Reliġjon Dinjija: X'inhu Atman fl-Induiżmu?

L-atman huwa tradott b’mod varju għall-Ingliż bħala l-jien etern, l-ispirtu, l-essenza, ir-ruħ jew in-nifs. Huwa l-jien veru għall-kuntrarju tal-ego; dak l-aspett tal-jien li jittrasmigra wara l-mewt jew isir parti minn Brahman (il-forza li fuqha hemm l-affarijiet kollha). L-istadju finali tal-moksha (il-ħelsien) huwa l-fehim li l-atman ta 'dak li jkun fil-fatt huwa Brahman.

Il-kunċett ta 'atman huwa ċentrali għas-sitt skejjel ewlenin kollha tal-Induiżmu u huwa waħda mid-differenzi ewlenin bejn l-Induiżmu u l-Buddiżmu. It-twemmin Buddista ma jinkludix il-kunċett ta 'ruħ individwali.

Takeaways Ewlenin: Atman
L-Atman, li bejn wieħed u ieħor huwa komparabbli mar-ruħ, huwa kunċett importanti fl-Induiżmu. Permezz ta '"li tkun taf l-Atman" (jew li tkun taf lilek innifsek essenzjali), tista' tinkiseb il-ħelsien mir-reinkarnazzjoni.
Atman huwa maħsub li huwa l-essenza ta 'esseri u, fil-biċċa l-kbira tal-iskejjel Ħindu, separati mill-ego.
Xi skejjel hindu (monistiċi) jaħsbu dwar atman bħala parti minn Brahman (spirtu universali) filwaqt li oħrajn (skejjel dualistiċi) jaħsbu li atman huwa separat minn Brahman. Fiż-żewġ każijiet, hemm konnessjoni mill-qrib bejn atman u Brahman. Permezz tal-meditazzjoni, il-prattikanti huma kapaċi jgħaqqdu jew jifhmu l-konnessjoni tagħhom ma 'Brahman.
Il-kunċett ta 'atman ġie propost għall-ewwel darba fir-Rigveda, test Sanskrit antik li huwa l-bażi ta' xi skejjel tal-Induiżmu.
Atman u Brahman
Filwaqt li atman huwa l-essenza ta 'individwu, Brahman huwa spirtu jew sensi immutabbli u universali li huma l-bażi tal-affarijiet kollha. Huma diskussi u msemmijin distinti minn xulxin, iżda mhux dejjem jitqiesu distinti; f'xi skejjel ta 'ħsieb hindu, atman huwa Brahman.

Atman

Atman huwa simili għall-idea tal-Punent tar-ruħ, iżda mhix identika. Differenza sinifikanti hija li l-iskejjel hindu huma maqsuma fuq is-suġġett ta 'atman. Ħindu doppji jemmnu li l-atmans individwali huma magħquda iżda mhux identiċi għal Brahman. Ħindu mhux doppji, min-naħa l-oħra, jemmnu li l-atmans individwali huma Brahman; konsegwentement, l-atmans kollha huma essenzjalment identiċi u ugwali.

Il-kunċett tal-Punent tar-ruħ jipprevedi spirtu li huwa speċifikament konness ma 'bniedem wieħed, bil-partikolarità kollha tiegħu (sess, razza, personalità). Huwa maħsub li r-ruħ teżisti meta jitwieled bniedem wieħed, u ma terġax titwieled permezz tar-reinkarnazzjoni. L-atman, min-naħa l-oħra, huwa (skont ħafna mill-iskejjel tal-Induiżmu) maħsub li jkun:

Parti minn kwalunkwe forma ta 'materja (mhux speċjali għall-bnedmin)
Etern (ma jibdiex bit-twelid ta 'persuna partikolari)
Parti minn jew ugwali għal Brahman (Alla)
reinkarnat
ix-xenqa
Brahman huwa simili f'ħafna modi għall-kunċett tal-Punent ta 'Alla: infinit, etern, immutabbli u li ma jinftiehemx mill-imħuħ tal-bniedem. Hemm, madankollu, kunċetti multipli ta 'Brahman. F'xi interpretazzjonijiet, Brahman huwa tip ta 'forza astratta li hija l-bażi ta' l-affarijiet kollha. F'interpretazzjonijiet oħra, Brahman jimmanifesta ruħu permezz ta 'allat u alla bħal Vishnu u Shiva.

Skond it-teoloġija Hindu, l-atman kontinwament jerġa 'jinkorpora. Iċ-ċiklu jintemm biss bir-realizzazzjoni li l-atman huwa wieħed ma ’Brahman u għalhekk huwa wieħed mal-ħolqien kollu. Huwa possibbli li tinkiseb din ir-realizzazzjoni billi tgħix etikament skond id-dharma u l-karma.

oriġini
L-ewwel referenza magħrufa ta 'atman tinsab fir-Rigveda, sett ta' innijiet, liturġija, kummentarji u ritwali miktuba bis-Sanskrit. Is-sezzjonijiet tar-Rigveda huma fost l-eqdem testi magħrufa; probabbilment inkitbu fl-Indja bejn l-1700 u l-1200 qabel Kristu

L-Atman huwa wkoll suġġett importanti ta 'diskussjoni fl-Upanishads. L-Upanishads, miktuba bejn it-tmien u s-sitt seklu qabel Kristu, huma djalogi bejn għalliema u studenti ffokati fuq mistoqsijiet metafiżiċi dwar in-natura tal-univers.

Hemm aktar minn 200 Upanishads separati. Ħafna jduru lejn Atman, u jispjegaw li Atman huwa l-essenza tal-affarijiet kollha; ma tistax tinftiehem intellettwalment imma tista 'tiġi pperċepita permezz tal-meditazzjoni. Skond l-Upanishads, atman u Brahman huma parti mill-istess sustanza; atman jirritorna għand Brahman meta l-atman jiġi finalment meħlus u ma jibqax jerġa 'jinkarna. Dan ir-ritorn jew l-assorbiment mill-ġdid fi Brahman jissejjaħ moksha.

Il-kunċetti ta 'atman u Brahman huma ġeneralment deskritti metaforikament fl-Upanishads; pereżempju, il-Chandogya Upanishad tinkludi din is-silta fejn Uddalaka qed idawwal lil ibnu, Shvetaketu:

Filwaqt li x-xmajjar li jiċċirkolaw lejn il-lvant u l-punent jingħaqdu
fil-baħar u ssir ħaġa waħda miegħu,
jinsa li kienu xmajjar separati,
b'hekk il-ħlejjaq kollha jitilfu s-separazzjoni tagħhom
meta finalment jingħaqdu f'Li pur.
M'hemm xejn li ma jiġix minnu.
Minn dak kollu li hu l-Awto l-iktar profond.
Huwa l-verità; huwa l-Awto suprem.
Int dak Shvetaketu, int dak.

Skejjel tal-ħsieb
Hemm sitt skejjel ewlenin tal-Induiżmu: Nyaya, Vaisesika, Samkhya, Yoga, Mimamsa u Vedanta. Is-sitt kollha jaċċettaw ir-realtà ta 'Atman u jenfasizzaw l-importanza li "jkunu jafu lil Atman" (għarfien personali), iżda kull wieħed jinterpreta l-kunċetti kemmxejn differenti. B'mod ġenerali, atman huwa mifhum bħala:

Separat mill-ego jew il-personalità
Immutabbli u mhux affettwat minn ġrajjiet
In-natura vera jew l-essenza tiegħu nnifsu
Divina u pura
Skola Vedanta
L-iskola Vedanta fil-fatt fiha diversi skejjel sekondarji ta 'ħsieb dwar l-atman, u mhux bilfors naqbel. Pereżempju:

Advaita Vedanta tiddikjara li atman huwa identiku għal Brahman. Fi kliem ieħor, in-nies, l-annimali u l-affarijiet kollha huma ugwalment parti mill-istess ħaġa divina kollha. It-tbatija tal-bniedem hija kkawżata fil-parti l-kbira minn nuqqas ta ’għarfien dwar l-universalità ta’ Brahman. Meta jinkiseb fehim sħiħ dwaru nnifsu, il-bnedmin jistgħu jiksbu l-ħelsien anke waqt li jgħixu.
Dvaita Vedanta, għall-kuntrarju, hija filosofija dualistika. Skond dawk in-nies li jsegwu t-twemmin ta 'Dvaita Vedanta, hemm atmans uniċi u Paramatma separata (Atma suprema). Il-ħelsien jista 'jseħħ biss wara l-mewt, meta l-atman individwali jista' (jew ma jistax) ikun viċin (għalkemm mhux parti minn) Brahman.
L-iskola Vedanta Akshar-Purushottam tirreferi għall-atman bħala l-jiva. Is-segwaċi ta 'din l-iskola jemmnu li kull persuna għandha l-jiva separata tagħha stess li tħeġġeġ lil dik il-persuna. Il-jiva tiċċaqlaq minn ġisem għal ġisem mat-twelid u l-mewt.
Skola Nyaya
L-iskola Nyaya tinkludi bosta studjużi li l-ideat tagħhom kellhom impatt fuq skejjel oħra tal-Induiżmu. Skulari Nyaya jissuġġerixxu li s-sensi teżisti bħala parti mill-atman u jużaw argumenti razzjonali biex jappoġġjaw l-eżistenza tal-atman bħala individwu nnifsu jew ruħ. In-Nyayasutra, test Nyaya tal-qedem, jifred azzjonijiet umani (bħal li tħares jew tara) mill-azzjonijiet tal-Atman (tfittex u tifhem).

Iskola Vaiseshika
Din l-iskola tal-Induiżmu hija deskritta bħala atomistika fis-sens li ħafna partijiet jiffurmaw ir-realtà kollha. Fl-iskola Vaiseshika hemm erba 'sustanzi eterni: ħin, spazju, moħħ u atman. L-Atman huwa deskritt f’din il-filosofija bħala ġabra ta ’bosta sustanzi eterni u spiritwali. Li tkun taf l-Atman huwa sempliċement tifhem x'inhu Atman, iżda ma jwassalx għal unifikazzjoni ma 'Brahman jew kuntentizza eterna.

Skola Mimamsa
Mimamsa hija skola ritwali tal-Induiżmu. B'differenza mill-iskejjel l-oħra, tiddeskrivi lil atman bħala identiku għall-ego, jew lilu nnifsu personali. Azzjonijiet virtwali għandhom impatt pożittiv fuq l-atman, u jagħmlu l-etika u x-xogħlijiet tajbin partikolarment importanti f'din l-iskola.

Skola Samkhya
L-istess bħall-iskola Advaita Vedanta, il-membri tal-Iskola Samkhya jaraw l-atman bħala l-essenza ta 'persuna u l-ego bħala l-kawża tat-tbatija personali. B'differenza minn Advaita Vedanta, madankollu, Samkhya ssostni li hemm numru infinit ta 'atmans uniċi u individwali, wieħed għal kull persuna fl-univers.

Skola tal-yoga
L-iskola tal-Yoga għandha xi similaritajiet filosofiċi mal-iskola Samkhya: fil-Yoga hemm ħafna atman wieħed aktar milli atman universali wieħed. Il-yoga, madankollu, jinkludi wkoll numru ta 'tekniki biex "tkun taf l-atman" jew biex tikseb għarfien personali.