Fil-Bibbja, l-annimali jisirqu l-ispettaklu

L-annimali jisirqu l-ispettaklu fid-drama biblika.

M'għandix pet. Dan iqiegħedni f'konfront ma '65% taċ-ċittadini Amerikani li jagħżlu li jaqsmu djarhom ma' l-annimali. 44% minna ngħixu mal-klieb u 35% mal-qtates. Il-ħut tal-ilma ħelu huwa l-iktar annimali domestiċi miżmuma skont il-volum, peress li n-nies għandhom it-tendenza li jżommuhom f'tank mimli. Il-pussess tal-għasafar huwa wieħed minn ħamsa tad-daqs tal-assoċjazzjonijiet tal-qtates.

Li ma jkollix annimal "tiegħi" ma jiċħadnix il-pjaċir ta 'kreaturi fl-abitati naturali tagħhom, peress li l-eżistenza tagħhom hija indipendenti minn tiegħi. Ikun diffiċli li tgħix fuq il-pjaneta Dinja u tkun kompletament nieqes mill-annimali.

Hija daqstant sfida li taqra l-Bibbja u tevita l-annimali. Huma l-aktar għandhom rwoli ta 'appoġġ, iżda n-numri tagħhom huma leġjuni.

Forsi żewġ inċidenti ta ’annimali domestiċi biss huma rreġistrati fl-iskrittura. L-ewwel wieħed iseħħ f’parabbola li l-profeta Natan jgħid lis-Sultan David. Hija storja kiefra dwar raġel fqir b'ħaruf domestiku tant għażiż għalih li jorqod f 'sidru. Sfortunatament, xejn tajjeb ma jiġri lill-ħaruf, hekk kif raġel sinjur u sinjur jimmaġinah għall-ikel. L-għadab ta 'David għal din ir-rakkont jenfasizza b'mod brillanti l-punt, hekk kif Nathan jiddikjara lis-sultan adulteru tiegħu: "Dak ir-raġel int int."

L-annimal domestiku bibliċi l-ieħor għandu destin isbaħ. Fil-ktieb ta ’Tobia, iż-żagħżugħ Tobias għandu kelb isegwih barra mill-bieb u fit-triq għall-avventura. Hija wkoll pjuttost avventura, billi Tobias jerġa ’jikseb il-ġid ta’ missieru u jakkwista mara. Sfortunatament l-għarusa, Sarah, għandha dimostrazzjoni, li tkeċċi xi ġewwieni tal-ħut. Fadal biżżejjed mojo qaddis fl-imsaren tal-ħut biex jirrestawra l-vista mitlufa tal-Anzjan Tobias. Nisperaw li l-kelb kellu vjaġġ bi qligħ bħal sidu.

Minn żmien għal żmien, l-annimali jgawdu profili ogħla fid-drama. Ikun impossibbli li tgħid l-istorja tal-ħolqien mingħajr il-ħames jum, meta l-għasafar u l-ħut jimlew is-smewwiet u l-oċeani. Biex ma nsemmux is-sitt jum, meta speċi oħra jitkaxkru, jitkaxkru, jaqbżu u jtellgħu - inkluż par saqajn b'żewġ saqajn magħmula fix-xbieha divina. Dawn il-kreaturi kollha ilhom fuq dieta vegan mill-bidu, li jagħmel il-koeżistenza tagħhom saltna tassew paċifika.

Allura ċertu serp jieħu ċ-ċentru. Dan l-annimal li jitkellem jikkawża tant inkwiet li annimali bibliċi huma muti wara dan - bl-eċċezzjoni tal-butt ta 'Balaam fin-Numri 22. Fortunatament, il-butt jagħżel li jkun fuq in-naħa ta' l-anġli.

Wara l-ġnien, il-fiduċja primarja tinqered. Il-konfront ta 'Kajjin u Abel fuq naħa waħda jisplodi minħabba differenzi professjonali: Abel huwa ragħaj u Kajjin bidwi. Li tkun ragħaj iwassal lil Abel biex joffri sagrifiċċju tal-annimali lil Alla, li jidher preferibbli għall-ispeċi tal-pjanti. Ftakar, f'dan il-punt ħadd ma jiekol il-laħam. Il-merħliet ta 'Abel ipprovdew ħwejjeġ u ħalib. Il-punt tas-sagrifiċċju mhuwiex li titma ’lil Alla imma li ċċedi għal xi ħaġa li ma tistax tittieħed lura.

Iċ-ċanga bejn l-aħwa tenfasizza l-kunflitt prontezza bejn sid il-merħla u l-bidwi. Stil ta 'ħajja wieħed huwa migranti u ħieles, l-ieħor marbut ma' biċċa art. Wara li qatel lil Abel, Kajjin telaq biex iwaqqaf belt, u jikkonsolida aktar fuq il-post. Ir-rgħajja jibqgħu biblikament mhux milqugħa għall-urbani għal dejjem.

L-annimali jisirqu l-ispettaklu fl-epika kbira tal-għargħar. Teknikament, Noah huwa l-karattru ewlieni hawnhekk, imma bilkemm tkun taf li għall-attenzjoni mogħtija lill-mili ta 'annimali jitolbu biex jitilgħu fuq l-arka.

Wara li Noah jittella 'lura fuq l-art, ir-relazzjonijiet jgħaddu minn trasformazzjoni oħra. L-istaġun bejn l-ispeċi issa huwa miftuħ, billi hija permessa dieta karnivora. Livell għoli ta 'vjolenza issa jidħol fid-Dinja, billi kull kreatura tara lill-oħra bħala ikla potenzjali.

F'dan li ġej, ħafna mill-annimali li jidhru fil-Bibbja se jkunu bhejjem ta 'piż, oġġetti ta' sagrifiċċju jew fuq il-menu. Dalwaqt Abraham jippresiedi merħliet ta 'nagħaġ u oxen u juża ħmir u iġmla. L-ebda minn dawn ma huma annimali domestiċi. Huwa se jiftaħ faċilment erħa, muntun, ħamiema tal-fekruna u ħamiema għall-laqgħa misterjuża tiegħu ma 'Alla fil-hotbed. Il-ġranet li konna sħabna tal-vapuri fl-arka spiċċaw.

L-annimal li jmiss fi rwol ewlieni huwa l-muntun li jieħu postu Isaac fuq l-artal tas-sagrifiċċju fuq il-Muntanja Moriah. Il-muntun ta ’Abraham għandu xebh familjari mal-Ħaruf metaforiku ta’ Alla. Il-muntun, il-ħrief u ħlejjaq oħra jinqatlu f’ritwali li jkopru millenji, u jsalvaw lil Iżrael mit-trasgressjonijiet tiegħu ħajja vulnerabbli waħda kull darba.

Sadanittant, l-iġmla jservu bħala tlaqqigħ improbabbli. Rebecca bil-mod tisqi ġemel ta 'barrani; il-barrani huwa impjegat akkużat li jakkwista mara għal Isaac, li jinnota l-ospitalità ta 'Rebekah bħala materjal għal mara tajba. Inċidentalment, Mosè jakkwista mara billi jsaqqi l-merħliet ta 'xi tfajliet li jiġu molestati f'bejż ieħor wara ġenerazzjonijiet. Dan l-annimal domestiku ħelu fuq l-annimali għadu jaħdem għal dawk li jimxu bil-klieb illum.

Ladarba miżżewweġ, Isaac isir bidwi u ragħaj. Madankollu, ibnu l-favorit huwa kaċċatur, allura Isaac jikkultiva passjoni għal-laħam tal-arbuxxell. L-istil ta 'ħajja jerġa' jpoġġi lill-aħwa kontra xulxin: waqt li Esau jikkaċċa, l-interessi ta 'Jacob jibqgħu domestiċi. Huma jsostnu għall-aċċettazzjoni bil-mod ta ’Kajjin u Abel, din id-darba mhux għall-attenzjoni ta’ Alla imma għal dik tal-missier. Jiddispjaċini ngħid li ħafna annimali huma mweġġa 'meta jagħmlu din l-istorja, minn laħam tal-mogħoż imlibbes bħala logħba sal-kreatura kkaċċjata ppreparata għalxejn biex taqla' l-barka misruqa.

Imxi 'l quddiem lejn Mosè, li jibgħat hordes ta' żrinġijiet, musrana, dubbien u ħarrub bħal pjagi fuq l-Eġittu. F'daqqa waħda, l-annimali huma armi ta 'qerda tal-massa. Il-pesta, bżieżaq u silġ isofru lill-Eġizzjani u lill-bhejjem tagħhom bl-istess mod. Il-ħaruf tal-Għid jittiekel minn kull familja Iżraelita biex tippreserva ħajjithom, demmha applikat għal kull bieb.

Madankollu l-irġiel Eġizzjani u l-ewwel imwielda ta 'l-annimali jitħassru fl-aħħar pesta qabel ma l-Fargħun jiġi konvint li jħalli n-nies ta' Alla jmorru. Dan mhux it-tmiem tal-gwerra ta 'l-annimali. Iż-żwiemel ikaxkru l-karrijiet tal-Fargħun fis-sodda niexfa tal-Baħar l-Aħmar, u jintilfu flimkien mal-karrijiet u l-karrijiet tal-Fargħun.

L-annimali jibqgħu armati sal-era tal-Makkabej, meta l-iljunfanti jservu bħala tankijiet fil-gwerer bla tmiem tal-perjodu. Is-suldati jagħtu l-alkoħol lill-bhejjem foqra biex iħejjuhom għall-battalja. Huma jżommu iljuni bil-ġuħ milli jibilgħu l-għedewwa ta ’sultan. Madankollu, l-iljuni f'ċerta den jirrifjutaw li jieklu lil Daniel.

Alla jibgħat ħuta kbira biex jibilgħu lil Ġona. Dan mhux att ta ’gwerra, iżda pjuttost xogħol ta’ ħniena għan-Ninwew, li għandhom bżonn jagħtu widen għat-twissija ta ’profeta iktar milli Ġona jrid iwettaq. Il-ħuta żgur li kienet grata li ċċaqlaq it-tagħbija tiegħu.

Fit-traċċar tal-istorja tal-annimali fil-Bibbja, aħna nagħrfu fuq kollox il-miżerja tagħhom. Huma jagħmlu l-irfigħ tqil, jinqatlu ritwalment fil-volum, jiġu ingaġġati biex jiġġieldu l-battalji tal-umanità, u jispiċċaw fi pjanċi fl-aħħar tal-ġurnata.

Xi annimali favoriti jirritornaw għall-ħawt tagħhom f’lejl fatali f’Betlehem biex isibu tarbija. Dak it-tifel innifsu jsir ikel għad-dinja, jieħu l-piżijiet tal-umanità, ikun is-sagrifiċċju aħħari, u jiġġieled il-battalja finali kontra d-dnub u l-mewt. Is-saltna paċifika waslet biex tiġi restawrata.