Għaliex il-Buddisti jevitaw ir-rabta?
Il-prinċipju tan-nuqqas ta ’twaħħil huwa ċ-ċavetta biex wieħed jifhem u jipprattika l-Buddiżmu, imma bħal tant kunċetti f’din il-filosofija reliġjuża, jista’ jħawwad u saħansitra jiskoraġġixxi lil dawk li għadhom kif waslu.
Reazzjoni bħal din hija komuni fost in-nies, speċjalment fil-Punent, meta jibdew jesploraw il-Buddiżmu. Jekk din il-filosofija suppost għandha x'taqsam mal-ferħ, huma jistaqsu, għaliex idum daqshekk biex tgħid li l-ħajja hija mimlija tbatija (dukkha), li n-nuqqas ta 'twaħħil huwa għan, u li r-rikonoxximent tal-vojt (shunyata) huwa pass lejn il-kjarifika?
Il-Buddiżmu huwa tassew filosofija ta ’ferħ. Raġuni waħda għall-konfużjoni fost dawk li għadhom kif waslu hija l-fatt li kunċetti Buddisti oriġinaw fil-lingwa Sanskritika, li l-kliem tagħha mhux dejjem jittraduċi faċilment bl-Ingliż. Ieħor huwa l-fatt li l-qafas ta 'referenza personali għall-Punent huwa differenti ħafna, ħafna minn dak tal-kulturi tal-Lvant.
Takeaways ewlenin: prinċipju ta 'nuqqas ta' twaħħil fil-Buddiżmu
L-erba 'veritajiet nobbli huma l-pedament tal-Buddiżmu. Huma ġew ikkunsinnati mill-Buddha bħala triq għan-nirvana, stat permanenti ta ’ferħ.
Għalkemm il-Veritajiet Nobbli jiddikjaraw li l-ħajja qed tbati u r-rabta hija waħda mill-kawżi ta ’dik it-tbatija, dawn il-kliem mhumiex traduzzjonijiet preċiżi tat-termini oriġinali tas-Sanskrit.
Il-kelma dukkha tkun tradotta aħjar bħala "nuqqas ta 'sodisfazzjon" minflok tbatija.
M'hemm l-ebda traduzzjoni eżatta tal-kelma upadana, li tissejjaħ sekwestru. Il-kunċett jenfasizza li x-xewqa li taqbad mal-affarijiet hija problematika, mhux li wieħed irid iċedi dak kollu li hu maħbub.
Li wieħed iċedi d-delużjoni u l-injoranza li jqanqlu l-bżonn ta 'rabta jista' jgħin biex tintemm it-tbatija. Dan jinkiseb permezz tat-Triq Noble Tmien.
Biex tifhem il-kunċett ta 'nuqqas ta' twaħħil, ikollok bżonn tifhem il-post tiegħu fi ħdan il-qafas ġenerali tal-filosofija u l-prattika Buddisti. Il-bini bażiku tal-Buddiżmu huwa magħruf bħala l-Erba 'Veritajiet Nobbli.
Il-punti bażiċi tal-Buddiżmu
L-ewwel verità nobbli: il-ħajja hija "tbatija"
Il-Buddha għallem li l-ħajja kif nafuha llum hija mimlija tbatija, l-eqreb traduzzjoni bl-Ingliż għall-kelma dukkha. Din il-kelma għandha ħafna konnotazzjonijiet, inkluż "nuqqas ta 'sodisfazzjon", li forsi hija traduzzjoni aħjar ta' "tbatija". Li tgħid li l-ħajja qed tbati fis-sens Buddista huwa li tgħid li kull fejn immorru, aħna niġu segwiti minn sensazzjoni vaga li l-affarijiet mhumiex pjuttost sodisfaċenti, mhux sewwa. Ir-rikonoxximent ta 'dan in-nuqqas ta' sodisfazzjon huwa dak li l-Buddisti jsejħu l-ewwel verità nobbli.
Huwa possibbli li tkun taf ir-raġuni għal din it-tbatija jew nuqqas ta 'sodisfazzjon, madankollu, u ġej minn tliet sorsi. L-ewwel, aħna sodisfatti għax ma tantx nifhmu n-natura vera tal-affarijiet. Din il-konfużjoni (avidya) ħafna drabi hija tradotta bħala injoranza, u l-karatteristika ewlenija tagħha hija li ma nafux l-interkonnessjoni tal-affarijiet kollha. Immaġina, per eżempju, li hemm "jien" jew "jien" li jeżisti b'mod indipendenti u separat mill-fenomeni l-oħra kollha. Dan huwa forsi n-nuqqas ta 'ftehim ċentrali identifikat mill-Buddiżmu, u huwa responsabbli għaż-żewġ raġunijiet li ġejjin għat-tbatija.
It-tieni verità nobbli: dawn huma r-raġunijiet għat-tbatija tagħna
Ir-reazzjoni tagħna għal dan in-nuqqas ta ’ftehim dwar is-separazzjoni tagħna fid-dinja twassal għal sekwestru / sekwestru jew stmerrija / mibegħda. Huwa importanti li tkun taf li l-kelma Sanskrita għall-ewwel kunċett, upadana, m'għandhiex traduzzjoni eżatta bl-Ingliż; it-tifsira litterali tagħha hija "karburant", għalkemm ħafna drabi tiġi tradotta li tfisser "twaħħil". Bl-istess mod, il-kelma Sanskrita għal stmerrija / mibegħda, devesha, ukoll m'għandhiex traduzzjoni litterali bl-Ingliż. Flimkien dawn it-tliet problemi - injoranza, rabta / rabta u stmerrija - huma magħrufa bħala t-Tliet Veleni u r-rikonoxximent tagħhom jikkostitwixxi t-Tieni Verità Nobbli.
It-tielet verità nobbli: huwa possibbli li tintemm it-tbatija
Il-Buddha għallem ukoll li huwa possibbli li ma tbatix. Dan huwa ċentrali għall-ottimiżmu ferrieħi tal-Buddiżmu: ir-rikonoxximent li waqfien tad-dukkha huwa possibbli. Dan jinkiseb billi wieħed iċedi d-delużjoni u l-injoranza li jqawwu r-rabta / irbit u l-istmerrija / mibegħda li jagħmlu l-ħajja tant mhux sodisfaċenti. Il-waqfien ta ’dik it-tbatija għandu isem magħruf sewwa għal kważi kulħadd: nirvana.
Ir-Raba 'Verità Nobbli: Hawn hi t-triq biex tintemm it-tbatija
Fl-aħħarnett, il-Buddha għallem għadd ta 'regoli u metodi prattiċi biex wieħed imur minn stat ta' injoranza / rabta / stmerrija (dukkha) għal stat permanenti ta 'ferħ / sodisfazzjon (nirvana). Fost il-metodi hemm il-famuża Eight-Fold Path, sett ta 'rakkomandazzjonijiet prattiċi għall-għajxien, iddisinjata biex iċċaqlaq il-prattikanti tul it-triq għan-nirvana.
Il-prinċipju tan-non-sekwestru
In-nuqqas ta 'twaħħil, għalhekk, huwa tabilħaqq antidotu għall-problema ta' twaħħil / twaħħil deskritta fit-Tieni Verità Nobbli. Jekk sekwestru / sekwestru huwa kundizzjoni biex il-ħajja ma tkunx sodisfaċenti, jagħmel sens li n-nuqqas ta ’sekwestru huwa kundizzjoni li twassal għas-sodisfazzjon tal-ħajja, kundizzjoni ta’ nirvana.
Huwa importanti li wieħed jinnota, madankollu, li l-pariri Buddisti mhumiex li jinqalgħu minn nies fil-ħajja jew l-esperjenzi, iżda pjuttost li sempliċement jirrikonoxxu n-nuqqas ta 'twaħħil li huwa inerenti fil-bidu. Din hija differenza pjuttost ewlenija bejn il-Buddisti u filosofiji reliġjużi oħra. Filwaqt li reliġjonijiet oħra jippruvaw jiksbu ċertu stat ta ’grazzja permezz ta’ xogħol iebes u rifjut attiv, il-Buddiżmu jgħallem li aħna intrinsikament ferħanin u li hija sempliċement kwistjoni li naqtgħu qalbna u nċedu d-drawwiet u l-prekonċezzjonijiet żbaljati tagħna sabiex inkunu nistgħu nesperjenzaw dak essenzjali. Buddahood li jinsab fina lkoll.
Meta nirrifjutaw l-illużjoni li jkollna "jien" li teżisti separatament u indipendentement minn nies u fenomeni oħra, f'daqqa waħda nirrikonoxxu li m'hemmx bżonn li ninqatgħu lilna nfusna, għax dejjem konna interkonnessi ma 'l-affarijiet kollha f'kull ħin.
L-għalliem Zen John Daido Loori jiddikjara li n-nuqqas ta 'twaħħil għandu jinftiehem bħala għaqda ma' l-affarijiet kollha:
“[A] skont il-perspettiva Buddista, in-nuqqas ta 'twaħħil huwa l-oppost eżatt tas-separazzjoni. Biex ikollok sekwestru għandek bżonn żewġ affarijiet: il-ħaġa li qed twaħħal magħha u l-persuna li qed tehmeż. Min-naħa l-oħra fin-nuqqas ta 'twaħħil, hemm l-unità. Hemm l-għaqda għax m'hemm xejn x'jitwaħħal magħha. Jekk int għaqqadt mal-univers kollu, m'hemm xejn barra minnek, allura l-kunċett ta 'sekwestru jsir assurd. Min se jaqbad ma 'xiex? "
Li tgħix mhux marbut ifisser li aħna nirrikonoxxu li qatt ma kien hemm xi ħaġa fuq liema jwaħħlu jew jeħel. U għal dawk li jistgħu verament jagħrfuh, huwa tassew stat ta ’ferħ.