Id-disa 'Milied tibda llum biex titlob grazzja importanti

L-1 jum Fil-bidu Alla ħoloq is-sema u l-art. Issa l-art kienet bla xejra u abbandunata u d-dlam kopra l-abiss u l-ispirtu ta ’Alla ttella’ fuq l-ilmijiet. Alla qal, "Ħa jkun hemm dawl!" U d-dawl kien. Alla ra li d-dawl kien tajjeb u ssepara d-dawl mid-dlam u sejjaħ il-jum tad-dawl u d-dlam tal-lejl. U kien filgħaxija u kien filgħodu: l-ewwel jum ... (Ġen 1,1-5).

L-ewwel jum ta ’din id-disa’ sena rridu niftakru biss l-ewwel jum tal-ħolqien, it-twelid tad-dinja. Stajna nsejħu l-ewwel ħlejqa mfittxija minn Alla fil-Milied: id-dawl, bħan-nar li jdawwal, huwa wieħed mill-isbaħ simboli tal-Milied ta ’Ġesù.

Impenn personali: Jiena nitlob biex id-dawl tal-fidi f’Ġesù jista ’jilħaq id-dinja kollha maħluqa u maħbuba minn Alla.

Jum 2 Ikanta kanzunetta ġdida lill-Mulej, ikanta lill-Mulej minn madwar l-art.

Kanta lill-Mulej, ibierek ismu, iħabbar is-salvazzjoni tiegħu jum wara. F'nofs il-popli għid il-glorja tiegħek, lill-ġnus kollha għid il-għeġubijiet tiegħek. Ħa jifirħu s-smewwiet, l-art tifraħ, il-baħar u dak li tgħalaq tkebbeb; ħalli l-għelieqi jifirħu u dak li fihom, ħalli s-siġar tal-foresti jifirħu quddiem il-Mulej li jiġi, għax jidħol biex jiġġudika l-art. Huwa jiġġudika d-dinja bil-ġustizzja u l-verità mal-popli kollha (Salm 95,1-3.15-13).

Huwa s-salm responsorjali tal-jum tal-Milied. Il-ktieb tas-salmi fil-Bibbja jikkostitwixxi t-twelid tat-talb tan-nies. L-awturi huma poeti "ispirati", jiġifieri, iggwidati mill-Ispirtu biex isibu l-kliem li jduru lejn Alla f'attitudni ta 'suppliki, tifħir, radd il-ħajr: permezz tar-rikitazzjoni tas-salm, it-talb ta' individwu jew ta 'poplu jitla' kif riħ, ħafif jew impetuż skont iċ-ċirkostanzi, jilħaq il-qalb ta ’Alla.

Impenn personali: illum jien se nagħżel salm biex nindirizza lill-Mulej, magħżul abbażi tal-istat tal-moħħ li qed nesperjenza.

It-tielet jum Sejjer jinqabad mit-tronk ta 'Jesse, rimja tinbet mill-għeruq tagħha. Fuq lilu ser jistrieħ l-ispirtu tal-Mulej, l-ispirtu tal-għerf u l-intelliġenza, l-ispirtu tal-parir u l-fortizza, l-ispirtu tal-għarfien u l-biża 'tal-Mulej. Huwa ser jieħu pjaċir bil-biża 'tal-Mulej. Hu mhux se jiġġudika skond id-dehriet u ma jiħux deċiżjonijiet permezz ta 'smigħ; imma hu jiġġudika lill-miżeru bil-ġustizzja u jieħu deċiżjonijiet ġusti għall-oppressi tal-pajjiż (Is 3: 11,1-4).

Bħall-salmisti, il-profeti huma wkoll irġiel ispirati minn Alla, li jgħinu lin-nies magħżula jgħixu l-istorja tagħhom bħala storja kbira ta ’ħbiberija mal-Mulej. Permezz tagħhom il-Bibbja tixhed it-twelid ta ’stennija għaż-żjara ta’ Alla, bħala nar li jikkonsma d-dnub ta ’l-infedeltà jew li jsaħħan it-tama tal-ħelsien.

Impenn personali: Irrid nidentifika s-sinjali tal-passaġġ ta 'Alla f'ħajti u se nagħmilha okkażjoni għat-talb tul din il-ġurnata.

Jum 4 Dak iż-żmien l-anġlu qal lil Marija: “L-Ispirtu s-Santu jinżel fuqek, il-qawwa tal-Aktar Għoli titfa’ d-dell tiegħu fuqek. Dak li jitwieled għalhekk se jkun qaddis u jissejjaħ l-Iben ta ’Alla. Ara: Eliżabetta, il-qraba tiegħek, fix-xjuħija tagħha wkoll ħasset tifel u dan huwa s-sitt xahar għaliha, li kulħadd qal sterili: xejn mhu impossibbli għal Alla”. Imbagħad Marija qalet: "Hawn jien, jien il-qaddejja tal-Mulej, ħalli dak li għedt isir lili." U l-anġlu telaq minn tagħha (Lq 1,35: 38-XNUMX).

Meta l-Ispirtu s-Santu jiltaqa ’mar-rispons ubbidjenti u ta’ għajnuna tal-bniedem, hu jsir sors ta ’ħajja, bħal riħ li jonfoħ fuq l-għelieqi, u jġib ħajja ġdida għal ħajjitha. Marija, bl-iva tagħha, ippermettiet it-twelid tas-Salvatur u għallmitna nilqgħu s-salvazzjoni.

Impenn personali: jekk ikolli l-opportunità, jien se nipparteċipa llum fil-Quddiesa Mqaddsa u nirċievi l-Ewkaristija, billi twelled lil Ġesù fija. Illejla fl-eżami tal-kuxjenza nressaq ubbidjenza għall-impenji ta ’fidi tiegħi quddiem il-Mulej.

Il-5 jum Dak iż-żmien Ġwanni qal lill-folol: “Jiena niktebkom bl-ilma; imma wieħed li huwa iktar b'saħħtu minni jiġi, li miniex inkun denju li tħoll anke r-rabta tal-qorq: hu se jgħammed lilek fl-Ispirtu s-Santu u n-nar ... Meta l-poplu kollu ġie mgħammed u waqt li Ġesù, irċieva wkoll il-magħmudija, kien fit-talb, is-sema nfetaħ u l-Ispirtu s-Santu deher fuqu tal-ġisem, bħal ħamiema, u kien hemm vuċi mis-sema: "Int l-iben maħbub tiegħi, fik nieħu pjaċir" (Lc 3,16.21 -22).

Kull wieħed minna sar l-iben favorit tal-Missier meta rċieva l-ewwel rigal ta ’l-Ispirtu s-Santu fil-Magħmudija, bħala nar li kapaċi jqabbad fil-qalb ix-xewqa li jħabbar l-Evanġelju. Ġesù, bis-saħħa tal-aċċettazzjoni tal-Ispirtu u fl-ubbidjenza għar-rieda tal-Missier, wriena t-triq għat-twelid tal-Evanġelju, jiġifieri, l-aħbar it-tajba tas-Saltna, fost l-irġiel.

Impenn personali: immur il-knisja, għat-tipa tal-magħmudija, biex nagħmel memorja grata lill-Missier mid-don li jkun ibnu u nġedded ir-rieda tiegħi li nkun xhud tiegħu fost oħrajn.

Jum 6 Kien għall-ħabta ta ’nofsinhar, meta x-xemx tlaqgħet u skura fuq l-art kollha sat-tlieta ta’ wara nofsinhar. Il-velu tat-tempju ġie mqatta ’fin-nofs. Ġesù, jgħajjat ​​b'ħajtejn, qal: "Missier, infaħħar l-ispirtu tiegħi" f'idejk. Wara li qal dan, huwa skada (Lq 23,44-46).

Il-misteru tal-Milied hu marbut b’mod misterjuż mal-misteru tal-Passjoni ta ’Ġesù: hu jibda jkun jaf isofri minnufih, għar-rifjut li jintlaqa’ tajjeb li jwelldlu fi stalla fqira u għall-għira ta ’min hu qawwi li jqanqal il-fury qattiela ta’ Erodi. Imma hemm ukoll rabta misterjuża tal-ħajja bejn iż-żewġ mumenti estremi tal-eżistenza ta ’Ġesù: in-nifs tal-ħajja li jwelled il-Mulej huwa l-istess nifs tal-Ispirtu li Ġesù fuq is-Salib jagħti lura lil Alla għat-twelid tal-Patt il-Ġdid, bħar-riħ Vitali li tiknes l-għedewwa bejn l-irġiel u Alla li nqala ’bid-dnub.

Impenn personali: Jiena nirrispondi b'ġest ta 'ġenerożità għall-ħażen li sfortunatament huwa mifrux madwarna jew li anke jinqala' minni. U jekk tbati inġustizzja, se naħfer minn qalbi u llejla se nfakkar lill-Mulej tal-persuna li kkawżatni dan il-ħażin.

Jum 7 Hekk kif il-jum ta 'Pentekoste kien wasal biex jintemm, kienu kollha flimkien fl-istess post. F’daqqa waħda ħsejjes ħsejjes mis-sema, bħal riħ qawwi, u mlew id-dar kollha fejn kienu. L-ilsna ta ’nar dehru lejhom, jaqsmu u jistrieħu fuq kull wieħed minnhom; u lkoll kienu mimlijin bl-Ispirtu s-Santu u bdew jitkellmu b’lingwi oħra hekk kif l-Ispirtu tahom il-poter li jesprimu lilhom infushom (Atti 2,1: 4-XNUMX).

Hawnhekk insibu l-immaġini issa familjari tar-riħ u n-nar, li jirrakkontaw ir-realtà ħajja u diversifikata tal-Ispirtu. It-twelid tal-Knisja, li jseħħ fil-Kamra ta ’Fuq fejn l-appostli jinġabru flimkien ma’ Marija, tibda storja bla interruzzjoni sal-lum, bħal nar li jinħaraq mingħajr ma tikkonsma ruħha biex tittrasmetti l-imħabba ta ’Alla lill-ġenerazzjonijiet kollha.

Impenn personali: Jiena niftakar bi gratitudni llum il-ġurnata tal-Griżma, meta sirt, bl-għażla tiegħi, dixxiplu responsabbli fil-ħajja tal-Knisja. Fit-talb tiegħi se nafda lill-isqof, lill-kappillan tiegħi u lill-Mulej kollha tal-ġerarkija ekkleżjastika.

Jum 8 Waqt li kienu qed jiċċelebraw il-qima tal-Mulej u s-sawm, l-Ispirtu s-Santu qal, "Irriżerva Barnaba u Sawl għalija għax-xogħol li jien sejħilhom." Imbagħad, wara s-sawm u t-talb, poġġew idejhom fuqhom u qalu addiju. Għalhekk, mibgħuta mill-Ispirtu s-Santu, huma niżlu lejn Selèucia u baħħru minn hawn lejn Ċipru. Meta waslu Salamis huma bdew ixandru l-kelma ta ’Alla fis-sinagogi tal-Lhud, wara li Ġwanni bħala l-għajnuna tagħhom magħhom (Atti 13,1: 4-XNUMX).

Il-ktieb tal-Atti tal-Appostli jixhed it-twelid tal-missjoni, bħala riħ li jonfoħ bla heda minn tarf tad-dinja għall-ieħor, u jġib il-Vanġelu fl-erba ’kantunieri tad-dinja.

Impenn personali: Jiena nitlob b'ħafna għożża lejn il-Papa, li għandu r-responsabbiltà li jxerred l-Evanġelju madwar id-dinja, u għall-missjunarji, vjaġġaturi bla heda ta 'l-Ispirtu.

Jum 9 Pietru kien għadu jitkellem, meta l-Ispirtu s-Santu niżel fuq dawk kollha li semgħu d-diskors. U l-fidili li ġew ma ’Pietru stagħġbu li d-don tal-Ispirtu s-Santu jitferra wkoll fuq il-pagani; fil-fatt semgħuhom jitkellmu bl-ilsna u jigglorifikaw lil Alla. Imbagħad Pietru qal: "Jista 'jkun ipprojbit li dawk li rċivew l-Ispirtu s-Santu bħalna jiġu mgħammdin bl-ilma?". U ordna li jiġu mgħammdin bl-isem ta ’Ġesù Kristu. Wara dan kollu talbuh biex jibqa ’ftit jiem (Atti 10,44-48).

Kif nistgħu nidħlu fil-ħajja tal-Knisja llum u nidħlu mill-aħbarijiet kollha li l-Mulej ħejja għalina? Permezz tas-sagramenti, li għadhom jimmarkaw kull twelid suċċessiv tal-fidi sal-lum. Is-sagramenti, bħall-trasformazzjoni tan-nar, jintroduċuna aktar u iktar fil-misteru ta 'komunjoni ma' Alla.

Impenn personali: Jiena nitlob għal dawk kollha li fil-komunità tiegħi jew saħansitra fil-familja tiegħi waslu biex jirċievu rigal tal-Ispirtu permezz ta ’sagrament u nagħti b’qalbi kollha lill-Mulej il-konsagrati kollha sabiex isegwu lil Kristu b’fedeltà.

Nagħlaq it-talb. Aħna nvokaw l-Ispirtu fid-dinja kollha maħluqa minn Alla, fuqna li għandna f’Marija l-mudell ta ’kollaborazzjoni lest għall-ħidma tiegħu ta’ salvazzjoni, u fuq is-saċerdoti li f’dan iż-żmien tal-Milied huma impenjati li jġibu l-Evanġelju ta ’Ġesù minn dar għal dar. L-Ispirtu ta ’Alla, li fil-bidu tal-ħolqien jittella’ fuq l-abissi tad-dinja, u biddel il-baħar kbir tal-affarijiet fi tbissima ta ’sbuħija, terġa’ tinżel lejn id-dinja, din id-dinja tixjieħ tmissha mal-ġwienaħ tal-glorja tiegħek. L-Ispirtu s-Santu, li invada r-ruħ ta ’Marija, jagħtina t-togħma ta’ sentiment “estrovertit”. Jiġifieri, qed tiffaċċja d-dinja. Poġġi ġwienaħ fuq saqajk għax, bħal Maria, aħna malajr nilħqu l-belt, il-belt terrestri li tħobb b'passjonat. L-Ispirtu tal-Mulej, rigal tal-Mulej Rxoxt għall-appostli tal-Kamra ta ’Fuq, jintefaħ il-ħajja tas-saċerdoti tiegħek bil-passjoni. Għamilhom fl-imħabba mal-art, kapaċi ħniena għan-nuqqasijiet kollha tagħha. Għolquhom bil-gratitudni tan-nies u biż-żejt tal-komunjoni fraterna. Tirrestawra l-għeja tagħhom, sabiex ma jsibu aktar appoġġ ġentili għall-mistrieħ tagħhom jekk mhux fuq l-ispalla tal-Kaptan.