Meditazzjoni tal-ġurnata: Randan żmien ta 'talb veru

Imma meta titlob, mur fil-kamra ta ’ġewwa tiegħek, għalaq il-bieb u itlob lil Missierek bil-moħbi. U Missierek li jara bil-moħbi jħallashom. Mattew 6: 6 Waħda mill-iktar partijiet importanti tat-talb veru hija li sseħħ fil-fond fil-kamra ta ’ġewwa ta’ ruħek. Huwa hemm fil-fond ta ’ġewwa tiegħek li se tiltaqa’ ma ’Alla. Santa Tereża ta’ Avila, waħda mill-akbar kittieba spiritwali fl-istorja tal-Knisja tagħna, tiddeskrivi r-ruħ bħala kastell li fih jgħammar Alla. Biex niltaqgħu miegħu, nitolbuh u nikkomunikaw miegħu jeħtieġ li nidħlu fl-iktar kamra fonda u ġewwinija ta ’dan il-kastell ta’ ruħna. Huwa hemm, fl-iktar residenza intima, li tiġi skoperta l-glorja u s-sbuħija sħiħa ta ’Alla. Alla mhuwiex biss Alla li qiegħed“ hemm barra ”, il-bogħod fil-Ġenna. Huwa Alla li hu eqreb u aktar intimu milli qatt nistgħu nimmaġinaw. Ir-Randan huwa żmien, iktar minn kull perjodu ieħor tas-sena, li fih irridu nagħmlu ħilitna biex nagħmlu dak il-vjaġġ intern sabiex niskopru l-preżenza tat-Trinità Qaddisa.

Alla xi jrid minnek dan ir-Randan? Faċli li tibda r-Randan b’impenji aktar superfiċjali, bħal li ċċedi ikel favorit jew tagħmel għemil tajjeb ħafna. Xi wħud jagħżlu li jużaw ir-Randan bħala żmien biex jerġgħu jidħlu f'forma fiżika, u oħrajn jiddeċiedu li jqattgħu iktar ħin fuq qari spiritwali jew eżerċizzji sagri oħra. Dan kollu huwa tajjeb u utli. Imma tista 'sserraħ rasek li x-xewqa l-iktar profonda tal-Mulej għalik dan ir-Randan hija li titlob. It-talb, ovvjament, huwa iktar minn sempliċement li tgħid talb. Mhix kwistjoni biss li tgħid ir-rużarju, jew timmedita fuq l-Iskrittura, jew tgħid talb kompost sew. It-talb fl-aħħar mill-aħħar huwa relazzjoni ma ’Alla. Huwa laqgħa ma’ Alla Triun li jgħammar ġewwa fik. It-talb veru huwa att ta ’mħabba bejnek u l-Maħbub tiegħek. Huwa skambju ta 'nies: ħajtek għal Alla. It-talb huwa att ta' għaqda u komunjoni li bih insiru ħaġa waħda ma 'Alla u Alla jsir ħaġa waħda magħna. Il-mistiċi l-kbar għallmuna li hemm ħafna livelli fit-talb. Ħafna drabi nibdew bir-reċita ta ’talb, bħat-talba sabiħa tar-rużarju. Minn hemm nimmeditaw, nimmeditaw u nirriflettu profondament fuq il-misteri ta ’Sidna u ħajtu. Aħna nsiru nafuh aktar bis-sħiħ u, ftit ftit, niskopru li m'għadniex qed naħsbu biss f'Alla, imma qed inħarsu lejh wiċċ imb'wiċċ. Hekk kif nibdew iż-żmien sagru tar-Randan, irrifletti fuq il-prattika tiegħek tat-talb. Jekk ix-xbihat tat-talb ippreżentati hawn jintrigawk, għamel l-isforz biex issir taf aktar. Impenja ruħek li tiskopri lil Alla fit-talb. M'hemm l-ebda limitu jew tmiem għall-fond li Alla jrid jiġbdek permezz tat-talb. It-talb veru qatt mhu boring. Meta tiskopri talb veru, tiskopri l-misteru infinit ta 'Alla. U din l-iskoperta hija iktar glorjuża minn kull ħaġa li tista' qatt timmaġina fil-ħajja.

Mulej divin tiegħi, jiena nagħti lili nnifsi lilek dan ir-Randan. Iġbedni biex inkun nista 'nsir nafek aktar. Żvelali l-preżenza divina tiegħek, li tgħammar fil-fond fija, u ċempilli għandek. Jalla dan ir-Randan, Mulej għażiż, ikun glorjuż waqt li nsaħħaħ l-imħabba u d-devozzjoni tiegħi permezz tal-iskoperta tad-don tat-talb veru. Ġesù nemmen fik.