Il-meditazzjoni tal-lum: Apokalissi ta ’Alla inviżibbli

Wieħed biss hu Alla, ħuti, dak li ma nafuhx b'mezzi oħra għajr dak tal-Iskrittura Mqaddsa.
Għalhekk irridu nkunu nafu dak kollu li jħabbrulna l-Iskrittura divina u nkunu nafu dak li jgħallmuna. Irridu nemmnu fil-Missier, kif iridna nemmnuh, nigglorifikaw lill-Iben kif iridna nigglorifikawh, nirċievu l-Ispirtu s-Santu kif jixtieqna nirċievuh.
Ejjew nippruvaw naslu għal fehim tar-realtajiet divini mhux skont l-intelliġenza tagħna u żgur mhux billi nagħmlu vjolenza fuq id-doni ta ’Alla, imma bil-mod li bih hu stess ried jikxef lilu nnifsu fl-Iskrittura Mqaddsa.
Alla eżista fih innifsu perfettament waħdu. Ma kien hemm xejn li b'xi mod kien involut fl-eternità tiegħu. Imbagħad telaq biex joħloq id-dinja. Kif ħasebha, kif riedha u kif iddeskriviha bil-kelma tiegħu, hekk ukoll ħoloqha. Id-dinja bdiet teżisti, għalhekk, kif xtaq hu. U liema waħda kienet iddisinjatha, huwa għamilha hekk. Għalhekk Alla kien jeżisti fl-uniċità tiegħu u ma kien hemm xejn li kien coeternal miegħu. Xejn ma kien jeżisti ħlief Alla. Kien waħdu, imma komplut f’kollox. Fih instabu l-intelliġenza, l-għerf, il-poter u l-pariri. Kollox kien fih u hu kien kollox. Meta ried, u sal-punt li ried, hu, fiż-żmien stabbilit minnu, żvelalna l-Kelma tiegħu li permezz tagħha kien ħalaq l-affarijiet kollha.
Għalhekk, billi Alla kellu l-Kelma tiegħu fih innifsu, u ma kienx aċċessibbli għad-dinja maħluqa, huwa għamilha aċċessibbli. Billi ħabbar l-ewwel kelma, u ġġenera dawl mid-dawl, huwa ppreżenta l-Ħsieb tiegħu stess lill-ħolqien innifsu bħala Mulej, u għamel viżibbli lil dak li hu biss kien jaf u ra fih innifsu u li qabel kien assolutament inviżibbli għad-dinja maħluqa. Huwa żvelah għad-dinja biex tarah u għalhekk seta 'jiġi ffrankat.
Din hija l-Għerf li d-dħul fid-dinja wera lilu nnifsu bħala l-Iben ta 'Alla. Kollox inħoloq permezz tiegħu, imma huwa l-uniku wieħed li ġej mill-Missier.
Imbagħad ta liġi u profeti u ġegħelhom jitkellmu fl-Ispirtu s-Santu sabiex, meta jirċievu l-ispirazzjoni tal-qawwa tal-Missier, iħabbru r-rieda u l-pjan tal-Missier.
Għalhekk, għalhekk, il-Kelma ta ’Alla ġiet żvelata, kif jgħid il-Beatu Ġwanni, li fil-qosor jieħu l-affarijiet li diġà qalu l-profeti li juru li hu l-Kelma, li fih inħoloq kollox. Ġwanni jgħid: "Fil-bidu kienet il-Kelma, u l-Kelma kienet ma 'Alla u l-Kelma kienet Alla. Kollox sar permezz tiegħu, mingħajrha ma sar xejn" (Ġw 1: 1. 3).
Iktar 'il quddiem jgħid: Id-dinja saret permezz tiegħu, iżda d-dinja ma kinitx tafha. Ġie għalih, imma tiegħu ma aċċettahx (ara Ġw 1: 10-11).

ta ’San Ippolitu, saċerdot