Medjugorje: ir-Rużarju Mqaddes, il-Madonna, devozzjonijiet, isalva liż-żgħażagħ mid-droga

Ir-ritmu alternat tal-Ave Maria jimmarka l-ġranet fil-Komunità taċ-Ċenaklu, issa magħrufa minn kulħadd għall-użu tat-talb bħala kura għall-vizzju tad-droga. "Magħna ngħidu r-rużarju tliet darbiet kuljum, bħall-ikliet" jgħid sr. Elvira, il-fundatur tal-Komunità. “Hekk kif il-ġisem huwa mitmugħ għax-xogħol, it-talb isostni l-ferħ, it-tama, il-paċi. Huwa importanti li jkollna mudelli, u tagħna hija l-Madonna ”.

Fi ħmistax-il sena ta ’ħajja, il-Komunità laqgħet 15 drogat li sabu d-droga billi għamlu użu mit-talb, speċjalment ir-rużarju:“ Il-Madonna f’Lourdes, f’Fatima f’Medjugorje irrakkomandat ir-rużarju. Evidentement hemm potenzjal misterjuż f'dan it-talb "tkompli s-soru Piemonte," il-kuruna tfejjaq il-psyche, hija forza li tgħaddi mill-vini. Hija preżenza, mhux biss sinjal. " Il-metodu użat fis-27 dar imxerrda mad-dinja huwa dak Nisrani, applikat radikalment: jekk il-bniedem huwa x-xbieha ta ’Alla, hu biss jista’ jerġa ’jibniha. Din hija r-raġuni għaliex huma jsejħu ċ-ċentri tagħhom "skejjel tal-ħajja" u mhux "komunitajiet terapewtiċi" u minflok "fejqan" nitkellmu dwar "it-triq tal-qawmien". Sr. Elvira “Għandna regoli stretti u impenjattivi għax it-tfal għandhom jiffamiljarizzaw ruħhom mas-salib u jitgħallmu jġorruh. Aħna ma nimponu xejn, aħna nirrispettaw il-libertà tagħhom, għax il-libertà vera hija li nkunu nafu min ħalaqhom. Hija verità li nipproponu b’mod gradwali u differenzjat, imma l-fejqan mhux biżżejjed għalina, irridu s-salvazzjoni. Jekk inneħħuhom mid-drogi u mbagħad nerġgħu lura mingħajr ideal, jibqgħu ddisprati ”. Huwa stmat li mill-inqas 80% tal-mistednin f'din il-komunità jirkupraw b'mod permanenti.

Il- "Qasam tal-Ħajja", id-dar imwielda f'Medjugorje 9 snin ilu, għandha madwar 80 tifel u tifla minn 18-il pajjiż differenti. Il-preżenza tagħhom hija realtà importanti għal Medjugorje għax tixhed "ħaj" kif il-Madonna verament ġiet biex issalva lil uliedha, u fosthom iż-żgħażagħ li sfaw vittmi tad-droga, pesta serja ta 'dan is-seklu. “Meta jieħdu l-leave tagħhom ikollna festa li fiha nagħtihom is-salib u r-rużarju: is-salib għax jiltaqgħu miegħu immedjatament u r-rużarju għax qatt ma jkollhom jifirdu mit-talb”. Imma mhux kollha jitilqu, tabilħaqq hemm bosta "voluntiera għall-imħabba", żgħażagħ diġà meqruda mid-drogi li jsiru missjunarji għal ħaddieħor (anke xi wħud jimmaniġġjaw dar fil-Brażil waħedhom).

Huma ma jibżgħux mir-responsabbiltajiet għax tgħallmu dwar il-paternità ta ’Alla li jieħu ħsieb li jipprovdi ikel kuljum. Fil-fatt, ħadd ma jħallas il-miżata lill-Komunità u lanqas ma huma aċċettati kontribuzzjonijiet pubbliċi sabiex iż-żgħażagħ jifhmu li s-soċjetà m'għandhiex għalfejn tħallas għalihom, imma huma stess bis-sagrifiċċji u x-xogħol appoġġjat mill-fiduċja f'Alla. Rikonoxxuta fil-livell djoċesan, il-Komunità taċ-Ċenaklu għandha ħafna kollaboraturi li joffru lilhom infushom bħala strumenti f’din il-ħidma kbira ta ’mħabba: lajċi, koppji, irġiel u nisa kkonsagrati, kif ukoll 800 familja li fehmu li l-imħabba biss tiffranka