Reliġjon Dinjija: Gandhi tikkwota dwar Alla u r-reliġjon

Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948), l-Indjan "Missier in-nazzjon", mexxa l-moviment tal-libertà tal-pajjiż għall-indipendenza mill-ħakma Ingliża. Huwa magħruf għall-kliem famużi tiegħu ta 'għerf dwar Alla, il-ħajja u r-reliġjon.

Reliġjon: kwistjoni tal-qalb
"Ir-reliġjon vera mhix dogma stretta. Mhuwiex osservanza esterna. Hija fidi f'Alla u tgħix fil-preżenza ta 'Alla. Ifisser fidi f'ħajja futura, fil-verità u f'Ahimsa ... Ir-reliġjon hija kwistjoni ta' qalb. L-ebda inkonvenjent fiżiku ma jista ’jiġġustifika li l-abbandun tar-reliġjon wieħed."

Twemmin fl-Induiżmu (Sanatana Dharma)
"Jiena nsejjaħ jien sanatani hindu, għax nemmen fil-Vedas, fl-Upanishads, fil-Puranas u f'dak kollu li jmur taħt l-isem ta 'l-Iskrittura Induża, u għalhekk fl-Avatars u fit-twelid; Nemmen f'ċertu sens fil-varnashrama dharma, l-opinjoni tiegħi hija strettament vedika, iżda mhux fit-tifsira popolari tagħha attwalment mifruxa; Nemmen fil-protezzjoni tal-baqar ... Ma nemminx fil-murti puja. "(Żgħażagħ Indja: 10 ta 'Ġunju, 1921)
It-taghlim tal-Gita
"L-Induiżmu kif naf li jissodisfa kompletament ir-ruħ tiegħi, jimla l-benesseri kollu tiegħi ... Meta d-dubji jibqgħu lili, meta d-diżappunti jiffissaw fuq wiċċu u meta ma narax raġġ ta 'dawl fuq l-orizzont, indur lejn il-Bhagavad Gita u Jien insib poeżija biex nikkonsolja, u immedjatament nibda nitbissem f’nofs uġigħ kbir. Ħajti kienet mimlija traġedji u jekk ma ħallew l-ebda effett viżibbli u li ma jitħassarx, nirrispettaha t-tagħlim tal-Bhagavad Gita. " (Indja Żgħażagħ: 8 ta 'Ġunju, 1925)
Infittex lil Alla
"Inħobb lil Alla biss bħala Verità. Għadni mhux sibtha, imma qed infittxuha. Jiena lest biex tissagrifika l-affarijiet l-iktar għeżież għalija fit-tfittxija ta 'din it-tfittxija. Anki jekk is-sagrifiċċju ħa ħajti stess, nispera li nista 'nkun lest.

Il-futur tar-reliġjonijiet
L-ebda reliġjon dejqa u li ma tistax tissodisfa l-prova tar-raġuni ma tibqa 'ħajja l-rikostruzzjoni imminenti tas-soċjetà li fiha l-valuri jinbidlu u l-karattru, mhux il-pussess tal-ġid, it-titlu jew it-twelid, ma tkun il-prova tal-mertu.
Fidi f’Alla
“Kulħadd għandu fidi f’Alla anke jekk kulħadd ma jafux lilu. Minħabba li kulħadd għandu l-fiduċja fih innifsu u dan immultiplikat sal-grad l-ieħor huwa Alla. Is-somma totali ta 'dak kollu li jgħix huwa Alla. Forsi aħna mhux Alla, imma aħna ta' Alla, anke jekk qatra żgħira ta 'ilma hija mill-oċean ".
Alla hu qawwa
"Min jien? M’għandi l-ebda saħħa ħlief dak li Alla jagħtini. M'għandi l-ebda awtorità fuq il-kompatrijotti tiegħi ħlief il-moralità pura. Jekk iqisni għodda pura biex tinxtered in-non-vjolenza minflok il-vjolenza terribbli li issa tiddeċiedi l-art, hu jagħtini s-saħħa u jurini t-triq. L-akbar arma tiegħi hija t-talb siekta. Il-kawża tal-paċi hi għalhekk f’idejn Alla. "
Kristu: għalliem kbir
"Inqis lil Ġesù bħala għalliem kbir ta 'l-umanità, imma ma nqisux l-uniku iben imnissel ta' Alla. Dak l-epitett fl-interpretazzjoni materjali tiegħu huwa kompletament inaċċettabbli. Metaforikament aħna lkoll ulied Alla, imma għal kull wieħed minna hemm tfal differenti ta 'Alla f'sens speċjali. Allura għalija Chaitanya tista 'tkun l-uniku wild imnissel ta' Alla ... Alla ma jistax ikun il-Missier esklussiv u ma nistax nattribwixxi d-divinità esklussiva lil Ġesù. "(Harijan: 3 ta 'Ġunju, 1937)
L-ebda konverżjoni, jekk jogħġbok
"Nemmen li m'hemm l-ebda ħaġa li taqleb minn fidi għal oħra fis-sens aċċettat tal-kelma. Hija kwistjoni personali ħafna għall-individwu u għal Alla tiegħu. Jista 'jkolli l-ebda pjan fuq il-proxxmu tiegħi rigward il-fidi tiegħu, li rrid inkun onorat anki jekk jonora l-mini. Wara li studjajt b'mod reverent l-Iskrittura tad-dinja, ma stajtx naħseb li nitlob lil Nisrani jew Musulman, jew Parsjan jew Lhudi biex ibiddel il-fidi tiegħu milli naħseb li jbiddel waħdi. " (Harijan: 9 ta 'Settembru 1935)
Ir-reliġjonijiet kollha huma vera
"Wasalt għall-konklużjoni żmien twil ilu ... li r-reliġjonijiet kollha kienu veri u wkoll li kollha kellhom xi żbalji fihom, u filwaqt li nżommu waħdi, għandi nqis lill-maħbubin oħra bħala Induiżmu. Allura nistgħu nitolbu biss, jekk aħna Ħindu, mhux li Nisrani għandu jsir Ħindu ... Imma t-talb l-iktar intimu tagħna għandu jkun Ħindu għandu jkun Ħindu aħjar, Musulman aħjar Musulman, Nisrani u Nisrani aħjar ". (Indja Żgħażagħ: 19 ta 'Jannar, 1928)