IL-MADONNA TAGĦNA TAL-QALB SAGRATA, devozzjoni qawwija

Da Paolo Tessione - April 30, 2019

Il-Festa tal-Madonna tal-Qalb ta ’Ġesu’ hija l-aħħar Sibt ta ’Mejju

PREŻENTAZZJONI

"Meta ried lil Alla l-iktar ħanin u l-iktar għaqli li jwettaq il-fidwa tad-dinja," meta wasal il-milja taż-żmien, hu bagħat lil Ibnu, magħmul minn mara ... sabiex inkunu nistgħu nirċievu l-adozzjoni bħala tfal '(Gal 4: 4S). Hu għalina l-irġiel u għas-salvazzjoni tagħna niżel mis-sema u sar inkarnat bil-ħidma tal-Ispirtu s-Santu tal-Verġni Marija.

Dan il-misteru divin tas-salvazzjoni huwa rivelat lilna u jitkompla fil-Knisja, li l-Mulej ikkostitwixxa bħala l-Ġisem tiegħu u li fiha l-fidili li jaderixxu ma ’Kristu Kap u huma f’komunjoni mal-qaddisin tiegħu kollha, għandhom ukoll jaduraw il-memorja qabel kollox glorjuża u dejjem Verġni Marija, Omm Alla u Mulej Ġesù Kristu ”(LG S2).

Dan huwa l-bidu tal-Kapitolu VIII tal-Kostituzzjoni "Lumen Gentium"; bit-titlu "Il-Verġni Mbierka Marija, Omm Alla, fil-misteru ta 'Kristu u l-Knisja".

Ftit iktar 'il quddiem, il-Konċilju Vatikan II jispjegalna n-natura u l-pedament li l-qima ta' Marija għandu jkollha: "Marija, għax hi l-Omm l-iktar qaddisa ta 'Alla, li ħadet sehem fil-misteri ta' Kristu, bil-grazzja ta 'Alla eżaltata, wara l- Iben, fuq kollox l-anġli u l-bnedmin, huwa ġustament onorat mill-Knisja b’qima speċjali. Fil-fatt, sa mill-qedem il-Verġni Mbierka ġiet meqjuma bit-titlu ta ’‘ Omm Alla ’li taħt il-presidenza tagħha l-fidili imploranti jieħdu kenn fil-perikli u l-ħtiġijiet kollha. Speċjalment mill-Konċilju ta ’Efesu l-qima tal-poplu ta’ Alla lejn Marija kibret b’mod ammirevoli fir-riverenza u l-imħabba, fit-talb u l-imitazzjoni, skond il-kliem profetiku tagħha: “Il-ġenerazzjonijiet kollha jsejħuli mbierka, għax hemmhekk għamlu affarijiet kbar hemmhekk. “Kollox” (LG 66).

Dan it-tkabbir fil-venerazzjoni u l-imħabba ħoloq "diversi forom ta 'devozzjoni lejn Omm Alla, li l-Knisja approvat fil-limiti ta' duttrina soda u ortodossa u skond iċ-ċirkostanzi tal-ħin u l-post u d-dispożizzjoni u l-karattru xieraq tal-fidili. "(LG 66).

Għalhekk, matul is-sekli, ħafna u ħafna ismijiet differenti ffjorixxew fl-unur ta ’Marija: vera kuruna ta’ glorja u mħabba, li biha l-poplu Nisrani jippreżenta ġieħha filjali.

Aħna l-Missjunarji tal-Qalb ta ’Ġesu’ aħna wkoll devoti ħafna lejn Marija. Fir-Regola tagħna hemm miktub: “Ladarba Marija hija magħquda mill-qrib mal-misteru tal-Qalb ta’ Binha, aħna ninvokawha bl-isem ta ’MADONNA TAGĦNA TAL-QALB SAGRATA. Tabilħaqq, kienet taf l-għana insondabbli ta 'Kristu; kienet mimlija bl-imħabba tiegħu; twassalna għall-Qalb ta ’l-Iben li hija l-manifestazzjoni tal-qalb tajba ineffabbli ta’ Alla lejn il-bnedmin kollha u s-sors ineżawribbli ta ’mħabba li twelled dinja ġdida”.

U mill-qalb ta ’saċerdot umli u ardenti ta’ Franza, Dun Giulio Chevalier, Fundatur tal-Kongregazzjoni reliġjuża tagħna, li dan it-titlu oriġina fl-unur ta ’Marija.

Il-fuljett li qed nippreżentaw huwa maħsub fuq kollox bħala att ta ’gratitudni u fedeltà lejn Marija Qaddisa. Huwa maħsub għall-għadd ta ’fidili li, f’kull parti tal-Italja, iħobbu jonorawha bl-isem tal-Madonna tal-Qalb ta’ Ġesu ’u għal dawk li nittamaw li ħafna jixtiequ jkunu jafu l-istorja u t-tifsira ta’ dan it-titlu.

Il-Missjunarji tal-Qalb ta ’Ġesu

BIT TA 'STORJA
Julius Chevalier

15 ta 'Marzu, 1824: Giulio Chevalier twieled minn familja fqira f'Richelieu, f'Tóuraine, Franza.

29 ta 'Mejju, 1836: Julius, wara li għamel l-Ewwel Tqarbina, jitlob lill-ġenituri tiegħu biex jidħlu fis-seminarju. It-tweġiba hija li l-familja m’għandha l-ebda mod kif tħallas għall-edukazzjoni tagħha. “Tajjeb, se nieħu kwalunkwe kummerċ, peress li huwa meħtieġ; imma meta nwarrab xi ħaġa, immur inħabbat fuq il-bieb ta 'xi kunvent. Se nitlob nilqagħni nistudja u b'hekk inwettaq il-vokazzjoni tiegħi.

Għal ħames snin, il-ħanut tas-Sur Poirier, shoemaker minn Richelieu, għandu żagħżugħ fost is-subien li jaħdem fuq il-pettijiet u l-uċuħ ta 'sħabu, iżda għandu moħħu u qalbu mdawra lejn ideal kbir.

1841: gentleman joffri lil missier Giulio kariga bħala forester u jagħti liż-żagħżugħ l-opportunità li jidħol fis-seminarju. Huwa s-seminarju minuri tad-djoċesi ta 'Bourges.

1846: wara li temm l-istudji meħtieġa, Giulio Chevalier jidħol fis-seminarju maġġuri. Is-seminarista, impenjat serjament fil-formazzjoni tiegħu, huwa milqut mill-ħsieb tal-ħażen spiritwali u temporali ta ’żmienu. Fil-fatt, Franza kienet għadha tbati mill-indifferenza reliġjuża miżrugħa mir-Rivoluzzjoni Franċiża.

Professur tat-teoloġija jitkellem mas-seminaristi tal-Qalb ta ’Ġesù.“ Din id-duttrina marret dritt għal qalbi. Aktar ma ppenetrajtha, iktar ħadt pjaċir biha ”. Il- "ħażen modern" kif sejjaħlu Giulio Chevalier kellu, għalhekk, ir-rimedju. Din kienet l-iskoperta spiritwali kbira tiegħu.

Kien meħtieġ li mmorru fid-dinja, li nkunu missjunarji tal-imħabba ta ’Kristu. Għaliex ma toħloqx xogħol missjunarju biex tikseb dan? Imma din kienet ir-rieda ta 'Alla? “L-ispirtu tiegħi dejjem irritorna għal dan il-ħsieb. Vuċi, li minnha ma stajtx niddefendi ruħi, qaltli mingħajr ma nieqaf: Int ser tirnexxi, xi darba! Alla jrid dan ix-xogħol! ... ”Żewġ seminaristi jaqsmu l-ħolm tiegħu f'dak il-mument. Maugenest u Piperon.

14 ta ’Ġunju, 1853: b’ferħ spiritwali kbir, Giulio Chevalier jirċievi l-ordinazzjoni saċerdotali mill-Isqof tiegħu. “Iċċelebrajt l-ewwel Quddiesa fil-kappella ddedikata lill-Verġni. Fil-mument tal-konsagrazzjoni, il-kobor tal-misteru u l-ħsieb tan-nuqqas ta ’dinjità tiegħi ppenetrawni tant li nfaqgħet tibki. L-inkoraġġiment tas-saċerdot it-tajjeb li assistitni kien meħtieġ biex nispiċċaw is-Sagrifiċċju Qaddis ”.

1854: wara li qagħad f’xi parroċċi tad-djoċesi, is-saċerdot żagħżugħ jirċievi ubbidjenza ġdida mill-isqof tiegħu: koadjutur f’Issoudun. Ladarba hemm, isib koadjutur żagħżugħ ieħor hemm: il-ħabib tiegħu Maugenest. Huwa sinjal li ġej minn Alla?

Iż-żewġ ħbieb jafdaw. Nerġgħu nitkellmu dwar ideal kbir. “Huwa meħtieġ li jkun hemm saċerdoti li jiddedikaw lilhom infushom għal dan l-iskop kbir: li jagħmlu l-Qalb ta’ Ġesù magħrufa lill-irġiel. Huma se jkunu missjunarji: IL-MISSJONARJI TAL-QALB SAGRATA.

Il-pedament
Imma dan hu verament dak li jrid Alla? Iż-żewġ saċerdoti żgħażagħ jirrakkomandaw lilhom infushom lil Marija Qaddisa bil-wegħda li jonorawha b’mod partikolari ħafna fil-Kongregazzjoni futura. Tibda novena. Fit-8 ta 'Diċembru, 1854, fi tmiem in-novena, xi ħadd joffri somma sabiħa, sabiex ikun jista' jinbeda xogħol għall-ġid spiritwali tal-fidili tad-djoċesi u djoċesi ġirien. Hija t-tweġiba: hija l-post fejn twieled il-Kongregazzjoni tal-Missjunarji tal-Qalb ta ’Ġesu’.

8 ta ’Settembru, 1855: Chevalier u Maugenest jitilqu mid-dar parrokkjali u jmorru jgħixu f’dar fqira. Huma għandhom il-permess u l-barka tal-Arċisqof ta ’Bourges. Allura jibda l-vjaġġ il-kbir ... Ftit wara, Piperon jingħaqad mat-tnejn.

Mejju 1857: Fr Chevalier jħabbar liż-żewġ Aħwa li fil-Kongregazzjoni tagħhom se jonoraw lil Marija bit-titlu ta ’MADONNA TAL-QALB SAGRATA! "Umli u moħbija fil-bidu, din id-devozzjoni baqgħet mhux magħrufa għal bosta snin ...", kif jgħid Chevalier stess, imma kienet destinata li tinfirex mad-dinja kollha. Kien biżżejjed sempliċement biex tagħmilha magħrufa. Il-Madonna tal-Qalb ta ’Ġesu qablet u akkumpanjat il-Missjunarji tal-Qalb ta’ Ġesù kullimkien.

1866: tibda l-pubblikazzjoni tar-rivista li tissejjaħ: "ANNALES DE NOTREDAME DU SACRECOEUR". Illum huwa ppubblikat f'diversi lingwi, f'diversi partijiet tad-dinja. Ir-rivista tifrex id-devozzjoni lejn il-Qalb ta ’Ġesu’ u l-Madonna tal-Qalb ta ’Ġesu’. Jagħraf il-ħajja u l-appostolat tal-Missjunarji tal-Qalb ta ’Ġesu’. Fl-Italja, l- "ANNALI" se jkun stampat għall-ewwel darba f'Osimo, fl-1872.

25 ta ’Marzu, 1866: Fr. Giulio Chevalier u Fr. Giovanni M. Vandel, saċerdot qaddis li reċentement ingħaqad mal-Kongregazzjoni, poġġu l-ewwel abbozz tar-regolamenti tax-XOGĦOL ŻGĦAR TAL-QALB MQADDSA fuq l-artal tal-Quddiesa tagħhom. . Imnissla minn Fr Vandel, din l-istituzzjoni kienet l-omm ta 'ħafna vokazzjonijiet. Fiha, ħafna mill-Missjunarji tal-Qalb ta ’Ġesù kibru fl-imħabba ta’ Alla u tal-erwieħ.

30 ta ’Awwissu, 1874: Dun Chevalier iwaqqaf il-Kongregazzjoni tal-Ulied il-Madonna tal-Qalb ta’ Ġesu ’. Fil-futur se jkunu kollaboraturi, mimlija dedikazzjoni u sagrifiċċju, tal-Missjunarji tal-Qalb ta ’Ġesu’ u se jkollhom numru kbir ta ’xogħlijiet awtonomi fil-partijiet kollha tad-dinja.

16 ta 'April, 1881: din hija data mill-aqwa għall-Kongregazzjoni żgħira. Kavallier, b’kuraġġ kbir, li huwa biss tama f’Alla, jaċċetta l-proposta magħmula mis-Santa Sede li toffri l-appostolat missjunarju fl-Oċeanja, fil-Viċjatarji Appostoliċi, dak iż-żmien imsejħa Melanesja u Mikronesja. Tliet Missirijiet u żewġ Aħwa Koadjuturi jitilqu għal dawk l-artijiet imbiegħda u mhux magħrufa fl-XNUMX ta ’Settembru ta’ dik is-sena.

1 ta 'Lulju, 1885: Fr. Enrico Verjus u ż-żewġ aħwa Taljani Nicola Marconi u Salvatore Gasbarra waqqfu s-sieq fuq il-Ginea Ġdida. Jibda staġun missjunarju kbir għall-Knisja u għall-Missjunarji tal-Qalb ta ’Ġesu’.

3 ta 'Ottubru, 1901: Fr Chevalier għandu iktar minn 75 sena u mhux f'saħħtu. Huwa jħalli l-pożizzjoni ta 'Superjur Ġenerali f'idejn wieħed mill-aħwa iżgħar tiegħu. Sadanittant, fi Franza toħroġ persekuzzjoni anti-reliġjuża. Il-Missjunarji tal-Qalb ta ’Ġesù għandhom jitilqu minn Franza. Dun Chevalier bi ftit oħrajn jibqa ’Issoudun bħala Arċipriet.

21 ta 'Jannar, 1907: il-pulizija jġiegħlu l-bieb tad-dar parrokkjali ta' Issoudun u jġiegħlu lil P. Chevalier jitlaq mir-residenza. Ir-reliġjuż l-antik jinġarr f’dirgħajh fid-dar ta ’parruċċan devot. Madwaru, il-folla indignata tgħajjat: “Isfel il-ħallelin! Viva P. Chevalier! ”.

21 ta ’Ottubru, 1907: f’Issoudun, wara persekuzzjonijiet krudili bħal dawn, imħeġġeġ mill-aħħar sagramenti u mdawwar minn ħbieb u aħwa, Dun Chevalier ibierek il-Kongregazzjoni tiegħu għall-aħħar darba fuq din l-art u jafda ħajtu f’idejn Alla, li minn imħabba tiegħu huwa kien dejjem ħalla lilu nnifsu jkun iggwidat. Il-ġurnata tiegħu fuq l-art spiċċat. Ix-xogħol tiegħu, qalbu tkompli f’uliedu, permezz ta ’uliedu.

Madonna tal-Qalb ta ’Ġesu
Ejjew issa mmorru lura fiż-żmien għas-snin bikrin tal-Kongregazzjoni tagħna, u preċiżament għal Mejju 1857. Il-kronika ġiet ippreservata għalina xhieda ta 'dak wara nofsinhar li fih P. Chevalier, għall-ewwel darba, fetaħ qalbu għall-Aħwa fuq mod kif kien għażel li jwettaq il-wegħda magħmula lil Marija f'Diċembru 1854.

Hawn dak li jista 'jinġabar mill-istorja ta' Fr. Piperon, il-ħabib leali ta 'Fr. Chevalier u l-ewwel bijografu tiegħu: "Ħafna drabi, fis-sajf, fir-rebbiegħa u fis-sajf tal-1857, bilqiegħda fid-dell tal-erba' siġar tal-ġir fil-ġnien, waqt il-ħin tar-rikreazzjoni, Dun Chevalier ġibed fuq ir-ramel il-pjan tal-knisja li ħolom biha. L-immaġinazzjoni ġriet b’veloċità sħiħa "...

Wara nofsinhar, wara ftit silenzju u b’arja serja ħafna, huwa esklama: “Fi ftit snin, hawnhekk tara knisja kbira u l-fidili li jiġu minn kull pajjiż”.

"Oh! wieġeb kunfrat (Fr Piperon innifsu li jiftakar l-episodju) jidħaq bil-qalb meta nara dan, se ngħajjat għall-miraklu u se nsejjaħlek profeta! ”.

"Ukoll, se tarah: tista 'tkun ċert!". Ftit jiem wara l-Missirijiet kienu rikreazzjoni, fid-dell tas-siġar tal-ġir, flimkien ma ’xi saċerdoti djoċesani.

Chevalier ħassu lest sa issa biex jikxef is-sigriet li kien ilu jġorr f’qalbu għal kważi sentejn. Matul dan iż-żmien kien studja, medita u fuq kollox talab.

Fl-ispirtu tiegħu issa kien hemm il-konvinzjoni profonda li t-titlu tal-Madonna tal-Qalb ta ’Ġesu’, li hu “skopra”, ma kien fih xejn li kien kuntrarju għall-fidi u li, tabilħaqq, preċiżament għal dan it-titlu, Marija Qaddisa kienet tirċievi glorja ġdida u twassal lill-irġiel lejn il-Qalb ta ’Ġesù.

Għalhekk, f’dik in-nofsinhar, li d-data eżatta tagħha ma nafux, fl-aħħar fetaħ id-diskors, b’mistoqsija li dehret pjuttost akkademika:

“Meta tinbena l-knisja l-ġdida, ikun hemm kappella ddedikata lil Maria SS.ma. U b'liema titlu se ninvokawh? ”.

Kulħadd qal leħnu: l-Immakulata Kunċizzjoni, il-Madonna tar-Rużarju, il-Qalb ta ’Marija eċċ. ...

"Le! reġa 'beda Dun Chevalier se niddedikaw il-kappella lil MADONNA TAL-QALB SAGRATA! ».

Is-sentenza pprovokat, fuq il-post, silenzju u perplessità ġenerali. Ħadd qatt ma sema, fost dawk preżenti, dan l-isem mogħti lill-Madonna.

“Ah! Fhimt lil Dun Piperon fl-aħħar qal li huwa mod kif tgħid: Il-Madonna li hija onorata fil-knisja tal-Qalb ta ’Ġesu’.

"Le! Hija xi ħaġa iktar. Aħna se nsejħulha Marija għax, bħala Omm Alla, għandha qawwa kbira fuq il-Qalb ta ’Ġesù u permezz tagħha nistgħu mmorru f’din il-Qalb divina”.

“Imma hija ġdida! Mhuwiex permissibbli li tagħmel dan! ”. "Avviżi! Anqas milli taħseb ... ".

Qamet diskussjoni kbira u Dun Chevalier pprova jispjega lil kulħadd xi jfisser. Is-siegħa ta 'rikreazzjoni kienet waslet biex tintemm u Fr. Chevalier għalaq il-konversazzjoni animata billi dawwar biċ-ċajt lejn Fr. Piperon, li aktar mill-oħrajn kienu wrew lilu nnifsu, dubjuż: "Għall-penitenza se tikteb madwar din l-istatwa ta' l-Immakulata Kunċizzjoni (statwetta li kien fil-ġnien): Il-Madonna tal-Qalb ta ’Ġesu’, itlob għalina! ”.

Il-qassis żagħżugħ obda bil-ferħ. U kien l-ewwel ġieħ estern imħallas, b’dak it-titlu, lill-Verġni Immakulata.

Xi ried ifisser Dun Chevalier bit-titlu li kien "ivvinta"? Ried biss iżid tiżjin purament estern mal-kuruna ta 'Marija, jew it-terminu "Madonna tal-Qalb ta' Ġesu" kellu kontenut, tifsira aktar profonda?

Irid ikollna t-tweġiba fuq kollox mingħandu. U hawn huwa dak li nistgħu naqraw f'artiklu li deher fl-Annali Franċiżi ħafna snin ilu: "Billi nippronunzjaw l-isem tal-Madonna tal-Qalb ta 'Ġesu', aħna nirringrazzjaw u nigglorifikaw lil Alla talli għażel lil Marija, fost il-ħlejjaq kollha, biex tifforma fil tiegħu ġuf verġinali l-Qalb adorabbli ta ’Ġesù.

Aħna se nonoraw b’mod speċjali s-sentimenti ta ’mħabba, ta’ sottomissjoni umli, ta ’rispett filjali li Ġesù wettaq fil-Qalb tiegħu għal Ommu.

Aħna nirrikonoxxu permezz ta 'dan it-titlu speċjali li b'xi mod jiġbor fil-qosor it-titli l-oħra kollha, il-qawwa ineffabbli li s-Salvatur taha lilha fuq il-Qalb adorabbli tagħha.

Aħna nitolbu lil din il-Verġni ħanina biex twassalna lejn il-Qalb ta ’Ġesù; biex jirrivelalna l-misteri tal-ħniena u l-imħabba li fiha fiha stess din il-Qalb; li tiftaħ għalina t-teżori tal-grazzji li minnhom hija s-sors, li tagħmel l-għana tal-Iben tinżel fuq dawk kollha li jinvokawha u li jirrakkomandaw ruħhom għall-interċessjoni qawwija tagħha.

Barra minn hekk, se ningħaqdu lilna nfusna ma ’Ommna biex nigglorifikaw il-Qalb ta’ Ġesù u biex insewwu magħha r-reati li din il-Qalb divina tirċievi mill-midinbin.

U fl-aħħarnett, peress li l-qawwa ta ’intercessjoni ta’ Marija hija tassew kbira, aħna nagħtuha s-suċċess tal-iktar kawżi diffiċli, ta ’kawżi ddisprati, kemm fl-ordni spiritwali kif ukoll fl-ordni temporali.

Nistgħu u rridu ngħidu dan kollu meta nirrepetu l-invokazzjoni: "Il-Madonna tal-Qalb ta 'Ġesu', itlob għalina".

Tixrid ta ’devozzjoni
Meta, wara riflessjonijiet u talb twal, kellu l-intwizzjoni tal-isem il-ġdid li jagħti lil Marija, Dun Chevalier ma kienx ħaseb għall-mument jekk kienx possibbli li jesprimi dan l-isem b'immaġni partikolari. Iżda, aktar tard, huwa wkoll inkwetat dwar dan.

L-ewwel effiġja tal-Madonna tal-Qalb ta ’Ġesu’ tmur lura għall-1891 u hija stampata fuq vitra fil-knisja tal-Qalb ta ’Ġesu’ f’Issoudun. Il-knisja kienet inbniet fi żmien qasir grazzi għall-entużjażmu ta ’Dun Chevalier u bl-għajnuna ta’ bosta benefatturi. L-immaġni magħżula kienet l-Immakulata Kunċizzjoni (kif dehret fil- "Midalja Mirakoluża" ta 'Catherine Labouré); imma hawn in-novità wieqfa, quddiem Marija, hemm Ġesù, fl-età ta ’tifel, waqt li juri Qalbu b’idu ix-xellugija u bil-lemin tiegħu jipponta lejn Ommu. U Marija tiftaħ id-dirgħajn ta ’merħba tagħha, bħallikieku biex tħaddan lil Binha Ġesù u l-irġiel kollha f’ħaddra waħda.

Fil-ħsieb ta ’Dun Chevalier, din ix-xbieha tissimbolizza, b’mod plastiku u viżibbli, il-qawwa ineffabbli li Marija għandha fuq il-Qalb ta’ Ġesù. Ġesù jidher li jgħid: "Jekk trid il-grazzji li tagħhom hija s-sors Qalbi, iddur lejn Ommi, hija t-teżorier tagħha ”.

Imbagħad ġie deċiż li jiġu stampati xi stampi bl-iskrizzjoni: "Il-Madonna tal-Qalb ta 'Ġesu, itlob għalina!" u beda jinfirex. Numru minnhom intbagħtu fid-diversi Djoċesijiet, oħrajn tqassmu personalment minn P. Piperon, f’tour kbir ta ’predikazzjoni.

Bumbardament veru ta ’mistoqsijiet waqa’ fuq il-Missjunarji infatigabbli: “Xi tfisser il-Madonna tal-Qalb ta’ Ġesu ’? Fejn jinsab is-santwarju ddedikat lilha? X'inhuma l-prattiċi ta 'din id-devozzjoni? Hemm xi Assoċjazzjoni li għandha dan it-titlu? " eċċ. ... eċċ ...

Wasal iż-żmien li nispjegaw bil-miktub dak li kien meħtieġ mill-kurżità pijuża ta 'tant fidili. Għalhekk, ktieb żgħir umli bit-titlu "Il-Madonna tal-Qalb ta 'Ġesu" ġie ppreparat u ppubblikat f'Novembru 1862.

Il-ħarġa ta 'Mejju 1863 tal- "Messager du SacréCoeur" tal-PP ikkontribwixxa wkoll għat-tixrid ta' dawn l-ewwel aħbarijiet. Ġiżwiti. Kien Dun Ramière, Direttur tal-Appostolat tat-Talb u tal-magażin, li talab biex ikun jista ’jippubblika dak li kiteb Dun Chevalier.

L-entużjażmu kien kbir. Il-fama tad-devozzjoni l-ġdida mifruxa ma ’Franza kollha u dalwaqt qasmet il-fruntieri tagħha.

Hawnhekk għandu jiġi nnutat li x-xbieha mbagħad inbidlet fl-1874 u mix-xewqa ta ’Piju IX f’waħda li issa hija magħrufa u maħbuba minn kulħadd: Marija, jiġifieri, bil-Bambin Ġesù f’idejha, fl-att li tikxef Qalbha lill- fidili, waqt li l-Iben jippontahom lejn l-Omm. F’dan il-ġest doppju tinżamm intatta l-idea fundamentali mfassla minn P. Chevalier u diġà espressa bl-iktar tip antik, li baqgħet f’Issoudun u fl-Italja għal dak li nafu biss f’Osimo.

Pellegrini minn Franza bdew jaslu Issoudun, attirati mid-devozzjoni l-ġdida lejn Marija. Il-parteċipazzjoni dejjem tikber ta 'dawn id-devoti għamlitha neċessarja li titqiegħed statwa żgħira: ma jistgħux ikunu mistennija li jkomplu jitolbu lill-Madonna quddiem twieqi tal-ħġieġ! Imbagħad kien meħtieġ li tinbena kappella kbira.

Billi kabbar l-entużjażmu u s-solleċitazzjoni insistenti tal-fidili nfushom, Dun Chevalier u ħutu ddeċidew li jitolbu lill-Papa Piju IX il-grazzja biex ikunu jistgħu jinkurunaw solennement l-istatwa tal-Madonna. Kienet festa mill-aqwa. Fit-8 ta ’Settembru 1869, għoxrin elf pellegrin ġew f’Issoudun, immexxija minn tletin Isqof u madwar seba’ mitt saċerdot, u ċċelebraw it-trijonf tal-Madonna tal-Qalb ta ’Ġesu’.

Iżda l-fama tad-devozzjoni l-ġdida kienet malajr qasmet il-fruntieri ta 'Franza u kienet infirxet ftit kullimkien fl-Ewropa u anke lil hinn mill-oċean. L-Italja wkoll, ovvjament. Fl-1872, daqs ħamsa u erbgħin Isqof Taljan kienu diġà ppreżentaw u rrakkomandawha lill-fidili tad-Djoċesijiet tagħhom. Anki qabel Ruma, Osimo sar iċ-ċentru ewlieni tal-propaganda u kien il-benniena tal- "Annali" Taljani.

Imbagħad, fl-1878, il-Missjunarji tal-Qalb ta ’Ġesu’, mitluba wkoll minn Ljun XIII, xtraw il-knisja ta ’S. Giacomo, fi Pjazza Navona, magħluqa għall-qima għal aktar minn ħamsin sena u allura l-Madonna tal-Qalb ta’ Ġesu ’kellha Santwarju f'Ruma, iddedikat mill-ġdid fis-7 ta 'Diċembru 1881.

Aħna nieqfu f'dan il-punt, anke għax aħna stess m'aħniex konxji tal-ħafna postijiet fl-Italja fejn waslet id-devozzjoni lejn il-Madonna. Kemm-il darba kellna s-sorpriża kuntenta li sibna (xbieha fi bliet, bliet, knejjes, fejn aħna, Missjunarji tal-Qalb ta ’Ġesu’, qatt ma konna!

TIFSIRA TAD-DEVOTJONI LIL-MARA TAGĦNA TAL-QALB MQADDSA
1. Il-Qalb ta ’Ġesù

Id-devozzjoni lejn il-Qalb ta ’Ġesù kellha l-iżvilupp kbir tagħha fl-aħħar seklu u fl-ewwel nofs ta’ dan is-seklu. Matul l-aħħar ħamsa u għoxrin u tletin sena, dan l-iżvilupp ħa bħala waqfa. Din il-waqfa, madankollu, kienet waħda ta 'riflessjoni u approfondiment ulterjuri, wara l-Enċiklika "Haurietis aquas" ta' Piju XII (1956).

Irid jingħad li t-tixrid "popolari" ta 'din id-devozzjoni huwa bla dubju marbut mar-rivelazzjonijiet li kellha Santa Margerita Marija Alakoque u, fl-istess ħin, mal-attività ta' ħafna żeloti, speċjalment tal-Frs. Ġiżwiti, inizjatur Dun Claudio de la Colombière, direttur spiritwali ta ’Santa Margerita Marija. Madankollu, l- "għerq" tagħha, il-pedament tagħha, huwa antik, antik daqs l-Evanġelju, tabilħaqq nistgħu ngħidu li hu antik daqs Alla. Minħabba li jwassalna biex nagħrfu l-primat eterna ta 'l-imħabba ta' Alla fuq l-affarijiet kollha u għall- bniedem, magħmul viżibbli fil-persuna ta ’Kristu. Il-Qalb ta ’Ġesù hija s-sors ta’ din l-imħabba. Dak li Ġwanni ried iwissina dwaru, u ċemplilna biex niskopru l- "qalb imtaqqba" (Ġw 19, 3137 u Zc 12, 10).

Fil-fatt, il-ġest tas-suldat, fuq il-livell tal-aħbarijiet, jidher li huwa ċirkostanza ta ’importanza relattiva ħafna. Imma l-evanġelista, imdawwal mill-Ispirtu, minflok jaqra simboliżmu profond, jarah bħala l-qofol tal-misteru tal-fidwa. Għalhekk, għall-gwida tax-xhieda ta 'John, dan l-avveniment isir oġġett ta' kontemplazzjoni u raġuni għal tweġiba.

Is-Salvatur b’qalb imtaqqba u li min-naħa tiegħu joħorġu demm u ilma huwa tassew il-manifestazzjoni suprema tal-imħabba li tifdi, l-att li bih Kristu, permezz tad-don totali tiegħu nnifsu lill-Missier, iwettaq il-patt il-ġdid fil-ħruġ ta ’tiegħu demm ..., u fl-istess ħin hija l-manifestazzjoni suprema tar-rieda li ssalva, jiġifieri, tal-imħabba ħanina ta ’Alla li, fl-uniku imnissel tiegħu, tiġbed lil dawk li jemmnu lejh innifsu, sabiex huma wkoll, bir-rigal tal-Ispirtu, isiru“ wieħed ”fil-karità. U hekk id-dinja temmen.

Wara perjodu twil ta 'żmien, li fih il-ħarsa kontemplattiva lejn il-vojt ta' Ġesù kienet riservata għall- "elite" spiritwali tal-Knisja (niftakru tant biex insemmu wħud mill-ismijiet l-iktar illustri S. Bernardo, S. Bonaventura, S. Matilde, S. Gertrude ...), din id-devozzjoni għamlet bħala irruzzjoni fost il-fidili komuni. Dan ġara wara li, wara r-rivelazzjonijiet lil S. Magherita Maria, il-Knisja qieset possibbli u utli li tagħmilhom jipparteċipaw ukoll.

Minn dakinhar, id-devozzjoni lejn il-Qalb ta ’Ġesù kkontribwiet b’mod sinifikanti biex l-Insara jersqu eqreb lejn is-sagramenti tal-Penitenza u l-Ewkaristija, fl-aħħar mill-aħħar lejn Ġesù u l-Vanġelu tiegħu. Illum, madankollu, qed isir tentattiv fi pjan ta ’tiġdid pastorali biex dawk it-tipi kollha ta’ devozzjoni li jidhru aktar emozzjonali u sentimentali jidhru fit-tieni linja, sabiex jerġgħu jiskopru fuq kollox il-valuri kbar li fir-realtà huma mfakkra u proposti mill-ispiritwalità tal-Qalb ta ’Kristu. Valuri li, kif afferma Piju XII fl-enċiklika tiegħu, jinsabu eminentement fl-Iskrittura, fil-kummenti tal-Missirijiet tal-Knisja, fil-ħajja liturġika tal-Poplu ta ’Alla, iktar milli fir-rivelazzjonijiet privati. Għalhekk, nerġgħu lura għaċ-ċentralità tal-persuna ta ’Kristu, is-“ Salvatur b’qalb imtaqqba ”.

Aktar minn devozzjoni lejn il- "Qalb Imqaddsa", għalhekk, għandna nitkellmu dwar qima, ta 'dedikazzjoni ta' mħabba lill-Mulej Ġesù, li l-qalb midruba tagħha hija simbolu u manifestazzjoni ta 'mħabba eterna li tfittixna u twettaq opri mill-isbaħ għalina sal-mewt. fuq is-Salib.

Fil-qosor, kif għidna mill-bidu, hija kwistjoni li nagħrfu kullimkien il-primat tal-imħabba, tal-imħabba ta ’Alla, li tagħha l-Qalb ta’ Kristu hija l-manifestazzjoni u fl-istess ħin is-sors għal dak li jikkonċerna l-ħidma tal-fidwa. Billi torjenta ħajjitha fuq din il-kontemplazzjoni ta ’Kristu, meqjusa fil-misteru tal-imħabba tiegħu li tifdi u tqaddes, isir faċli biex taqra l-imħabba infinita u bla ħlas ta’ Alla li, fi Kristu, tikxef lilu nnifsu u tagħti lilna nnifisha lilna. U jsir faċli li taqra l-ħajja Nisranija kollha bħala vokazzjoni u impenn biex twieġeb għal din il- "ħniena" billi tħobb lil Alla u lill-aħwa.

Il-Qalb imtaqqba ta ’Ġesù hija t-“ triq ”li twassalna għal dawn l-iskoperti, hija s-sors li jagħtina l-Ispirtu s-Santu, li jagħmilha possibbli għalina li nirrealizzawhom aktar tard f’ħajjitna.

2. Fondazzjoni tad-devozzjoni lejn il-Madonna tal-Qalb ta ’Ġesu’

Pawlu VI, fi tmiem it-tielet perjodu tal-Konċilju, meta ħabbar lil Marija "Omm il-Knisja", qal: "Fuq kollox irridu li titqiegħed b'mod ċar fid-dawl hekk kif Marija, qaddejja umli tal-Mulej, hija kollha relattiva għal Alla u għal Kristu, waħda Il-Medjatur u l-Feddej tagħna ... Id-devozzjoni lejn Marija, ‘il bogħod milli tkun għan fih innifsu, hija minflok essenzjalment mezz ordnat biex torjenta l-erwieħ lejn Kristu u b’hekk tgħaqqadhom mal-Missier, fl-imħabba ta’ l-Ispirtu s-Santu ”.

Huwa neċessarju li nifhmu sewwa xi jfisser il-Papa l-kbir u li ma jintesiex. Marija mhijiex, u lanqas ma tista 'tkun, għall-poplu Nisrani, "assoluta". Alla biss hu. U Ġesù Kristu huwa l-uniku Medjatur bejnna u Alla. Madankollu, Marija għandha post partikolari ħafna u singulari fil-Knisja, peress li hija "kollha relattiva għal Alla u għal Kristu".

Dan ifisser li d-devozzjoni lejn il-Madonna hija mezz privileġġjat, speċjali ħafna biex "torjenta l-erwieħ lejn Kristu u b'hekk tingħaqad magħhom mal-Missier fl-imħabba tal-Ispirtu s-Santu". Il-premessa tippermettilna nikkonkludu li, bħalma l-misteru ta ’Qalbu huwa parti mill-misteru ta’ Kristu, hekk ukoll il-fatt li Marija hija mezz privileġġjat u speċjali ħafna biex tiggwida lill-fidili lejn il-Qalb ta ’l-Iben huwa parti mill-misteru ta’ Marija.

U bħalma l-misteru tal-Qalb imtaqqba ta ’Ġesù huwa l-aqwa u l-ikbar manifestazzjoni tal-imħabba ta’ Kristu għalina u tal-imħabba tal-Missier li ta lill-Iben għas-salvazzjoni tagħna, hekk nistgħu ngħidu li Marija hija l-mezz speċjali ħafna ried minn Alla biex nagħrfu lilna nfusna f’kull “il-wisa’, it-tul, l-għoli u l-fond ”(ara Ef 3) il-misteru tal-imħabba ta’ Ġesù u l-imħabba ta ’Alla għalina. Fil-fatt, ħadd aħjar minn Marija ma jaf u jħobb il-Qalb ta ’l-Iben: ħadd aħjar minn Marija ma jista’ jwassalna għal dan is-sors rikk ta ’grazzja.

Dan huwa preċiżament il-pedament tad-devozzjoni lejn il-Madonna tal-Qalb ta ’Ġesu’, kif kienet intuwita minn Dun Chevalier. Għalhekk, billi ta dan l-isem lil Marija, ma kellux il-ħsieb li jsib isem ġdid għaliha u allura dan huwa biżżejjed. Hu, ħaffer fil-fond tal-misteru tal-Qalb ta ’Kristu, kellu l-grazzja li jifhem il-parti ammirabbli li għandha fiha Omm Ġesù. L-isem, it-titlu tal-Madonna tal-Qalb ta’ Ġesu ’għandu jitqies, tabilħaqq, il-konsegwenza ta’ dan skoperta.

Biex tkun taf din id-devozzjoni fil-fond huwa għalhekk meħtieġ li jiġu eżaminati b’attenzjoni u mħabba d-diversi aspetti tar-relazzjoni li torbot lil Marija mal-Qalb ta ’Ġesù u, ovvjament, ma’ dak kollu li din il-Qalb hija simbolu.

3. Leġittimità ta 'din id-devozzjoni

Jekk il-pedament ta ’din id-devozzjoni jinftiehem sew, m’hemm l-ebda dubju dwar il-leġittimità tal-valur duttrinali tagħha u tal-interess pastorali tagħha. Għaliex huwa d-dmir tagħna li nistaqsu lilna nfusna: wara l-kjarifiki kollha li mill-Vatikan II l-ewwel u mill- "Marialis cultus" (Eżortazzjoni ta 'Pawlu VI 1974) wara, waslu għand il-poplu Nisrani fuq devozzjoni vera lejn Marija, xorta jitħalla jonoraha bit-titlu ta' Tagħna Sinjura tal-Qalb Imqaddsa?

Issa, id-duttrina preċiża ħafna li tiġi għandna mill-Vatikan II hija li kull devozzjoni vera lejn Marija trid tkun ibbażata fuq ir-relazzjoni li teżisti bejn Marija u Kristu. "Id-diversi forom ta 'devozzjoni lejn l-Omm ta' Alla li l-Knisja approvat ... ifissru li filwaqt li l-Omm ta 'Alla hija onorata, l-Iben, li għalih huma mmirati l-affarijiet kollha u li fih" għoġob lill-Missier Etern li joqgħod il-milja kollha '(Kol 1:19), kunu magħrufa, maħbuba, glorifikati, u l-kmandamenti tiegħu jiġu osservati ”(LG 66).

Ukoll, id-devozzjoni lejn il-Madonna tal-Qalb ta ’Ġesu’ hija tali kemm għal isimha stess u fuq kollox għall-kontenut tagħha li dejjem tgħaqqad lil Marija ma ’Kristu, lil Qalbu, u li twassal il-fidili lejh, permezz tagħha.

Min-naħa tiegħu, Pawlu VI, fil- “Marialis cultus”, jagħtina l-karatteristiċi ta ’kult Marjan awtentiku. Billi ma nkunux nistgħu nibqgħu hawn fuq li nivverifikawhom waħda waħda, nillimitaw ruħna biex nirrappurtaw il-konklużjoni ta 'din l-espożizzjoni tal-Papa, billi nemmnu li hija diġà spjegattiva biżżejjed: "Aħna nżidu li l-kult tal-Verġni Mbierka għandu r-raġuni aħħarija tiegħu fir-rieda bla tiftix u ħielsa ta' Alla , li, billi huwa karità eterna u divina, jissodisfa kollox skont pjan ta ’mħabba: ħabbha u għamel affarijiet kbar fiha, ħabbha għalih innifsu u ħabbha għalina wkoll, taha lilu nnifsu u tatha lilna wkoll "(MC 56).

Meta tqabbel dawn il-kliem ma ’dak li ntqal u ma’ dak li għadu jingħad fil-paġni li ġejjin, jidhrilna li jista ’jingħad fil-verità kollha li d-devozzjoni lejn il-Madonna tal-Qalb ta’ Ġesu ’mhijiex“ sentimentalità sterili u li tgħaddi ”jew“ ċerta x'kredulità vain ", imma għall-kuntrarju turi" bir-raġun l-uffiċċji u l-privileġġi tal-Verġni Mbierka, li dejjem għandhom lil Kristu bħala l-għan tagħhom, l-oriġini ta 'kull verità, qdusija u devozzjoni "(ara LG 67).

Id-devozzjoni lejn il-Madonna tal-Qalb ta ’Ġesu’ tidher kurrenti, solida, rikka f’valuri Kristjani fundamentali. Irridu nifirħu u rridu nirringrazzjaw lil Alla talli ispira lil Dun Chevalier u talli ppermettilna nkunu nistgħu ninvokaw lil Ommu b’dan it-titlu teoloġikament korrett, portatur ta ’tama u kapaċi jorjenta u jġedded tassew il-ħajja Nisranija tagħna.

4. Glorifikazzjoni ta 'Alla u radd il-ħajr

L-ewwel att li aħna mistiedna għalih, li nonoraw lil Marija bl-isem tal-Madonna tal-Qalb ta ’Ġesu’, huwa l-adorazzjoni u l-glorifikazzjoni ta ’Alla li, fit-tjubija infinita tiegħu u fil-pjan tiegħu ta’ salvazzjoni, għażel lil Marija, oħtna, għaliex fil-ġuf tagħha, bil-ħidma tal-Ispirtu s-Santu, ġiet iffurmata l-Qalb adorabbli ta ’Ġesù.

Din il-qalb tal-laħam, tal-laħam bħall-qalb ta ’kull bniedem, kienet destinata li fiha fiha nfisha l-imħabba kollha ta’ Alla għalina u t-tweġiba kollha tal-imħabba li Alla jistenna minna; għal din l-imħabba kellu jiġi mtaqqab, bħala sinjal li ma jitħassarx tal-fidwa u l-ħniena.

Marija ġiet magħżula minn Alla, fid-dawl u għall-merti tal-Iben ta ’Alla u ta’ Binha; għal dan kienet imżejna bir-rigali, tant li setgħet tissejjaħ il- "mimlija grazzja". Bil- "iva" tagħha żammet totalment mar-rieda ta 'Alla, u saret l-Omm tas-Salvatur. Fil-ġuf tagħha l-ġisem ta ’Ġesù kien“ minsuġ ”(ara Salm 138, 13), fil-ġuf tagħha beda jħabbat il-Qalb ta’ Kristu, destinata biex tkun il-Qalb tad-dinja.

Marija "mimlija grazzja" hija għal dejjem ringrazzjament. Il- "Magnificat" tiegħu jgħid hekk. Aħna ngħaqqdu lilna nfusna mal-ġenerazzjonijiet kollha li jxandruha mbierka, aħna mistiedna nikkontemplaw fis-skiet u nżommu f’qalbna l-għeġubijiet maħduma minn Alla, b’Marija tadora d-disinji misterjużi u maħbuba tiegħu, b’Marija tigglorifika u tirringrazzja. "Kemm huma kbar l-opri tiegħek, Mulej: għamilt kollox bl-għerf u bl-imħabba!". "Se nkanta l-grazzji tal-Mulej bla tmiem" ...

5. Kontemplazzjoni u imitazzjoni tas-sentimenti li għaqqdu l-qlub tal-Iben u l-Omm

Meta nitkellmu dwar Marija bħala l-Omm ta ’Ġesù, ma nistgħux nillimitaw ruħna biex inqisu din il-maternità bħala fatt fiżjoloġiku pur, bħallikieku l-Iben ta’ Alla kellu jitwieled minn mara sabiex verament ikun ħutna, Alla kien imġiegħel, bil-forza taċ-ċirkostanzi. , biex tagħżel waħda, tarrikkixxiha b'donijiet sopranaturali biex tagħmilha b'xi mod denja tal-kompitu li kellha jkollha. Imma dak kollu: imnissel l-iben, int waħdek u hu waħdu.

Il-Maternità ta ’Marija tikkostitwixxi l-kawża u l-bidu ta’ sensiela ta ’relazzjonijiet, kemm umani kif ukoll sopranaturali, bejnha u l-Iben. Bħal kull omm, Marija tittrasferixxi xi ħaġa minnha nfisha lil Ġesù. Tibda bl-hekk imsejħa karatteristiċi ereditarji. Għalhekk nistgħu ngħidu li l-wiċċ ta ’Ġesù jixbah il-wiċċ ta’ Marija, li t-tbissima ta ’Ġesù fakkret it-tbissima ta’ Marija. U għaliex ma tgħidx li Marija tat il-qalb tajba u l-ħlewwa tagħha lill-umanità ta ’Ġesù? Li l-Qalb ta ’Ġesù tixbah il-qalb ta’ Marija? Jekk l-Iben ta 'Alla ried ikun simili għall-irġiel f'kollox, għalfejn kellu jeskludi dawn ir-rabtiet li inevitabbilment jgħaqqdu lil kull omm ma' wliedha?

Jekk imbagħad inwessgħu l-orizzont tagħna biex ninkludu relazzjonijiet ta ’ordni spiritwali u sopranaturali, il-ħarsa tagħna għandha mod kif tidher kemm l-Omm u l-Iben, il-qalb ta’ Marija u l-qalb ta ’Ġesù, kienu u huma magħquda ma’ sentimenti reċiproċi, bħal qatt ikunu jistgħu jistabbilixxu ruħhom fost kwalunkwe kreatura umana oħra.

Ukoll, id-devozzjoni lejn il-Madonna tal-Qalb ta ’Ġesu’ tħeġġiġna u tħeġġiġna lejn dan l-għarfien. Għarfien li, ovvjament, ma jistax joħroġ mis-sentimentaliżmu jew minn studju intellettwali sempliċi, iżda li huwa don tal-Ispirtu u għalhekk għandu jintalab fit-talb u bix-xewqa mqanqla mill-fidi.

Billi nonorawha bħala l-Madonna tal-Qalb ta ’Ġesu’, imbagħad nitgħallmu kemm Marija rċeviet fi grazzja u mħabba mill-Iben; imma wkoll ir-rikkezza kollha tat-tweġiba tiegħu: irċieva kollox: ta kollox. U se nitgħallmu kemm Ġesù rċieva mill-imħabba, l-attenzjoni, il-viġilanza mingħand Ommu u t-totalità tal-imħabba, ir-rispett, l-ubbidjenza li biha wieġeb.

Dan iwassalna biex ma nieqfux hemm. Se tkun Marija nnifisha li tagħmel ix-xewqa u s-saħħa li nwettqu dawn is-sentimenti jikbru f’qalbna, b’impenn ta ’kuljum. Fil-laqgħa ma ’Alla tagħna u mal-Qalb ta’ Kristu, fil-laqgħa ma ’Marija u ma’ ħutna, nippruvaw nimitaw dak li kien kbir u mill-isbaħ bejn l-Omm u l-Iben.

6. Marija tiggwida lejn il-Qalb ta ’Ġesù ...

Fix-xbieha tal-Madonna tal-Qalb ta ’Ġesu’, Dun Chevalier ried li Ġesù jindika qalbu b’id waħda u l-Omm bl-oħra. Dan ma jsirx b’kumbinazzjoni, imma għandu tifsira preċiża: il-ġest ta ’Ġesù jrid jesprimi ħafna affarijiet. L-ewwel waħda minnhom hija din: ħares lejn Qalbi u ħares lejn Marija; jekk trid tilħaq qalbi, hi l-gwida żgur.

Nistgħu nirrifjutaw li nħarsu lejn il-Qalb ta ’Ġesù? Aħna diġà mmeditajna li, jekk ma rridux inwaqqgħu l-istedina tal-Iskrittura, irridu nħarsu lejn il- "qalb mtaqqba": "Huma jħarsu lejn dak li jkunu mtaqqba". Il-kliem ta ’Ġwanni, li jirrepeti l-kliem tal-profeta Żakkarija, huma tbassir ta’ fatt li se jiġri minn dak il-mument ’il quddiem, imma huma fuq kollox stedina qawwija u urġenti: lil dawk li ma jemmnux sabiex ikunu jistgħu jemmnu; lil dawk li jemmnu sabiex il-fidi u l-imħabba tagħhom jikbru kuljum.

Għalhekk, ma nistgħux ninjoraw din l-istedina li ġejja minn Alla minn fomm Żakkarija u Ġwanni. Hija l-kelma ta ’Alla li trid tissarraf f’operazzjoni ta’ ħniena u grazzja. Imma kemm hemm ostakli ta ’spiss bejnietna u l-Qalb tal-Mulej Ġesù! Ostakli ta 'kull tip: problemi u għeja tal-ħajja, diffikultajiet psikoloġiċi u spiritwali, eċċ. ...

Allura, nistaqsu lilna nfusna: hemm mod li jiffaċilita l-vjaġġ għalina? "Shortcut" li għaliha tasal qabel u aħjar? Persuna li għandha tiġi "rrakkomandata" biex tikseb il-kontemplazzjoni tal- "qalb" rikka fil-grazzja għall-irġiel kollha ta 'din id-dinja? It-tweġiba hija iva: iva, hemm. Hija Maria.

Insejħulha l-Madonna tal-Qalb ta ’Ġesù, ma nagħmlu xejn ħlief nenfasizzawh u naffermawh għax dan it-titlu jfakkarna fil-missjoni partikolari ta’ Marija li tkun gwida infallibbli għall-Qalb ta ’Kristu. B'liema ferħ u mħabba se twettaq dan ix-xogħol, int li, bħal ħaddieħor, tista 'tkun taf x'inhu għad-dispożizzjoni tagħna f'dan "it-teżor" ineżawribbli!

“Ejja, tistidinna l-Madonna tal-Qalb ta’ Ġesu ’, int se tiġbed l-ilma mill-għejun tas-salvazzjoni” (Is 12: 3): l-ilma ta ’l-Ispirtu, l-ilma tal-grazzja. Tassew "tiddi quddiem il-Poplu pellegrin ta 'Alla bħala sinjal ta' tama u konsolazzjoni" (LG 68). Interċedenti għalina mal-Iben, Hija twassalna għan-nixxiegħa ta 'ilma ħaj li joħroġ minn Qalbha, li tifrex it-tama, is-salvazzjoni, il-ġustizzja u l-paċi fuq id-dinja ...

7. ... sabiex il-qalb tagħna tixbah il-Qalb ta 'Ġesù

Il-kontemplazzjoni nisranija, il-vera li tiġi, bħala grazzja, mill-Ispirtu dejjem tissarraf f’ħajja konkreta koerenti. Qatt mhu aljenazzjoni, ngħas tal-enerġija, ninsa tad-dmirijiet tal-ħajja. Ħafna inqas hija l-kontemplazzjoni tal-Qalb ta ’Kristu. Jekk Marija takkumpanjana fl-iskoperta ta ’din il-Qalb, huwa minħabba li ħadd bħalha ma jixtieq li qalbna minna, li f’riġlejn is-Salib, saret omm, tixbah il-Qalb tal-Iben. Bħallikieku riedet tiġġenera fiha nfisha, bħalma kienet għal Ġesù, qalbna, il- "qalb il-ġdida" mwiegħda minn Alla lill-fidili kollha, permezz ta 'Eżekjel u Ġeremija.

Jekk nafdaw lilna nfusna f’idejn Marija N. Sinjura tal-Qalb ta ’Ġesu’, il-kapaċità tal-imħabba, tad-dedikazzjoni, tal-ubbidjenza ta ’Ġesù tgħarraq qalbna. Se tkun mimlija bil-ħlewwa u bl-umiltà, bil-kuraġġ u l-qawwa, peress li l-Qalb ta ’Kristu kienet abbundanti. Aħna se nesperjenzaw fina nfusna kif l-ubbidjenza lejn il-Missier tikkoinċidi ma 'l-imħabba għall-Missier: b'tali mod li l- "iva" tagħna għar-rieda ta' Alla ma tibqax ċeduta tar-ras minħabba impossibbiltà rassenjata li nagħmlu mod ieħor, imma jkun anzi fehim u tħaddan, bil-qawwa kollha ta 'dak kollu, l-imħabba ħanina li trid il-ġid tal-bnedmin kollha.

U l-laqgħa tagħna mal-aħwa ma tibqax titħallat mal-egoiżmu, ir-rieda tal-oppressjoni, il-gideb, in-nuqqas ta ’ftehim jew l-inġustizzja. Għall-kuntrarju, is-Samaritan it-tajjeb li jitgħawweġ, mimli tjubija u tinsa lilu nnifsu, biex itaffi l-għeja u l-uġigħ, biex iserraħ u jfejjaq il-feriti li l-moħqrija ta ’tant sitwazzjonijiet tikkaġuna fuqhom, tista’ tikxef lilhom infushom.

Bħal Kristu, inkunu nistgħu nerfgħu "l-piż ta 'kuljum" tagħna u ta' ħaddieħor, li, għall-grazzja tiegħu, sar "madmad ħafif u ġentili". Bħall-Ragħaj it-Tajjeb, se mmorru nfittxu n-nagħaġ mitlufa u ma nibżgħux nagħtu ħajjitna, għax il-fidi tagħna tkun komunikattiva, sors ta ’kunfidenza u saħħa għalina nfusna u għal dawk kollha li huma qrib tagħna.

8. Ma ’Marija nfaħħru l-Qalb ta’ Kristu, insewwu r-reati li jirċievi Ġesù

Ġesù huwa ħu fost l-aħwa. Ġesù huwa l- "Mulej". Huwa tassew maħbub u adorable. Irridu nittrasformaw it-talb tagħna f’tifħir tal-Qalb ta ’Kristu. "Sliem, O Qalb ammirevoli ta 'Ġesù: aħna nfaħħruk, nigglorifikak, inberkuk ...". Il-Missjunarji tal-Qalb ta ’Ġesu’ wara Fr Chevalier jirrepetu din it-talba sabiħa kuljum, ispirati minn devot kbir tal-Qalb ta ’Ġesù, San Ġwann Eudes.

Peress li l-Qalb ta ’Kristu hija manifestazzjoni tal-imħabba kollha li Hu kellu għalina u, konsegwentement, manifestazzjoni tal-imħabba eterna ta’ Alla, il-kontemplazzjoni ta ’din il-Qalb twassalna, trid twassalna, lejn tifħir, lejn glorifikazzjoni, lejn għid kollox tajjeb. Id-devozzjoni lejn il-Madonna tal-Qalb ta ’Ġesù tistedinna nagħmlu dan, billi ningħaqdu lilna nfusna ma’ Marija, għat-tifħir tagħha. Bħal fil-Kamra ta ’Fuq mal-Appostli, Marija tingħaqad magħna fit-talb biex ħruġ ġdid ta’ l-Ispirtu joħroġ għalina minn din it-talba.

Marija terġa 'titlobna biex ningħaqdu magħha fir-riparazzjoni. F’riġlejn is-Salib, Hija offriet lilha nfisha għal darb’oħra u għal darb’oħra tenniet: “Ara l-qaddej tal-Mulej, għamilni skont kelmtek”. Huwa għaqqad l- "iva" tiegħu mal- "iva" ta 'Ġesù, Ibnu. U dan mhux għax kien meħtieġ għas-salvazzjoni tad-dinja, imma għax Ġesù, fit-tjubija ħanina ta ’Qalbu, ried hekk, jassoċja lill-Omm ma’ dak li għamel. Il-preżenza tiegħu ħdejn Ġesù hija dejjem il-missjoni tiegħu. L-aċċettazzjoni ħielsa u ta ’mħabba tagħha tar-rieda ta’ Alla tagħmilha l-Verġni fidila. Leali sal-aħħar, b’fedeltà siekta u qawwija, li tistaqsina dwar il-fedeltà tagħna: għax huwa possibbli li Alla sempliċement jitlob dan minna wkoll: li nkun hemm meta u fejn irid bżonnna.

Aħna wkoll, għalhekk, anke fil-miżerja tagħna, nistgħu ngħaqqdu l- "iva" tagħna ma 'dik ta' Marija, sabiex id-dinja tkun ikkonvertita għal Alla u tirritorna fit-triq ta 'Alla, permezz tal-familjarità mal-Qalb ta' Kristu. Aħna wkoll imsejħin biex nissaportu t-tbatijiet u t-tribulazzjonijiet biex inlestu fina nfusna "dak li jonqos fil-Passjoni ta 'Kristu" (ara Kol 1). X'jista 'jiswa dan l-att tagħna? Madankollu huwa ta 'pjaċir għall-Qalb ta' Ġesù, huwa ta 'pjaċir għal Alla. Huwa ta' pjaċir u meħtieġ. Ikun iktar u iktar jekk jiġi offrut lilu minn idejn Marija, minn dik li hija l-Madonna tal-Qalb ta ’Ġesu’.

9. Il- "poter ineffabbli"

Ejjew nerġgħu nerġgħu lura għax-xbieha tal-Madonna tal-Qalb ta ’Ġesu’. Aħna qisna l-ġest ta ’idejn Ġesù: huwa jippreżenta lilna l-Qalb u Ommu. Issa nosservaw li l-Qalb ta ’Ġesù tinsab f’idejn Marija. "Peress li l-qawwa ta 'interċessjoni ta' Marija hija tassew kbira, jispjegalna Dun Chevalier, aħna nagħtuha s-suċċess tal-iktar kawżi diffiċli, ta 'kawżi ddisprati, kemm jekk ikunu fl-ordni spiritwali jew fl-ordni temporali".

San Bernard esklama, waqt li kien qed jimmedita fuq dan il-misteru: “U min hu iktar adattat minnek, o Marija kuntenta, biex titkellem mal-qalb ta’ Sidna Ġesù Kristu? Tkellem, O Sinjura, għax Ibnek jisimgħek! " Hija "l-onnipotenza supplika" ta 'Marija.

U Dante, fil-poeżija ammirevoli tiegħu: “Mara, int daqshekk kbira u tant denja li liema grazzja trid u m'għandekx l-isfortuna tagħha trid ittir sanz'ali. Il-qalb tajba tiegħek ma tgħinx lil dawk li jistaqsu, imma ħafna nifsijiet jantiċipaw liberament il-mistoqsija ”.

Bernardo u Dante, bħal ħafna u ħafna oħrajn, b’hekk jesprimu l-fidi kostanti tal-Insara fil-qawwa tal-interċessjoni ta ’Marija. L-uniku Medjatur bejn Alla u l-irġiel, Ġesù Kristu, fit-tjubija tiegħu, ried jgħaqqad lil Marija fil-medjazzjoni tiegħu. Meta ninvokawha bit-titlu tal-Madonna tal-Qalb ta ’Ġesu’, inġeddu l-fidi tagħna f’dan il-misteru, billi nagħmlu enfasi partikolari fuq il-fatt li Marija għandha “qawwa ineffabbli” fuq il-Qalb tal-Iben. Qawwa mogħtija lilek mir-rieda nfisha ta ’Ibnek divin.

Għal din ir-raġuni, id-devozzjoni lejn il-Madonna hija devozzjoni tat-talb u t-tama. Għal dan, induru lejk, żgur li ma nkunu nistgħu nirċievu l-ebda rifjut. Se nitolbuha għall-intenzjonijiet kollha li nġorru f’qalbna (ukoll għal grazzji temporali): omm tifhem aħjar minn ħaddieħor l-inkwiet u t-tbatijiet li jdejquna minn żmien għal żmien, imma ma ninsewx li l-Madonna tal-Qalb ta ’Ġesu’. irid l-ewwelnett jagħmilna nieħdu sehem fid-don suprem li joħroġ mill-Qalb ta ’Kristu: l-Ispirtu s-Santu tiegħu, li huwa l-Ħajja, id-Dawl, l-Imħabba ... Dan id-don jaqbeż lill-oħrajn kollha ...

Hekk ċertament, il-kondixxensjoni u t-talb ta 'Marija ħdejn il-Qalb ta' Ġesù se jiġu realizzati għal grazzji għalina. Grazzja li tikseb dak li nitolbu għalih, jekk hu għall-ġid tagħna. Grazzja li tikseb is-saħħa biex naċċettaw u nbiddlu s-sitwazzjoni apparentement inaċċettabbli tagħna fi tjubija, jekk dak li nitolbu aħna ma nistgħux niksbuh għax ikun ibiegħedna mill-modi ta 'Alla. "Il-Madonna tal-Qalb ta' Ġesù, itlob għalina!".

QUDDIESA FL-UNUR TA 'LADY OUR
(NB. Test approvat mill-Kongregazzjoni tar-Riti fl-20121972)

ANTIFONA DĦUL Ġer 31, 3b4a

Ħabbejtek bl-imħabba eterna, għal dan għad għandi ħniena minnek; tkun mimli bil-ferħ, O Verġni ta ’Iżrael.

ĠABRA
O Alla, li fi Kristu kixef l-għana insondabbli tal-karità tiegħek u xtaq li jassoċja lill-Verġni Mbierka Marija mal-misteru ta ’l-imħabba tiegħu, agħti, nitolbu, li aħna wkoll fil-Knisja nkunu parteċipanti u xhieda ta’ l-imħabba tiegħek. Għal Sidna Ġesù Kristu, Ibnek, li hu Alla, u jgħix u jsaltan miegħek, fl-unità tal-Ispirtu s-Santu, għal dejjem ta ’dejjem. Amen

L-EWWEL QARI
Taraha u qalbek tifraħ.

Mill-ktieb tal-profeta Isaija 66, 1014

Ifirħu ma ’Ġerusalemm, ifirħu magħha li tħobbha. Intom ilkoll li pparteċipajt fit-tnikkir tagħha tispara bil-ferħ magħha. Hekk int terda 'fuq sidru u tkun sodisfatt bil-konsolazzjonijiet tiegħu; int terda ', tieħu pjaċir, bl-abbundanza ta' sidirha.

Għax hekk jgħid il-Mulej: “Ara, jien se nġiegħel il-prosperità tidher lejh bħal xmara; l-għana tal-popli huma bħal xmara; uliedha se jinġarru f'idejha, se jiġu mtaqqbin fuq irkopptejha.

Bħalma omm tħeġġeġ lit-tifel u hekk nikkonsolak; f'Ġerusalemm tkun imħeġġeġ. Se tarah u qalbek tifraħ, għadamek ikun lush bħall-ħaxix frisk. Id il-Mulej tidher għall-qaddejja tiegħu ”.

Kelma ta ’Alla Nirringrazzjaw lil Alla

SALM RESPONSORJALI Minn Salm 44
R / fik, Mulej, poġġejt il-ferħ tiegħi.

Isma ', binti, ara, isma', tinsa 'lin-nies tiegħek u d-dar ta' missierek ir-Re jħobb is-sbuħija tiegħek.

Huwa l-Mulej tiegħek: ipprostra ruħu lejh Rit.

Bint ir-Re hija kollha splendur, ħaġar prezzjuż u deheb hija l-libsa tagħha. U ppreżentati lir-Re b’rakkami prezzjużi, magħha jinġiebu s-sieħba verġni. Dewmien

Immexxijin fil-ferħ u l-eżultazzjoni, jidħlu flimkien fil-palazz tar-Re Missirijietek jirnexxu lil uliedek; tagħmilhom kapijiet tad-dinja kollha. Dewmien

IT-TIENI QARI
Alla bagħat l-Ispirtu ta ’Ibnu.

Mill-ittra ta ’San Pawl Appostlu lill-Galatin 4, 47

Ħuti, meta wasal il-milja taż-żmien, Alla bagħat lil Ibnu, imwieled minn mara, imwieled taħt il-liġi, għaliex u mbagħad lill-ieħor li kien imsallab flimkien miegħu. irċevejna adozzjoni bħala tfal. U li intom ulied il-prova ta 'dan huwa l-fatt li Alla bagħat l-Ispirtu ta' l-Iben f'qalbna li jgħajjat: Abba, Missier! Allura m'għadekx skjav, imma iben; jekk int iben, int ukoll eredi bir-rieda ta 'Alla.

Kelma ta ’Alla Nirringrazzjaw lil Alla

Kanzunetta LILL-EVANĠELJU Lk 11, 28

Alleluja! Alleluja!

Henjin dawk li jisimgħu l-kelma ta ’Alla u jżommuha. Alleluia!

GOSPEL

Hawn Ommok.

Mill-Vanġelu skont Ġwanni 19,2537

F’dik is-siegħa, Marija ta ’Cléofa u Marija ta’ Magdala kienu ħdejn is-Salib ta ’Ġesù Ommu, oħt Ommu. Imbagħad Ġesù, meta ra lill-Omm u hemm ħdejha, id-dixxiplu li kien iħobb, qal lill-Omm: "Mara, hawn ibnek!". Imbagħad qal lid-dixxiplu: "Ara Ommok!". U minn dak il-mument id-dixxiplu ħa d-dar tiegħu.

Wara dan, Ġesù, billi kien jaf li kollox kien twettaq, qal, biex iwettaq l-Iskrittura, "Għandi l-għatx." Hemm kien vażun mimli ħall hemmhekk: allura poġġew sponża mxarrba fil-ħall fuq qasba u ġabuha f'ħalqu. U, wara li rċieva l-ħall, Ġesù qal: "Kollox lest!". U, ibaxxa rasu, skada.

Kien il-jum tal-Parasceve u l-Lhud, sabiex il-korpi ma jibqgħux fuq is-salib matul is-Sibt (fil-fatt kien jum solenni, dak is-Sibt), talbu lil Pilatu biex iwaqqfu saqajhom u jneħħuhom. Allura ġew is-suldati u kissru saqajn l-ewwel. Imbagħad meta ġew għand Ġesù u raw li kien diġà mejjet, ma kissrux saqajh, imma wieħed mis-suldati laqatlu fil-ġenb b’lanza u minnufih ħareġ demm u ilma.

Min ra jixhed u x-xhieda tiegħu hija vera u jaf li qed jgħid il-verità, sabiex int ukoll temmen. Dan fil-fatt sar biex titwettaq l-Iskrittura: "L-ebda għadam ma jinkiser." U silta oħra ta ’l-Iskrittura tgħid għal darb’oħra:" Huma jħarsu lejh lil min minfqu. "

Kelma tal-Mulej Tifħirlek, O Kristu

Fil-jum tas-Solennità jingħad il-Kredu

DWAR L-OFFERTI
Aċċetta, Mulej, it-talb u r-rigali li noffrulek f’ġieħ il-Verġni Mbierka Marija, biex bis-saħħa ta ’dan l-iskambju qaddis, aħna wkoll, bħalha, ikollna l-istess sentimenti bħal Ibnek Ġesù Kristu

Jgħix u jsaltan għal dejjem ta ’dejjem. Amen

Daħla tal-Verġni Mbierka Marija I (qima lill-Madonna tal-Qalb Imqaddsa) jew II

ANTIFONA GĦALL-KOMUNJONI 1 Ġw 4, 16b

Alla huwa mħabba; kull min hu fl-imħabba jibqa ’f’Alla u Alla jibqa’ fih.

WARA L-KOMUNJONI
Sodisfatti mis-sorsi tas-Salvatur f'din iċ-ċelebrazzjoni tal-Verġni Mbierka Marija, nitolbuk, Mulej: għal dan is-sinjal ta 'għaqda u mħabba, għamilna dejjem lesti li nagħmlu dak li jogħġobkom u li naqdu lil ħutna.

Għal Kristu Sidna Amen

(Dawk li jixtiequ kopji ta 'din il-Quddiesa, f'format ta' missal jew f'fuljetti, jistgħu jitolbuhom fl-indirizz tagħna.) "ANNALI" Direzzjoni Corso del Rinascimento 23 00186 ROMA

TALBA LILL-MADONNA
Nippreżentaw żewġ talb lill-Madonna. L-ewwel imur lura għall-Fundatur tagħna; it-tieni jieħu t-temi. fundamentali tal-ewwel, iżda jadattahom għat-tiġdid tal-qima Marjana meħtieġa mill-Konċilju Vatikan II.

Ftakar, O Madonna tal-Qalb ta ’Ġesù, tal-qawwa ineffabbli li tana Ibnek divin fuq il-Qalb adorabbli tiegħu.

Sħiħa ta 'kunfidenza fil-merti tiegħek, aħna niġu biex ninvokaw il-protezzjoni tiegħek.

O Teżorier ċelesti tal-Qalb ta ’Ġesù, ta’ dik il-Qalb li hija s-sors ineżawribbli tal-grazzji kollha u li tista ’tiftaħ bi pjaċir tiegħek, biex it-teżori kollha tal-imħabba u tal-ħniena, tad-dawl u tas-saħħa jinżlu fuq il-bnedmin. Fiha fih innifsu.

Agħtina, nitolbuk, il-favuri li nitolbuk ... Le, ma nistgħu nirċievu l-ebda rifjut mingħandek, u ladarba int Ommna, jew il-Madonna tal-Qalb ta ’Ġesù, ġentilment tilqa’ t-talb tagħna u tiddejna li tismagħhom. Hekk ikun.

Nirrikorru lejk, O Madonna tal-Qalb Imqaddsa, niftakru fil-meravilji li l-Omnipotenti ħadem fik. Huwa għażilkom għal Omm, riedek viċin is-salib tiegħu; issa jagħmlek sehem mill-glorja tiegħu u jisma t-talb tiegħek. offruh it-tifħir u r-radd il-ħajr tagħna, ippreżentalu l-mistoqsijiet tagħna ... Għinna ngħixu bħalek fl-imħabba ta ’Ibnek, sabiex is-Saltna tiegħu tiġi. Mexxi lill-bnedmin kollha lejn in-nixxiegħa ta ’ilma ħaj li joħroġ minn Qalbu u jxerred it-tama u s-salvazzjoni, il-ġustizzja u l-paċi fuq id-dinja. Ħares lejn il-fiduċja tagħna, wieġeb it-talba tagħna u dejjem uri lilek innifsek lil Ommna. Amen.

Irreċita darba filgħodu u darba filgħaxija l-invokazzjoni: "Madonna tal-Qalb ta’ Ġesù, itlob għalina ".