Medjugorje: x'inhuma l-għaxar sigrieti?

L-interess kbir tad-dehriet ta ’Medjugorje ma jikkonċernax biss l-avveniment straordinarju li ilu jimmanifesta ruħu mill-1981, iżda wkoll, u dejjem aktar, il-futur immedjat tal-umanità kollha. Il-waqfa twila tar-Reġina tal-Paċi hija fid-dawl ta ’silta storika mimlija perikli mortali. Is-sigrieti li l-Madonna żvelat lill-viżjonarji jikkonċernaw avvenimenti li ġejjin li l-ġenerazzjoni tagħna se tara. Din hija perspettiva dwar il-futur li, bħalma jiġri spiss fil-profeziji, tirriskja li tqajjem ansjetajiet u perplessitajiet. Ir-Reġina tal-Paċi nnifisha hija attenta li titlob l-enerġiji tagħna fit-triq tal-konverżjoni, mingħajr ma tagħti xejn għax-xewqa tal-bniedem li tkun taf il-futur. Madankollu, huwa fundamentali li nifhmu l-messaġġ li l-Verġni Mbierka trid twasslilna bil-pedagoġija tas-sigrieti.Ir-rivelazzjoni tagħhom fil-fatt tirrappreżenta fl-aħħar istanza rigal kbir ta ’ħniena divina.

L-ewwelnett għandu jingħad li s-sigrieti, fit-tifsira ta ’avvenimenti li jikkonċernaw il-futur tal-Knisja u tad-dinja, mhumiex novità tad-dehriet ta’ Medjugorje, iżda għandhom il-preċedent tagħhom ta ’impatt storiku straordinarju fis-sigriet ta’ Fatima. Fit-13 ta ’Lulju, 1917, il-Madonna lit-tliet ulied ta’ Fatima kienet żvelat b’mod wiesa ’l-Via Crucis drammatika tal-Knisja u tal-umanità matul is-seklu għoxrin. Dak kollu li kien ħabbar imbagħad ġie realizzat minnufih. Is-sigrieti ta ’Medjugorje huma mqiegħda f’dan id-dawl, anke jekk id-diversità kbira fir-rigward tas-sigriet ta’ Fatima tinsab fil-fatt li kull wieħed minnhom jiġi żvelat qabel ma jiġri. Il-pedagoġija Marjana tas-sigriet hija għalhekk parti minn dak il-pjan divin ta ’salvazzjoni li beda f’Fatima u li, permezz ta’ Medjugorje, iħaddan il-futur immedjat.

Għandu jiġi enfasizzat ukoll li l-antiċipazzjoni tal-futur, li hija s-sustanza tas-sigrieti, hija parti mill-mod li bih Alla jiżvela lilu nnifsu fl-istorja. L-Iskrittura Mqaddsa kollha hija, wara spezzjoni aktar mill-qrib, profezija kbira u b’mod speċjali l-ktieb konklużiv tagħha, l-Apokalissi, li jitfa ’dawl divin fuq l-aħħar stadju tal-istorja tas-salvazzjoni, dak li jmur mill-ewwel sat-tieni miġja. ta ’Ġesù Kristu. Meta jiżvela l-futur, Alla juri s-sinjura tiegħu fuq l-istorja. Fil-fatt, hu biss jista 'jkun jaf b'ċertezza x'se jiġri. Ir-realizzazzjoni tas-sigrieti hija argument qawwi għall-kredibilità tal-fidi, kif ukoll għajnuna li joffri Alla f’sitwazzjonijiet ta ’diffikultà kbira. B’mod partikolari, is-sigrieti ta ’Medjugorje se jkunu test għall-verità tad-dehriet u manifestazzjoni grandjuża ta’ ħniena divina fid-dawl tal-miġja tad-dinja l-ġdida tal-paċi.

In-numru ta 'sigrieti mogħtija mir-Reġina tal-Paċi huwa sinifikanti. Għaxra huwa numru bibliku, li jfakkar fl-għaxar pjagi tal-Eġittu. Madankollu, huwa approċċ riskjuż għaliex mill-inqas wieħed minnhom, it-tielet, mhuwiex "kastig", iżda sinjal divin ta 'salvazzjoni. Fiż-żmien li nkiteb dan il-ktieb (Mejju 2002) tlieta mill-viżitaturi, dawk li m’għadx għandhom dehriet ta ’kuljum imma annwali, jiddikjaraw li diġà rċevew għaxar sigrieti. It-tlieta l-oħra, min-naħa l-oħra, dawk li għad għandhom dehriet kuljum, irċivew disa '. Ħadd mill-viżitaturi ma jaf is-sigrieti tal-oħrajn u ma jitkellmux dwaru. Madankollu, is-sigrieti suppost ikunu l-istess għal kulħadd. Iżda waħda biss mill-viżjonarji, Mirjana, irċeviet il-kompitu tal-Madonna li tikxifhom lid-dinja qabel ma jseħħu.

Għalhekk nistgħu nitkellmu dwar għaxar sigrieti ta 'Medjugorje. Jikkonċernaw futur mhux imbiegħed ħafna, għax se jkunu Mirjana u saċerdot magħżula minnha biex jikxfuhom. Wieħed jista 'raġonevolment jiddeduċi li mhux se jibdew jiġu realizzati qabel ma jkunu ġew żvelati lis-sitt viżitaturi kollha. Dak li wieħed jista 'jkun jaf dwar is-sigrieti huwa miġbur fil-qosor kif ġej mill-viżjonarja Mirjana: «Kelli nagħżel qassis biex ngħid l-għaxar sigrieti u għażilt lill-Patri Franġiskan Petar Ljubicic. Ikolli ngħidlu għaxart ijiem qabel x'jiġri u fejn. Irridu nqattgħu sebat ijiem fis-sawm u t-talb u tlett ijiem qabel ikollu jgħid lil kulħadd. M’għandu l-ebda dritt li jagħżel: li jgħid jew li ma jgħidx. Huwa aċċetta li se jgħid lil kulħadd tlett ijiem qabel, allura jidher li hija ħaġa tal-Mulej. Il-Madonna dejjem tgħid: "Tkellimx dwar sigrieti, imma itlob u kull min iħossni bħala Omm u Alla bħala Missier, tibżax minn xejn" ».

Meta mistoqsija jekk is-sigrieti jikkonċernawx il-Knisja jew id-dinja, Mirjana twieġeb: «Ma rridx inkun daqshekk preċiża, għax is-sigrieti huma sigrieti. Qed ngħid biss li s-sigrieti jikkonċernaw id-dinja kollha ». Fir-rigward tat-tielet sigriet, il-viżjonarji kollha jafuh u jaqblu meta jiddeskrivuh: «Se jkun hemm sinjal fuq l-għoljiet tad-dehriet - tgħid Mirjana - bħala rigal għalina lkoll, sabiex ikun jidher li l-Madonna hija preżenti hawn bħala ommna. Se jkun sinjal sabiħ, li ma jistax isir b’idejn il-bniedem. Hija realtà li tibqa ’u li ġejja mill-Mulej».

Rigward is-seba 'sigriet, Mirjana tgħid: «Tlabt lill-Madonna kieku kien possibbli li mill-inqas parti minn dak is-sigriet tinbidel. Hi wieġbet li kellna nitolbu. Tlabna ħafna u int għidt li parti nbidlet, imma li issa ma tistax tinbidel aktar, għax hija r-rieda tal-Mulej li trid titwettaq ». Mirjana targumenta b'konvinzjoni kbira li issa l-ebda wieħed mill-għaxar sigrieti ma jista 'jinbidel. Huma jitħabbru lid-dinja tlett ijiem qabel, meta s-saċerdot jgħid dak li se jiġri u fejn se jsir l-avveniment. F’Mirjana (bħal fil-viżjonarji l-oħra) hemm sigurtà intima, ma tmissx minn xi dubju, li dak li l-Madonna wriet fl-għaxar sigrieti neċessarjament se jitwettaq.

Minbarra t-tielet sigriet li huwa "sinjal" ta 'sbuħija straordinarja u s-seba', li f'termini apokaliptiċi jista 'jissejjaħ "pjaga" (Apokalissi 15: 1), il-kontenut tas-sigrieti l-oħra mhux magħruf. L-ipoteżi tiegħu hija dejjem riskjuża, kif min-naħa l-oħra juru l-interpretazzjonijiet l-aktar differenti tat-tielet parti tas-sigriet ta ’Fatima, qabel ma ġiet magħrufa. Mistoqsija jekk is-sigrieti l-oħra humiex "negattivi" Mirjana wieġbet: "Ma nista 'ngħid xejn." Madankollu huwa possibbli, b’riflessjoni ġenerali dwar il-preżenza tar-Reġina tal-Paċi u dwar il-messaġġi tagħha kollha kemm hi, li tasal għall-konklużjoni li s-sett ta ’sigrieti jikkonċerna preċiżament dak il-ġid suprem tal-paċi li llum jinsab f’riskju, b’periklu kbir għall-futur. tad-dinja.

L-attitudni ta ’serenità kbira hija impressjonanti fil-viżjonarji ta’ Medjugorje u b’mod partikolari f’Mirjana, li lilha l-Madonna fdat ir-responsabbiltà gravi li tagħmel id-dinja s-sigrieti magħrufa. Aħna 'l bogħod minn ċerta klima ta' dwejjaq u oppressjoni li tikkaratterizza mhux ftit suppost rivelazzjonijiet li jipproliferaw fil-kobor reliġjuż. Fil-fatt, l-iżbokk finali huwa mimli dawl u tama. Fl-aħħar mill-aħħar, huwa passaġġ ta 'periklu estrem fil-vjaġġ tal-bniedem, iżda li jwassal għall-golf tad-dawl ta' dinja abitata mill-paċi. Il-Madonna stess, fil-messaġġi pubbliċi tagħha, ma ssemmix is-sigrieti, anke jekk ma tibqax siekta dwar il-perikli li hemm quddiemna, iżda tippreferi tħares lil hinn, lejn iż-żmien tar-rebbiegħa li lejha trid tmexxi l-umanità.

Bla dubju li Omm Alla "ma ġietx biex tbeżżgħana", bħalma jħobbu jirrepetu l-viżjonarji. Hija tħeġġiġna għall-konverżjoni mhux bit-theddid, imma bi talba ta ’mħabba. Madankollu l-għajta tiegħu: «Nitolbok, ikkonverti! »Tindika s-serjetà tas-sitwazzjoni. L-aħħar għaxar snin tas-seklu wrew kemm il-paċi kienet fil-periklu preċiżament fil-Balkani, fejn tidher il-Madonna. Fil-bidu tal-millennju l-ġdid, sħab ta ’theddid inġabru fuq l-orizzont. Il-mezzi tal-qerda tal-massa jirriskjaw li jsiru protagonisti f'dinja li taqsamha fin-nuqqas ta 'twemmin, mibegħda u biża'. Wasalna għall-mument drammatiku meta s-seba 'bwieqi tar-rabja ta' Alla jitferrgħu fuq l-art (ara Apokalissi 16: 1)? Jista 'jkun hemm tabilħaqq pjaga aktar terribbli u aktar perikoluża għall-futur tad-dinja minn gwerra nukleari? Huwa korrett li taqra fis-sigrieti ta 'Medjugorje sinjal estrem ta' ħniena divina fl-aktar drammatiku jekk fl-istorja tal-umanità?