Il-meditazzjoni tal-lum: Il-qawwa għall-imħabba hija nfusna

L-imħabba ta ’Alla mhix att impost fuq il-bniedem minn barra, imma tqum b’mod spontanju mill-qalb bħal oġġetti oħra li jwieġbu għan-natura tagħna. Tgħallimna mingħand ħaddieħor la biex igawdu d-dawl, u lanqas biex inixtiequ l-ħajja, u wisq inqas biex inħobbu l-ġenituri tagħna jew l-edukaturi tagħna. Mela għalhekk, tabilħaqq ħafna iktar, l-imħabba ta ’Alla ma toħroġx minn dixxiplina esterna, imma tinstab fl-istess kostituzzjoni naturali tal-bniedem, bħala ġermen u forza tan-natura nnifisha. L-ispirtu tal-bniedem għandu l-abbiltà u wkoll il-bżonn li jħobbu.
It-tagħlim jagħmilha konxja ta 'din is-saħħa, jgħinha tikkultivaha b'diliġenza, biex tgħaddilha bl-ardor u biex twassalha, bl-għajnuna ta' Alla, għall-perfezzjoni massima tagħha. Int ippruvajt issegwi din it-triq. Hekk kif aħna nirrikonoxxuha, aħna rridu nikkontribwixxu, bil-grazzja ta 'Alla u għat-talb tiegħek, biex din l-ispark ta' l-imħabba divina tkun dejjem iktar ħajja, moħbija fik mill-qawwa ta 'l-Ispirtu s-Santu.
L-ewwelnett, ejja ngħidu li aħna rċivejna qabel is-saħħa u l-abbiltà li nżommu l-kmandamenti divini kollha, u għalhekk ma nġorruhom kontra qalbu bħallikieku xi ħaġa akbar mill-qawwa tagħna hija meħtieġa minna, u lanqas aħna obbligati li nħallsu lura iktar minn kemm ingħata lilna. Allura meta nagħmlu użu tajjeb minn dawn l-affarijiet, aħna nmexxu ħajja rikka fil-virtujiet kollha, filwaqt li, jekk nużawhom ħażin, naqgħu fil-viċi.
Fil-fatt, id-definizzjoni ta ’viċi hija din: l-użu ħażin u aljen mill-preċetti tal-Mulej tal-fakultajiet li hu tana biex nagħmlu l-ġid. Għall-kuntrarju, id-definizzjoni tal-virtù li Alla jrid minna hija: użu korrett tal-istess abbiltajiet, li joħroġ minn kuxjenza tajba skont il-mandat tal-Mulej.
Ir-regola ta 'użu tajjeb tapplika wkoll għad-don ta' l-imħabba. Fil-kostituzzjoni naturali tagħna stess għandna din is-saħħa għall-imħabba anke jekk ma nistgħux nuruha b'argumenti esterni, iżda kull wieħed minna jista 'jesperjenzaha minnu nnifsu u fih innifsu. Aħna, bl-istint naturali, nixtiequ dak kollu li hu tajjeb u sabiħ, għalkemm mhux kollha jidhru tajbin u sbieħ għall-istess affarijiet. Bl-istess mod inħossu magħna, anke jekk f’forom sensih, disponibbiltà speċjali lejn dawk li huma qrib tagħna jew permezz ta ’parentela jew permezz ta’ koeżistenza, u b’mod spontanju nħaddnu b’għożża sinċiera lil dawk li jagħmlu lilna l-ġid.
Issa x'jista 'jkun iktar ammirabbli mis-sbuħija divina? Liema ħsieb huwa aktar pjaċevoli u aktar artab mill-magnificence ta 'Alla? Liema xewqa tar-ruħ hija daqstant vehement u qawwija bħal dik infuża minn Alla f'nima ppurifikata minn kull dnub u li tgħid b'għożża sinċiera: Jiena ferut bl-imħabba? (ara Ċts 2, 5). Għaldaqstant ineffiċjenti u bla bżonn huma l-isbaħ ta 'sbuħija divina.