax jekk huwa minnu li l-kelma "salib" hija skandlu għal-Lhud u bluha għall-pagani, għalina hija sors ta 'salvazzjoni.
Jekk għal dawk li sejrin jitilfu hija bluha, għalina li salvajna, hija l-qawwa ta ’Alla. Tabilħaqq, dak li ta ħajtu għalina ma kienx bniedem sempliċi, imma l-Iben ta’ Alla, Alla nnifsu, għamel bniedem.
Jekk darba dak il-ħaruf, issagrifikat skont il-preskrizzjoni ta ’Mosè, żamm l-Anġlu li jeqred, il-Ħaruf li jneħħi d-dnub tad-dinja m’għandux ikollu effikaċja akbar biex jeħlisna mid-dnubiet? Jekk id-demm ta ’annimal mhux raġonevoli jiggarantixxi s-salvazzjoni, id-demm tal-Imnissel biss ta’ Alla m’għandux iġibilna s-salvazzjoni fil-veru sens tal-kelma?
Ma mietx kontra r-rieda tiegħu, u lanqas ma kienet il-vjolenza biex tissagrifikah, imma offra lilu nnifsu mir-rieda tiegħu stess. Isma 'dak li jgħid: Għandi l-qawwa li nagħti ħajti u l-qawwa li nieħu lura (ara Ġw 10, 18). Għalhekk mar jiltaqa ’mal-passjoni tiegħu ta’ rieda tiegħu, ferħan b’ħidma tant sublimi, mimli ferħ ġewwa fih għall-frott li kien jagħti, jiġifieri s-salvazzjoni tal-bnedmin. Hu ma ħaxix mis-salib, għax ġab fidwa għad-dinja. Lanqas ma kien hu li sofra raġel ta ’xejn, imma Alla għamel lill-bniedem, u bħala bniedem jistinka għal kollox biex jikseb ir-rebħa fl-ubbidjenza.
Għalhekk, jalla s-salib ma jkunx sors ta ’ferħ għalik biss fi żminijiet ta’ trankwillità, imma tafda li jkun ukoll sors ta ’ferħ fi żmien il-persekuzzjoni. Jalla ma jiġrilekx li int ħabib ta ’Ġesù biss fi żminijiet ta’ paċi u allura għadu fi żminijiet ta ’gwerra.
Issa rċievi l-maħfra tad-dnubiet tiegħek u l-barkiet kbar tal-għoti spiritwali tas-sultan tiegħek u allura, meta toqrob il-gwerra, int tissielet bil-kuraġġ għas-sultan tiegħek.
Ġesù ġie msallab għalik, li ma għamilt xejn ħażin: u ma tħallix lilek innifsek tiġi msallab għal dak li kien imsammar mas-salib għalik? Mhux int li tagħti rigal, imma li tirċevih qabel ma tkun tista 'tagħmel dan, u wara, meta tkun tista' tagħmel dan, sempliċement tirritorna r-ritorn tal-gratitudni, billi tħoll id-dejn tiegħek ma 'dak li għall-imħabba tiegħek ġie msallab fuq il-Golgota.