Meditazzjoni fuq il-Missierna

Missier
Mill-ewwel kelma tiegħu, Kristu jintroduċini għal dimensjoni ġdida tar-relazzjoni ma 'Alla. Huwa m'għadux biss id-"Dominatur" tiegħi, "il-Mulej" jew "l-Imgħallem" tagħna. Huwa missieri. U jien mhux biss qaddej, imma iben. Għalhekk indur lejk, Missier, bir-rispett dovut lilu li hu wkoll dawk l-affarijiet, imma bil-libertà, il-fiduċja u l-intimità ta ’tifel, konxju li hu maħbub, kunfidenti anke fid-disperazzjoni u f’nofs l-iskjavitù tad-dinja. u tad-dnub. Hu, il-Missier li jsejjaħli, jistenna r-ritorn tiegħi, jien l-iben il-ħali li se jirritorna lejh jindem.

tagħna
Għaliex mhux biss Missieri jew "tiegħi" (il-familja tiegħi, ħbieb tiegħi, il-klassi soċjali tiegħi, il-poplu tiegħi, ...), imma Missier ta 'kulħadd: tas-sinjuri u tal-foqra, tal-qaddis u tal-midneb, tal-kultu u tal-illitterati, li intom ilkoll sejħu bla heda lejk, għall-indiema, għall-imħabba Tiegħek. "Tagħna", ċertament, imma mhux konfuż minn kulħadd: Alla jħobb lil kulħadd u lil kull wieħed individwalment; Huwa kollox għalija meta nkun fil-prova u l-bżonn, huwa tiegħi kollu meta jsejjaħli nnifsu b’indiema, vokazzjoni, konsolazzjoni. L-aġġettiv ma jesprimix pussess, iżda relazzjoni totalment ġdida ma ’Alla; forma għall-ġenerożità, skond it-tagħlim ta 'Kristu; jindika lil Alla bħala komuni għal ħafna nies: hemm Alla wieħed biss u huwa rikonoxxut bħala Missier minn dawk li, permezz tal-fidi fl-Iben Uniġenitu Tiegħu, huma mwielda mill-ġdid minnu permezz tal-ilma u l-Ispirtu s-Santu. Din il-komunjoni ġdida ta ’Alla u l-irġiel hija l-Knisja (KDK, 2786, 2790).

li huma fil-Ġenna
Straordinarjament differenti minni, iżda mhux 'il bogħod, tabilħaqq kullimkien fl-immensità tal-univers u fiż-żgħir tal-ħajja tiegħi ta' kuljum, il-ħolqien ammirevoli Tiegħek. Din l-espressjoni biblika ma tfissirx post, kif jista ’jkun l-ispazju, imma mod ta’ kif tkun; mhux id-distanza ta ’Alla, imma l-maestà tiegħu u anke jekk Hu lil hinn minn kollox huwa wkoll viċin ħafna tal-qalb umli u kontrija (KDK, 2794).

iqaddes ismek
Jiġifieri, kun rispettat u maħbub, minni u mid-dinja kollha, ukoll permezz tiegħi, fl-impenn tiegħi li nagħti eżempju tajjeb, biex immexxi Ismek anke fost dawk li għadhom ma jafuxha verament. Billi nitolbu li ismek jiġi mqaddes, aħna nidħlu fil-pjan ta ’Alla: it-tqaddis ta’ ismu, żvelat lil Mosè u mbagħad f’Ġesù, min-naħa tagħna u fina, kif ukoll f’kull poplu u f’kull bniedem (KDK, 2858).

Meta ngħidu: "Imqaddes ismek", aħna nħeġġu lilna nfusna biex nixtiequ li ismu, li huwa dejjem qaddis, jitqies qaddis ukoll fost il-bnedmin, jiġifieri ma jiġix disprezz, li mhux tajjeb għal Alla imma għal irġiel (Santu Wistin, Ittra lil Proba).

Ejja saltnatek
Jalla l-Ħolqien Tiegħek, it-Tama Imbierka, jitwettaq f'qalbna u fid-dinja, u jirritorna s-Salvatur tagħna Ġesù Kristu! Bit-tieni mistoqsija, il-Knisja tħares primarjament lejn ir-ritorn ta ’Kristu u l-miġja finali tas-saltna ta’ Alla, imma titlob ukoll għat-tkabbir tas-saltna ta ’Alla fil-“ llum ”ta’ ħajjitna (KDK, 2859).

Meta ngħidu: "Is-saltna Tiegħek tiġi", li, kemm jekk irriduha kemm jekk ma tridx, żgur li se tiġi, aħna nħeġġu x-xewqa tagħna għal dik is-saltna, biex din tiġi għalina u ħaqqna li ssaltan fiha (Santu Wistin, ibid.).

ir-rieda tiegħek se ssir
Liema hija r-rieda tas-Salvazzjoni, anke fin-nuqqas ta 'ftehim tagħna dwar il-modi tiegħek. Għinna naċċettaw ir-rieda tiegħek, imlewna bil-fiduċja fik, agħtina t-tama u l-konsolazzjoni tal-imħabba tiegħek u għaqqad ir-rieda tagħna ma ’dik ta’ Ibnek, sabiex il-pjan ta ’salvazzjoni tiegħek jitwettaq fil-ħajja tad-dinja. Aħna radikalment inkapaċi għal dan, imma, magħqudin ma ’Ġesù u bil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu Tiegħu, nistgħu ngħaddu r-rieda tagħna lilu u niddeċiedu li nagħżlu dak li dejjem għażel Ibnu: li jagħmel dak li jogħġob lill-Missier (KDK, 2860).

bħal fis-sema, hekk ukoll fuq l-art
Sabiex id-dinja, anke permezz tagħna, l-istrumenti mhux denji tiegħek, tkun iffurmata fl-imitazzjoni tal-Ġenna, fejn dejjem issir ir-rieda tiegħek, li hija paċi vera, imħabba infinita u hena eterna f’wiċċek (KDK, 2825-2826).

Meta ngħidu, "Ir-rieda Tiegħek issir fuq l-art kif inhi fis-sema," aħna nitolbuh ubbidjenza, biex iwettaq ir-rieda tiegħu, kif titwettaq mill-anġli tiegħu fis-sema. (S. Wistin, ibid.).

agħtina llum il-ħobż tagħna ta ’kuljum
Il-ħobż tagħna u dak ta ’ħutna kollha, billi negħlbu s-settariżmu tagħna u l-egoiżmu tagħna. Agħtina l-ikel meħtieġ u ta ’fuq l-art għall-manteniment tagħna, u teħlisna minn xewqat inutli. Fuq kollox agħtina l-Ħobż tal-ħajja, il-Kelma ta ’Alla u l-Ġisem ta’ Kristu, il-mejda eterna mħejjija għalina u għal ħafna mill-bidu taż-żmien (KDK, 2861).

Meta ngħidu: "Agħtina llum il-ħobż tagħna ta 'kuljum", bil-kelma llum nifhmu "fiż-żmien preżenti", li fih jew nitolbu l-affarijiet kollha li huma biżżejjed għalina, billi nindikawhom kollha bit-terminu "ħobż" li huwa l-iktar ħaġa importanti fosthom, jew ejjew nitolbu s-sagrament tal-fidili li hu meħtieġ għalina f'din il-ħajja biex niksbu l-hena mhux ta 'din id-dinja imma tal-hena ta' dejjem. (S. Wistin, ibid.).

aħfrilna d-djun tagħna kif naħfru d-debituri tagħna
Nitlob lill-ħniena Tiegħek, konxja li ma tistax tilħaq qalbi, jekk jien ukoll ma nafx kif naħfer lill-għedewwa tiegħi, wara l-eżempju u bl-għajnuna ta 'Kristu. Mela jekk tippreżenta l-offerta tiegħek fuq l-artal u hemm tiftakar li ħuh għandu xi ħaġa kontrik, ħalli r-rigal tiegħek hemm quddiem l-artal, l-ewwel mur u tkun rikonċiljat ma 'ħuk u mbagħad irritorna biex toffri tiegħek. rigal (Mt 24:5,23) (KDK, 2862).

Meta ngħidu: "Aħfrilna d-djun tagħna kif aħna wkoll naħfru d-debituri tagħna", aħna nagħmlu l-attenzjoni tagħna li rridu nitolbu u nagħmlu biex ħaqqna li nirċievu din il-grazzja (Santu Wistin, ibid.).

u jwassalna mhux fit-tiġrib
Tabbandunax bil-ħniena tat-triq li twassal għad-dnub, li matulha, mingħajrek, inkunu mitlufin. Aqbadna u aqbadna (ara Mt 14,24: 32-2863), ibgħatilna l-Ispirtu tad-dixxerniment u s-saħħa u l-grazzja tal-viġilanza u l-perseveranza finali (KDK, XNUMX).

Meta ngħidu: "Mexxina mhux fit-tentazzjoni", aħna eċċitati nitolbu li, abbandunati mill-għajnuna tiegħu, ma nkunux imqarrqa u ma naċċettaw l-ebda tentazzjoni jew ma nċedux fiha mġarrfa mill-uġigħ (Santu Wistin, ibid.).

imma jeħlisna mill-ħażen
Flimkien mal-Knisja kollha, nitolbok biex timmanifesta r-rebħa, diġà miksuba minn Kristu, fuq il- "prinċep ta 'din id-dinja" li personalment jopponi lilek u l-pjan ta' salvazzjoni tiegħek, sabiex tkun tista 'teħlisna minn min il-ħolqien kollu tiegħek u kollox Huwa għandu mibegħda għall-ħlejjaq tiegħek u dak kollu li jixtieq jara mitluf miegħu, iqarraq b’għajnejna b’delitti velenużi, sakemm il-prinċep ta ’din id-dinja jitkeċċa għal dejjem (Ġw 12,31:2864) (KDK, XNUMX).

Meta ngħidu, "Eħlisna mill-ħażen," aħna nfakkru lilna nfusna biex nirriflettu li għadna m'aħniex fil-pussess tat-tajjeb li fih ma nsofru ebda ħażen. Dawn l-aħħar kliem tat-Talba tal-Mulej għandhom tifsira tant wiesgħa li n-Nisrani, fi kwalunkwe tribulazzjoni li jsib ruħu, joħroġ tferriq, jitfa ’dmugħ, hawn jibda, hawn jieqaf, hawn jintemm it-talba tiegħu (Santu Wistin, ibid. ).

Amen.
U hekk ikun, skont ir-rieda Tiegħek