Prodott ta 'Medjugorje ta' nuqqas ta 'sigurtà psikoloġika jew intervent ta' ħniena?

Da Paolo Tessione - Settembru 4, 2019

Irridu nwieġbu fraternament lill-ġimgħa djoċesana (La Cittadella 10.6.90) u nserrħu moħħ dawk milquta minn sentenzi bħal dawn. Biex jagħti servizz tajjeb lill-pubbliku dwar Medjugorje u biex ikollu "ħarsa ġenerali ċara u serena", kif jgħid l-awtur, kien biżżejjed li tmur fil-post u tirrealizza direttament ir-realtà jew tisma 'nies li kellhom din l-esperjenza (hemm le hija wkoll ħafna fostna). X’jagħmel li tinvestiga fuq il-mejda “li jindirizzaw ukoll nies kwalifikati”, imma mhux infurmati, biex jispiċċaw jagħtu raġuni għall-preġudizzji tagħhom?

Aħjar jekk il-mediċina ta’ Marija kienet esperjenzata għal żmienna, jiġifieri, talb tal-qalb, qrar, sawm, l-Ewkaristija ħajja, il-Kelma ta’ Alla meditata kuljum, li mbagħad – ara ftit – hija l-istess mediċina tal- tradizzjoni Nisranija. Imbagħad kienet tkun faċilment rikonoxxuta l-id ta’ Alla, li anke llum jerġa’ jqum il-mejtin u jerġa’ jiffjorixxi d-deżert għall-faraġ tal-knisja.

Dawk biss li jara dan il-fenomenu mill-bogħod u fuq livell purament razzjonali u psikoloġiku jista’ jafferma li “f’Medjugorje hemm nies li huma fraġli fuq livell psikoloġiku, fit-tfittxija tal-straordinarju, tal-maġiku. ..nies li jiddelegaw l-impenn tal-ħajja lil min jaf liema forzi ogħla ... "

Jekk nassumu li hemm ukoll minn dawn (imma min jista’ jgħid perfettament bilanċjat?) Aħna lkoll kemmxejn ħsibijiet fuq tfittxija sfrenata għall-effiċjenza fuq livell uman, għad-detriment tal-konverżjoni tal-qalb u l-fiduċja fil-“qawwa ta’ Alla. , li timmanifesta ruħha sewwa fid-dgħjufija”.

Aħna qegħdin mal-foqra fl-ispirtu, li l-Vanġelu jiffavorixxi b’differenza mill-għorrief ta’ din id-dinja: il-Mulej “jagħżel l-affarijiet li m’għandhomx iħawdu dak li huma”! L-istess spirtu ta’ faqar u penitenza jwassal lil ħafna u ħafna pellegrini lejn Lourdes, Fatima u shrines oħra fit-tfittxija ta’ sors safi li jagħti lil Alla fin-nixfa ta’ din id-dinja u ta’ ħafna Knejjes. U ħadd ma jsib x’jilmenta. Għaliex allura dawk ta' Medjugorje biss huma diskriminati? Forsi hija tfakkira skomda u (sfortunatament!) Wisq f'waqtha. U allura, jekk min-naħa l-waħda nfittxu relazzjonijiet tajbin mal-Protestanti, is-sekularisti u l-atei – skont spirtu ekumeniku, li fost l-oħrajn jifraħna – min-naħa l-oħra ma nistgħux nisprezzaw, bħala prodotti sekondarji, lill-aħwa “dgħajfa” li għalih Kristu hu mejjet (Rum 14,15:XNUMX).

Dawk li jakkużaw mases daqshekk vasti u diversifikati ta’ nies b’“fideiżmu inkonsistenti” li skoprew mill-ġdid il-fidi u esperjenzaw il-ħniena huma wkoll mhux infurmati dwar l-iżvilupp ta’ Medjugorje; ħafna wkoll ta’ triq ta’ perfezzjoni .. U kollha permezz tal-mezzi tas-soltu li għalihom tirritorna hawn b’faċilità misterjuża. Il-folol li jmorru għall-qrar u jirritornaw imfejqa fl-ispirtu mhumiex każijiet patoloġiċi, imma frott tal-grazzja ta’ kull żmien li tgħawweġ il-qlub. Għaliex m'għandekx għajnejk biex tara hawn is-sejħa ta' Qalb Materna li qed tagħfas fuqha d-destin ta' tant tfal mitlufa? Min jibda minn evalwazzjonijiet bħal dawn, kemm hu bogħod milli jifhem il-misteru tal-ħniena ta’ Alla!

Medjugorje mhuwiex prodott ta’ nuqqas ta’ sigurtà psikoloġika jew reazzjoni għas-sekulariżmu ta’ żmienna, iżda l-intervent ħniena estrem ta’ Alla lejn dinja li qed tmut mingħajr id-dawl tal-fidi: “Bin il-bniedem jerġa’ jsib il-fidi meta jerġa’ lura fuq l-art? "

Li sempliċement tiċħad il-problema tkun li ninjoraw il-kawżi reali li fuqhom għandna nirriflettu. Fi żmienna s-sens tad-dnub u l-grazzja tal-fejqan ġie maħlul sal-punt li kważi jisparixxi; u dan jolqot il-komunità ekkleżjali. Hawn mela s-sema li jiġi biex jgħinna.

Ħabib patri kitebli: “Ir-rivelazzjoni tal-Qalb ta’ Ġesù kienet ukoll intervent ta’ ekonomija sussidjarja” fi żmien ta’ kriżi spiritwali serja fi ħdan il-Knisja, malnutrizzjoni sagramentali u biblika (Ġanseniżmu, eċċ.). Lanqas ma kien hemm l-għatx għall-maġija u l-istraordinarju fin-nies li laqgħu l-messaġġ li ngħata lil Santa Margerita. b’dehriet, viżjonijiet, u mirakli. Kien hemm il-ġuħ u l-għatx għall-kelma ta’ Alla u hemm: Laħam u Demm ta’ Ġesù! Bħal issa!

“Il-Qalb Imqaddsa ma stabbilixxietx Kristoloġija ġdida, imma ġibdet lill-insara lejn is-sorsi normali tas-salvazzjoni. L-ewwel Ġimgħa huma pazjent divin misjub biex iġib lin-nies lura għall-qrar u t-tqarbin aktar minn darba fis-sena għall-Għid, kif qal il-katekiżmu u l-bqija.

“Dan donnha tagħmel lili l-Madonna. U li l-messaġġi jiżvelaw xi aħbar u ma jħabbrux min jaf liema ġrajjiet "biss dak li hemm bżonn u huwa sinjal ta 'awtentiċità, għax m'hemm xejn li nistennew għal darb'oħra, ħlief li ġġedded lilna nfusna mbagħad nibbażaw fuq l-Antik bħal dejjem, ifakkarna. għall-impenn għal ħajja nisranija awtentika, sostnuta bit-talb u l-ħajja sagramentali”.

Dan kollu mhux “toħloq aggregazzjonijiet barra l-Knisja, li jibdew minn messaġġi u dehriet”, imma pjuttost xbihat ta’ knisja ħajja, li jaslu biex jivvitalizzaw komunitajiet għajjien: dan kollu – irridu ngħidu – fejn l-aħwa “ġodda” jiġu milqugħa u mhux emarġinati. . . Leħen awtorevoli qalilna biex nagħmlu kuntatt magħhom, nilqgħuhom u niddjalogaw magħhom ħalli jkunu jistgħu jagħtu l-kontribut kostruttiv tagħhom lill-komunitajiet parrokkjali tagħna (Irtir Maguzzano, Ottubru 89).

Mhux ta’ b’xejn allura li dawk li ġew imdawwal b’ċerti esperjenzi qawwija jirreferu għal dawk ukoll fil-progress ekkleżjali tagħhom, kif jiġri lil kull wieħed minna fir-rigward ta’ dawk li dawwalna, lill-missier jew lill-komunità li ġġeneratna. fidi: inkella nkunu diżinkorporati u ngħixu biss fuq teoriji jew prinċipji sbieħ. U mhux ta’ b’xejn li s-sensittività, mhux kritika jekk trid, imma intuwittiva u fi kwalunkwe każ ravenous ta’ nies foqra li esperjenzaw, tagħraf dan il-bullettin bħala aktar nutrittiv u ta’ konsolazzjoni minn ħafna folji oħra, sabiex jimmultiplika t-tixrid tiegħu sa dan. punt.

Imma aħna l-ewwel li nagħrfu li dan l-istrument żgħir, umli u temporanju jrid jiġi “relativizzat”, kif ukoll il-kawża li jsostni, fir-rigward tas-sors normali tas-salvazzjoni: il-kelma ta’ Alla u s-sagramenti tal-knisja. Dan huwa wkoll l-għan li dejjem insegwu kontra kull devjazzjoni devozzjonali jew nefħa ta 'sorsi privati: u nemmnu li l-qarrejja kollha jistgħu jirrikonoxxuha.

Huwa tassew minnu: “Hu jrid jikber, imma aħna jonqsu”.

U hi wkoll żgur li se tikber u l-Qalb Materna tagħha jkollha raġun ta’ kull oppożizzjoni u nuqqas ta’ ftehim tal-irġiel bħal f’Lourdes. bħal f’Fatima. Min jista’ jwaqqafk?

Dun Angelo Mutti

Sors: Eku ta 'Medjugorje nr. 75