Medjugorje: Il-Madonna tiżvela d-data tat-twelid tagħha
1 ta 'Awwissu, 1984
It-tieni millenju ta ’twelidni se jiġi ċċelebrat fil-XNUMX t’Awwissu. Għal dak il-jum Alla jippermettuli nagħtik grazzji speċjali u nagħti barka speċjali lid-dinja. Nitlobkom tippreparaw b’mod intensiv bi tlett ijiem biex tiddedika esklussivament għalija. F'dawk il-ġranet ma taħdimx. Ħu kuruna tar-rużarju tiegħek u itlob. Il-ħobż u l-ilma malajr. Matul dawn is-sekli kollha ddedikajt lili nnifsi kompletament lilek innifsek: huwa żżejjed jekk issa nitlobkom tiddedikaw almenu tlett ijiem għalija?
Xi siltiet mill-Bibbja li jistgħu jgħinuna nifhmu dan il-messaġġ.
Tobias 12,8-12
Ħaġa tajba hija t-talb bis-sawm u t-tkissir bil-ġustizzja. Aħjar il-ftit bil-ġustizzja milli l-ġid bl-inġustizzja. Huwa aħjar li tagħti alms milli li twarrab id-deheb. It-tittalla jsalva mill-mewt u jippurifika minn kull dnub. Dawk li jagħtu l-alms ser igawdu ħajja twila. Dawk li jikkommettu dnub u inġustizzja huma għedewwa ta ’ħajjithom. Irrid nurik il-verità kollha, mingħajr ma taħbi xejn: Diġà tgħallimt li huwa tajjeb li taħbi s-sigriet tas-sultan, waqt li huwa glorjuż li tikxef l-opri ta 'Alla. Kun af għalhekk li, meta int u Sara konna fit-talb, inkun preżenti xhud tat-talb tiegħek quddiem il-glorja tal-Mulej. Allura anke meta difnu l-mejtin.
Isaija 58,1-14
Hija għajjat fil-quċċata ta 'moħħha, m'għandha l-ebda konsiderazzjoni; bħal tromba, għolli leħnek; hu jiddikjara d-delitti tiegħu lill-poplu tiegħi, dnubietu għad-dar ta ’Ġakobb. Dawn ifittxuh kuljum, jixtiequ jkunu jafu t-triq tiegħi, bħal nies li jipprattikaw il-ġustizzja u ma abbandunawx id-dritt ta 'Alla tagħhom; jitolbuni għal sentenzi biss, huma jixxewqu l-viċinanza ta 'Alla: "Għaliex mgħaġġel, jekk ma tarax, mortify magħna, jekk ma tafx?". Araw, fil-jum tas-sawm tiegħek tieħu ħsieb l-affarijiet tiegħek, itturmenta l-ħaddiema kollha tiegħek. Hawnhekk, ikollok malajr bejn tilwim u altercazzjonijiet u tolqot punches inġusti. Ma taqbadx aktar bħalma tagħmel illum, sabiex il-ħoss tiegħek jinstema 'għoli. Huwa s-sawm li nixtieq hekk bħal dak il-jum meta l-bniedem jirtifika lilu nnifsu? Biex tgħawweġ rasu bħal għaġġla, tuża xkora u rmied għas-sodda, forsi din tixtieq titlob is-sawm u kuljum togħġob lill-Mulej?
Mhux il-ħeffa li rrid: inħeles il-ktajjen inġusti, neħħi l-ħoloq tal-madmad, inpoġġi l-oppressi ħielsa u nkisser kull madmad? Ma jikkonsistix fil-qsim tal-ħobż ma 'l-ġuħ, fl-introduzzjoni tal-foqra, bla dar fid-dar, fil-libsa ta' xi ħadd li tara għarwien, mingħajr ma tieħu għajnejk minn dawk ta 'laħamek? Imbagħad id-dawl tiegħek jiżdied bħad-dieħla, il-ferita tiegħek se tfejjaq dalwaqt. It-tjieba tiegħek timxi quddiemek, il-glorja tal-Mulej warajk. Imbagħad int tinvoka lilu u l-Mulej iwieġeb lilek; inti titolbu għall-għajnuna u hu se jgħid, "Hawn jien!" Jekk tneħħi l-oppressjoni, l-ippuntar tas-swaba 'u t-taħdit ħażin minn fostkom, jekk toffri l-ħobż lil min hu bil-ġuħ, jekk tissodisfa lil dawk li qed isumu, allura d-dawl tiegħek se jiddi fid-dlam, id-dlam tiegħek se jkun bħal nofsinhar. Il-Mulej dejjem se jiggwidak, hu se jissodisfak fl-artijiet aridi, hu se jagħti ħajja ġdida lill-għadam tiegħek; int tkun bħal ġnien irrigat u nixxiegħa li l-ilmijiet tagħhom ma jinxfu. In-nies tiegħek jibnu mill-ġdid il-fdalijiet tal-qedem, int tibni mill-ġdid is-sisien ta 'żminijiet imbiegħda. Huma jsejħulek issewwieqa tal-breccia, restawratur ta 'djar imħarbta biex tgħix fihom. Jekk toqgħod lura milli tikser is-Sibt, milli tagħmel negozju fil-jum sagru għalija, jekk inti ssejjaħ il-pjaċir tas-Sibt u tiddora l-jum qaddis lill-Mulej, jekk tonorah billi tevita li tlaqna, tagħmel negozju u tinnegozja, allura ssib l- nieħu pjaċir fil-Mulej. Jiena nagħmel miegħek titfa 'l-għoli ta' l-art, jiena nagħmel miegħek togħma l-wirt ta 'Ġakobb missierek, peress li ħalq il-Mulej tkellem.
Ġenesi 27,30-36
Iżakk kien għadu kif spiċċa jbierek lil Ġakobb u Ġakobb kien telaq minn missieru Isaac meta ħuh Għesaw ġie mill-kaċċa. Huwa wkoll kien ipprepara dixx, ġabha lil missieru u qallu: "Qum missieri u jiekol il-kaċċa ta 'ibnu, sabiex intom ibierek lili." Missieru Iżakk qallu, "Min int?" Huwa wieġeb, "Jien l-ewwel tifel tiegħek Għesaw." Imbagħad Iżakk inqabad b’ragħda kbira u qal: “Min imbagħad kien hu li ħa l-kaċċa u li ġabha? Jiekol kollox qabel ma ġejt, allura bierek u tibqa ’mbierek”. Meta Għesaw sema ’l-kliem ta’ missieru, huwa qabeż b’għajjat morri u qawwi. Qal lil missieru, "Ibierek ukoll, missieri!" Huwa wieġeb: "Ħuk daħal iqarraq u ħa l-barka tiegħek." Huwa kompla: “Forsi għax ismu huwa Ġakobb, hu diġà ħa postu darbtejn? Huwa diġà ħa d-dritt tat-twelid tiegħi u issa ħa l-barka tiegħi! ". U żied, "Qatt ma rriservajtx xi tberik għalija?" Iżakk wieġeb u qal lil Għesaw: “Ara, jien għamilt lilu l-mulej tiegħek u tajt lil ħutu kollha bħala qaddejja; Jiena pprovdew bil-qamħ u l-most; x'nista 'nagħmel għalik, ibni? " Għesaw qal lil missieru: “Għandek barka waħda, missieri? Ibierek ukoll, missieri! ”. Imma Iżakk kien sieket u Għesaw għola leħnu u għajjat. Imbagħad missieru Iżakk ħa l-art u qallu: “Hawn, 'il bogħod mill-artijiet mxaħħma se tkun id-dar tiegħek u' l bogħod mix-nida tas-sema minn fuq. Int tgħix minn xabla tiegħek u taqdi lil ħuk; imma mbagħad, meta tirkupra, int tkisser il-madmad tiegħu minn għonqek. " Għesaw ippersegwita lil Ġakobb għall-barka li tah missieru. Għesaw ħaseb: “Il-ġranet ta’ luttu għal missieri qed joqorbu; allura jien joqtol lil ħija Ġakobb. " Imma l-kliem ta 'Għesaw, l-iben il-kbir tiegħu, ġew riferuti lil Rebekah, u hi bagħtet lil ibnu ż-żgħir Ġakobb u qaltlu: "Ħuk Esau jrid jivvinta ruħu billi joqtolek. Ukoll, ibni, nobdi leħni: ejja, ħarab lil Carran mingħand ħija Laban. Int tibqa 'miegħu għal xi żmien, sakemm ir-rabja ta' ħuk naqset; sakemm ir-rabja ta ’ħuk tittella’ kontrik u tkun insejt dak li għamilt fil-konfront tiegħu. Imbagħad jien nibgħatlek hemmhekk. Għaliex għandi nkun imċaħħad minnkom tnejn f'ġurnata waħda? ". U Rebecca qalet lil Iżakk: "Għandi disgust ta 'ħajti minħabba dawn in-nisa Hittiti: jekk Ġakobb jieħu mara fost il-Ħittiti bħal dawn, fost l-ibniet tal-pajjiż, x'inhi tajba ħajti?".