Aħbarijiet tal-lum: Minn Xiex Ġie Magħmul il-Ġisem Rxoxt ta 'Kristu?

Fit-tielet jum wara mewtu, Kristu qam bil-glorja mill-imwiet. Imma qatt ħsibt x'inhu l-ġisem irxoxtat ta 'Kristu? Din mhix kwistjoni ta ’nuqqas ta’ twemmin, imma ta ’fiduċja inflessibbli u ta’ tifel u tifla li l-ġisem irxoxtat ta ’Kristu kien reali, mhux invenzjoni ta’ l-immaġinazzjoni, mhux aberrazzjoni, mhux fatat, imma fil-fatt hemm, mixi, tkellem, tiekol , tidher, u tgħib fost id-dixxipli eżattament bil-mod kif Kristu riedha. Il-qaddisin u l-Knisja tawna gwida li hija daqstant rilevanti f’termini ta ’xjenza moderna daqs fl-antikità.

Il-ġisem irxoxtat huwa reali
Ir-realtà tal-ġisem irxoxtat hija verità fundamentali tal-Kristjaneżmu. Il-Ħdax-il Sinodu ta ’Toledo (675 AD) sostna li Kristu esperjenza“ mewt vera fil-laħam ”(veram carnis mortem) u ġie mġedded għall-ħajja bil-qawwa tiegħu stess (57).

Xi wħud argumentaw li minħabba li Kristu deher minn bibien magħluqa lid-dixxipli tiegħu (Ġwanni 20:26), u spiċċa quddiem għajnejhom (Luqa 24:31), u deher f'forom differenti (Mark 16:12), li ġismu kien biss immaġni. Madankollu, Kristu nnifsu indirizza dawn l-oġġezzjonijiet. Meta Kristu deher lid-dixxipli u ħasbu li raw spirtu, huwa qalilhom biex "jimmaniġġaw u jaraw" ġismu (Luqa 24: 37-40). Ma kienx osservabbli biss mid-dixxipli, iżda wkoll tanġibbli u ħaj. Xjentifikament, m'hemm l-ebda prova iktar b'saħħitha tal-eżistenza ta 'xi ħadd li ma jistax imiss lill-persuna u josservaha live.

Għalhekk ir-raġuni għaliex it-teologu Ludwig Ott jinnota li l-qawmien ta ’Kristu huwa meqjus bħala l-iktar prova qawwija tal-verità tat-tagħlim ta’ Kristu (Fundamenti tad-dogma Kattolika). Kif jgħid San Pawl, "Jekk Kristu ma jqumx, allura l-predikazzjoni tagħna hija għalxejn u l-fidi tiegħek hija wkoll għalxejn" (1 Korintin 15:10). Il-Kristjaneżmu mhuwiex minnu jekk il-qawmien tal-ġisem ta ’Kristu kien biss apparenti.

Il-ġisem irxoxtat jiġi glorifikat
San Tumas ta ’Akwinu jeżamina din l-idea fis-Summa Theologi ae (parti III, mistoqsija 54). Il-ġisem ta ’Kristu, għalkemm reali, kien“ glorifikat ”(jiġifieri, f’kundizzjoni glorifikata). San Tumas jikkwota lil San Girgor jgħid li "il-ġisem ta 'Kristu jintwera li huwa tal-istess natura, iżda ta' glorja differenti, wara l-qawmien" (III, 54, artikolu 2). Xi tfisser? Ifisser li ġisem glorifikat għadu ġisem, iżda mhux suġġett għal korruzzjoni.

Kif ngħidu fit-terminoloġija xjentifika moderna, il-korp glorifikat mhuwiex suġġett għall-forzi u l-liġijiet tal-fiżika u l-kimika. Il-korpi umani, magħmula mill-elementi fuq it-tabella perjodika, jappartjenu għal erwieħ razzjonali. Għalkemm il-poteri ta ’intellett tagħna u jagħtuna kontroll fuq dak li jagħmlu ġisimna - nistgħu nitbissmu, inħawwdu, nilbsu l-kulur favorit tagħna, jew naqraw ktieb - ġisimna għadu suġġett għal ordni naturali. Pereżempju, ix-xewqat kollha fid-dinja ma jistgħux ineħħulna t-tikmix jew ma jġiegħlux lil uliedna jikbru. Lanqas il-ġisem mhux glorifikat ma jista 'jevita l-mewt. Il-korpi huma sistemi fiżiċi organizzati ħafna u, bħas-sistemi fiżiċi kollha, isegwu l-liġijiet tal-entalpija u l-entropija. Għandhom bżonn l-enerġija biex jibqgħu ħajjin, inkella jiddekomponu ruħhom, jimxu mal-bqija tal-univers f’diżordni.

Mhux hekk b’korpi glorifikati. Filwaqt li ma nistgħux nieħdu kampjuni ta 'korp glorifikat fil-laboratorju biex nagħmlu serje ta' analiżi elementali, nistgħu nirraġunaw permezz tal-mistoqsija. San Tumas jargumenta li l-iġsma kollha glorifikati għadhom magħmula mill-elementi (sup, 82). Dan ovvjament kien fil-jiem tat-tabella pre-perjodika, iżda madankollu l-element jirreferi għall-materja u l-enerġija. San Tumas jistaqsi jekk l-elementi li jiffurmaw ġisem jibqgħux l-istess? Jagħmlu l-istess? Kif jistgħu verament jibqgħu l-istess sustanza jekk ma jaġixxux skond in-natura tagħhom? Thomas jikkonkludi li l-materja tippersisti, iżżomm il-proprjetajiet tagħha, iżda ssir iktar perfezzjonata.

Għax jgħidu li l-elementi se jibqgħu, għalhekk, bħala sustanza, u madankollu li se jiġu mċaħħda mill-kwalitajiet attivi u passivi tagħhom. Imma dan ma jidhirx li huwa minnu: minħabba li l-kwalitajiet attivi u passivi jappartjenu għall-perfezzjoni tal-elementi, sabiex jekk l-elementi jiġu restawrati mingħajrhom fil-ġisem tal-bniedem irxoxtat, ikunu inqas perfetti minn issa. (sup, 82, 1)

L-istess prinċipju li joħloq elementi u forom ta 'korpi huwa l-istess prinċipju li jipperfezzjonahom, jiġifieri Alla. Jagħmel sens li jekk il-korpi reali huma magħmula minn elementi, allura l-istess huma l-korpi glorifikati. Huwa possibbli li l-elettroni u l-partiċelli subatomiċi l-oħra kollha f'korpi glorifikati m'għadhomx irregolati minn enerġija ħielsa, l-enerġija li sistema termodinamika għandha għad-dispożizzjoni tagħha biex tagħmel ix-xogħol, il-forza li tmexxi l-istabbiltà li tispjega għaliex l-atomi u molekuli jorganizzaw il-mod kif jagħmlu. Fil-ġisem imqajjem ta ’Kristu, l-elementi jkunu suġġetti għall-qawwa ta’ Kristu, “dik tal-Kelma, li għandha tirreferi għall-essenza ta’ Alla biss ”(Sinodu ta’ Toledo, 43). Dan jaqbel mal-Vanġelu ta ’San Ġwann:“ Fil-bidu kienet il-Kelma. . . . Kollox sar minnu. . . . Fih kienet il-ħajja "(Ġwanni 1: 1-4).

Il-ħolqien kollu huwa possedut minn Alla. Biżżejjed ngħidu li ġisem glorifikat għandu poteri ħajjin li ġisem mhux glorifikat m'għandux. Korpi glorifikati huma inkorruptibbli (inkapaċi għat-tħassir) u impassibbli (inkapaċi li jsofru). Huma aktar b'saħħithom Fil-ġerarkija tal-ħolqien, jgħid San Tumas, "l-iktar qawwi mhux passiv lejn l-iktar dgħajfa" (sup, 82, 1). Nistgħu, ma ’San Tumas, nikkonkludu li l-elementi jżommu l-kwalitajiet tagħhom imma huma pperfezzjonati f’liġi ogħla. Il-korpi glorifikati u dak kollu li fihom se jkunu "perfettament suġġetti għar-ruħ razzjonali, anke jekk ir-ruħ tkun perfettament suġġetta għal Alla" (sup, 82, 1).

Il-fidi, ix-xjenza u t-tama huma magħquda
Innota li meta naffermaw l-irxoxt tal-Mulej, aħna ngħaqqdu l-fidi, ix-xjenza u t-tama. L-isferi naturali u sopranaturali jiġu minn Alla, u kollox huwa suġġett għall-providenza divina. Mirakli, glorifikazzjoni u qawmien ma jiksrux il-liġijiet tal-fiżika. Dawn l-avvenimenti għandhom l-istess kawża formali li tikkawża li l-blat jaqa 'fuq l-art, iżda huma lil hinn mill-fiżika.

L-irxoxt temm ix-xogħol tal-fidwa, u l-ġisem glorifikat ta ’Kristu huwa mudell tal-korpi glorifikati tal-qaddisin. Kull ma nbatu, nibżgħu jew nissaportu f’ħajjitna, il-wegħda tal-Għid hija t-tama tal-għaqda ma ’Kristu fis-sema.

San Pawl huwa espliċitu dwar din it-tama. Huwa jgħid lir-Rumani li aħna werrieta konġunti ma ’Kristu.

Madankollu, jekk insofru miegħu, nistgħu wkoll niġu glorifikati miegħu. Għax nemmen li t-tbatijiet ta ’dan iż-żmien mhumiex denji li jiġu mqabbla mal-glorja li ġejja, li tiġi żvelata fina. (Rum. 8: 18-19, Bibbja Douai-Reims)

Huwa jgħid lill-Kolossin li Kristu huwa ħajjitna: "Meta jidher Kristu, li hu ħajjitna, int ukoll tidher miegħu fil-glorja" (Kol 3: 4).

Huwa jassigura lill-Korintin bil-wegħda tiegħu: “Dak li hu mortali jista’ jinbela ’mill-ħajja. Issa dak li jagħmilna għal dan huwa Alla, li tana l-wegħda ta 'l-Ispirtu "(2 Kor 5: 4-5, Douai-Reims Bible).

U qed jgħidilna. Kristu hija l-ħajja tagħna lil hinn mit-tbatija u l-mewt. Meta l-ħolqien jinfeda, ħieles mit-tirannija tal-korruzzjoni sa kull partiċella li tinkludi t-tabella perjodika, nistgħu nittamaw li nsiru dak li sirna nkunu. Alleluia, qam.