Għaliex il-belt ta ’Ġerusalemm hija importanti fl-Islam?

Ġerusalemm hija forsi l-unika belt fid-dinja meqjusa sinifikanti storikament u spiritwalment għal-Lhud, l-Insara u l-Musulmani. Il-belt ta ’Ġerusalemm hija magħrufa bl-Għarbi bħala Al-Quds jew Baitul-Maqdis (" Il-post nobbli u qaddis ") u l-importanza tal-belt għall-Musulmani tiġi bħala sorpriża għal xi Nsara u Lhud.

Ċentru tal-monoteiżmu
Għandu jiġi mfakkar li l-Ġudaiżmu, il-Kristjaneżmu u l-Iżlam kollha ġejjin minn sors komuni. Kollha huma reliġjonijiet tal-monoteiżmu: it-twemmin li hemm Alla wieħed biss u Alla wieħed. It-tliet reliġjonijiet kollha jaqsmu reverenza għal ħafna mill-istess profeti responsabbli għat-tagħlim bikri tal-Unità ta ’Alla fl-inħawi ta’ madwar Ġerusalemm, inkluż Abraham. , Mosè, David, Salamun u Ġesù: il-paċi fuq kulħadd. Ir-riverenza li dawn ir-reliġjonijiet jaqsmu ma ’Ġerusalemm hija evidenza ta’ dan l-isfond komuni.

L-Ewwel Qiblah għall-Musulmani
Għall-Musulmani, Ġerusalemm kienet l-ewwel Qibla - il-post li jduru għalih fit-talb. Kien għal bosta snin fil-missjoni Iżlamika (16-il xahar wara l-Hijrah) li Muhammad (il-paċi tkun miegħu) ġie akkużat li biddel il-Qibla minn Ġerusalemm għal Mekka (Quran 2: 142-144). Huwa rrappurtat li l-Profeta Muhammad qal, "Hemm biss tliet moskej li għalihom għandek tagħmel vjaġġ: il-moskea sagra (Mekka, l-Għarabja Sawdita), din il-moskea tiegħi (Madinah, l-Għarabja Sawdita) u l-moskea Al-Aqsa ( Ġerusalemm). "

Għalhekk, Ġerusalemm hija waħda mit-tliet postijiet l-aktar qaddisin fuq l-art għall-Musulmani.

Sit ta 'vjaġġ bil-lejl u tlugħ
Hija Ġerusalemm li Muhammad (is-sliem għalih) żar matul il-vjaġġ bil-lejl u t-tlugħ tiegħu (imsejjaħ Isra 'e Mi'raj). F’lejla waħda, il-leġġenda tgħidilna li l-anġlu Gabrijel b’mod mirakoluż ħa l-Profeta mill-Moskea Mqaddsa f’Mekka sal-iktar moskea l-aktar ‘il bogħod (Al-Aqsa) f’Ġerusalemm. Imbagħad ittieħed il-ġenna biex jurih is-sinjali ta ’Alla. Wara li l-Profeta ltaqa’ mal-profeti ta ’qabel u mexxahom fit-talb, imbagħad ġie rritornat lejn Mekka. L-esperjenza kollha (li bosta kummentaturi Musulmani jieħdu litteralment u ħafna Musulmani jemmnu li hija miraklu) damet ftit sigħat. L-avveniment ta 'Isra' e Mi'raj jissemma fil-Koran, fl-ewwel vers tal-kapitlu 17, intitolat "It-tfal ta 'Iżrael".

Glorja lil Allah, li ħa lill-qaddej tiegħu fuq vjaġġ mil-lejl għan-nhar, mill-Moskea Mqaddsa sal-Moskea l-aktar imbiegħda, li bierekna l-preċinti - biex inkunu nistgħu nuruh xi wħud mis-sinjali tagħna. Għax huwa Dak li jisma ’u jaf l-affarijiet kollha. (Quran 17: 1)
Dan il-vjaġġ matul il-lejl saħħaħ aktar ir-rabta bejn Mekka u Ġerusalemm bħala belt qaddisa u huwa eżempju tad-devozzjoni profonda u r-rabta spiritwali ta 'kull Musulman ma' Ġerusalemm. Ħafna Musulmani għandhom tama profonda li Ġerusalemm u l-bqija ta 'l-Art Imqaddsa jinġiebu lura lejn art ta' paċi fejn it-twemmin reliġjuż kollu jista 'jeżisti f'armonija.