Għaliex il-perjodu ta 'sawm u talb irid idum 40 jum?

Kull sena l - Rit Ruman tal-Knisja Kattolika tiċċelebra l- Randan b'40 jum ta 'talb u sawm qabel iċ - ċelebrazzjoni kbira tal - Pasqua. Dan in-numru huwa simboliku ħafna u għandu rabtiet profondi ma 'avvenimenti bibliċi multipli.

L - ewwel referenza għal 40 tinsab fil - ktieb tal - Ġenesi. Alla jgħid lil Noè: «Għax f’sebat ijiem se nixrob fuq l-art għal erbgħin jum u erbgħin lejl; Se neqred mill-art kull esseri li għamilt ». (Ġenesi 7: 4). Dan l-avveniment jgħaqqad in-numru 40 mal-purifikazzjoni u t-tiġdid, żmien meta l-art inħaslet u saret ġdida.

In Numri nerġgħu naraw 40, din id-darba bħala tip ta ’penitenza u kastig imposti fuq il-poplu ta’ Iżrael talli ma obdewx lil Alla. Huma kellhom iduru fix-xagħri għal 40 sena biex ġenerazzjoni ġdida tiret l-Art Imwiegħda.

Fil-ktieb ta ' Ġona, il-profeta jipproklama lil Ninwe: «Erbgħin jum ieħor u Ninwe tinqered». 5 Iċ-ċittadini ta ’Ninwe emmnu f’Alla u pprojbew sawm, libbsu l-ixkora, mill-akbar sa l-iżgħar” (Ġona 3: 4). Dan għal darb'oħra jorbot in-numru mat-tiġdid spiritwali u l-konverżjoni tal-qalb.

Il profeta Elija, qabel ma ltaqa ’ma’ Alla fuq il-Muntanja Horeb, huwa vvjaġġa għal erbgħin jum: “Qam, kiel u xorob. Bis-saħħa mogħtija lilu minn dak l-ikel, huwa mexa għal erbgħin jum u erbgħin lejl sal-muntanja ta ’Alla, Horeb”. (1 Slaten 19: 8). Dan jgħaqqad 40 ma 'żmien ta' preparazzjoni spiritwali, żmien li fih ir-ruħ hija mmexxija għal post fejn tista 'tisma' l-leħen ta 'Alla.

Fl-aħħarnett, qabel ma jimbarka fuq il-ministeru pubbliku tiegħu, Ġesù “Huwa kien immexxi mill-Ispirtu fid-deżert biex jiġi ttantat mix-xitan. U wara li sawm erbgħin jum u erbgħin lejl, kien bil-ġuħ. " (Mt 4,1-2). Fil-kontinwità mal-passat, Ġesù jibda jitlob u jsum għal 40 jum, jiġġieled it-tentazzjoni u jħejji biex ixandar il-Vanġelu lill-oħrajn.